大跳：這個說白了就是很機械的動作，尤其是2個8度以上的大跳純粹是技巧方面的事情，這個一開始慢練是非常重要的，只有慢練才能讓肌肉松弛下來，記住八度演奏琶音的位置，而且慢練的時候需要弧度，這樣快彈的時候就不至于錯音較多。手指練習：掌握這個技巧需要對鋼琴的彈奏有一定的了解之后。什密特鋼琴教程是有一定難度的一本鋼琴指法練習，但是彈過之后就會發(fā)現(xiàn)原來不可解決的技巧問題都不在是困難的了。李斯特的夜鶯就是非常好聽的一首小樂曲，但是很多人總也彈不利索，就是手指問題沒有根本解決。三六度和弦練習：這個是較難的技巧之一，重要是指法跟手指柔韌性，也是一個重要的技巧。對于右手較容易練習，3、6度音階還能能彈清楚，速度也沒問題，但是對于左手，速度跟清楚只能做到1個，3、6度雖然較難彈，但能堅持練習，會有一定收獲。舞蹈學(xué)、具備良好的思想和身體素質(zhì)；安義音樂系藝術(shù)學(xué)校
繪畫術(shù)語。指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、灰面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個基本層次，即五調(diào)子:①亮面—直接受光部分；②灰面一中間面，半明半暗；③明暗交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一單間面受周圍反光的影響而產(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來描繪物象，一直是四方繪畫的基本方法。文藝復(fù)興時期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述：“作畫時，畫好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然。”歐洲畫家中倫勃朗是擅長明暗法技巧的大師；新余民族舞藝術(shù)學(xué)校集成電路的相繼問世，更為電子音樂的繼續(xù)發(fā)展開辟了廣闊的前景。
歷史發(fā)展：人類社會究竟從什么時候開始有了音樂，已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是原始的音樂雛形；當人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。音樂(17張)古代音、樂有別?！抖Y記·樂記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂”。后稱“音樂”，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術(shù)?！度龂侵尽ぶ荑鳌罚骸拌ど倬忪兑魳?，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”?！肚皾h書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動人的音樂》詩：“真的，音樂是人們感情的語言”。
每個時代的舞蹈評論，都受那個時代人們的舞蹈歷史觀和舞蹈審美趣味的制約，因此舞蹈評論活動必然以一定的舞蹈理論和舞蹈歷史觀為基礎(chǔ)，同時舞蹈評論又反過來影響舞蹈理論和舞蹈歷史觀的發(fā)展。舞蹈評論的主要任務(wù)是對具體的舞蹈作品（某個作品、幾個性質(zhì)相同或近似的作品、某個舞蹈家創(chuàng)作和表演的作品等）進行思想和藝術(shù)分析，作出客觀的評價，指出成就與不足，從而影響觀眾，提高觀眾對舞蹈藝術(shù)的欣賞和鑒別能力；同時又反映出觀眾的要求和呼聲，使舞蹈編導(dǎo)和演員了解觀眾的愛憎、好惡、重視客觀的社會效果,對以后的舞蹈工作者和廣大觀眾之間的橋梁，是發(fā)展和繁榮舞蹈創(chuàng)作重要的一環(huán)。普通教育課課程任選課6學(xué)分，專業(yè)基礎(chǔ)課38學(xué)分；
業(yè)是根據(jù)我國學(xué)校藝術(shù)教育的需要于1996年建立，并于1997年正式招生，是我國高師中早建立的舞蹈學(xué)（師范）本科專業(yè)，亦是全國高師中為數(shù)不多的舞蹈學(xué)碩士點之一，2004年被評為校級品牌專業(yè)。10多年來舞蹈學(xué)專業(yè)為我省普通學(xué)校藝術(shù)教育輸送了8屆的舞蹈藝術(shù)教育人才。在辦學(xué)方向上，堅持突出師范特色。根據(jù)普通學(xué)校的實際需要，本專業(yè)依托音樂學(xué)院博士點的綜合實力，設(shè)計了以學(xué)習舞蹈知識技能為主、音樂學(xué)習為輔的“一主一輔”雙專業(yè)的課程培養(yǎng)模式。同時，在辦學(xué)上持續(xù)開展閩臺舞蹈文化交流，突出地域特色。為此，我們在辦學(xué)上將發(fā)展福建地區(qū)特色舞蹈作為學(xué)院舞蹈專業(yè)的一個主攻發(fā)展方向。從而使培養(yǎng)的學(xué)生既區(qū)別于專業(yè)舞蹈院校的學(xué)生，又有自己辦學(xué)的特色。近幾年學(xué)院教師積極實踐，勇于創(chuàng)新，在全國大學(xué)生藝術(shù)展演及各種賽事活動中取得諸多獎項，在社會上產(chǎn)生較大影響。由舞蹈系師生創(chuàng)作和表演的具有地域特色和體現(xiàn)大學(xué)生精神風貌的舞蹈《趕鮮》、《嫁給大海的女人》、《廈門新娘》、《穿上學(xué)位服》等先后參加由教育部舉辦的全國大學(xué)生文藝匯演，均榮獲、二屆表演一等獎、創(chuàng)作獎、指導(dǎo)教師獎等。它突破了傳統(tǒng)樂器的音響限制和人的演奏能力的局限，給作曲家隨心所欲進行創(chuàng)作提供了方便。南昌播音系藝術(shù)學(xué)校好不好
舞蹈應(yīng)用理論主要包括：舞蹈創(chuàng)作理論（或稱舞蹈編導(dǎo)理論）、舞蹈表演理論和舞蹈教育理論等。安義音樂系藝術(shù)學(xué)校
舞蹈理論的研究又分為基本理論和應(yīng)用理論兩個主要門類。舞蹈基本理論主要包括：舞蹈和生活的關(guān)系及其相互作用，舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和特性、舞蹈的起源和發(fā)展、舞蹈的內(nèi)容和形式、舞蹈的種類和體裁、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系等基本問題。舞蹈應(yīng)用理論主要包括：舞蹈創(chuàng)作理論（或稱舞蹈編導(dǎo)理論）、舞蹈表演理論和舞蹈教育理論等。舞蹈創(chuàng)作理論主要研究舞蹈創(chuàng)作的一般規(guī)律和創(chuàng)作各類體裁舞蹈的特殊規(guī)律、舞蹈創(chuàng)作的過程、舞蹈的創(chuàng)作方法，以及舞蹈編導(dǎo)所應(yīng)具備的專業(yè)知識、能力和技巧。舞蹈表演理論主要研究舞蹈演員如何以自己身體為工具和手段,塑造出鮮明、生動的舞蹈形象,深刻地反映和表現(xiàn)廣闊和豐富的社會生活內(nèi)容，以使觀眾在舞蹈的審美活動中思想上受到強烈的和鼓舞、情感上受到陶冶和凈化；以及舞蹈演員所應(yīng)具備的條件、掌握的專業(yè)知識和技巧能力。舞蹈教育理論主要研究訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)作、表演、教學(xué)、理論研究等各種專業(yè)舞蹈人才的方法，必修的主要專業(yè)課程的設(shè)置和教學(xué)大綱制定的原則等，通過對各種舞蹈人才的培養(yǎng)，以期達到在繼承、保存、創(chuàng)造、發(fā)展、提高和普及舞蹈文化方面保持其科學(xué)性和系統(tǒng)性。安義音樂系藝術(shù)學(xué)校
江西華溯文化傳媒有限公司是一家有著雄厚實力背景、信譽可靠、勵精圖治、展望未來、有夢想有目標，有組織有體系的公司，堅持于帶領(lǐng)員工在未來的道路上大放光明，攜手共畫藍圖，在江西省等地區(qū)的教育培訓(xùn)行業(yè)中積累了大批忠誠的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發(fā)展奠定的良好的行業(yè)基礎(chǔ)，也希望未來公司能成為*****，努力為行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展奉獻出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念以及自強不息，斗志昂揚的的企業(yè)精神將**江西華溯文化傳媒供應(yīng)和您一起攜手步入輝煌，共創(chuàng)佳績，一直以來，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠實守信的方針，員工精誠努力，協(xié)同奮取，以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場，我們一直在路上！