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一、原始舞蹈原始舞蹈是“勞動(dòng)者的動(dòng)作的單純的再現(xiàn)”．《尚書》中有“擊石拊石．百獸率舞”的記載．意思是拍打著石刀、石斧之類的勞動(dòng)丁具作為伴奏．化裴成各種野獸的人群翩翩起舞?！秴问洗呵铩分幸灿幸欢斡涊d：“昔葛天氏之樂．三人操牛尾．投足以歌八闕?！蔽枵吣弥５奈舶?，跺著腳邊舞邊唱。舞蹈實(shí)際上是原始人類勞動(dòng)場面的虛擬性再現(xiàn)。亦見于彩陶盆上的原始集體舞。巫舞——“巫”字在甲骨文中是象形字．是一個(gè)人展開雙手，各執(zhí)牛尾而舞的樣子。據(jù)說夏禹曾親自編舞。到商代．成湯也善跳巫舞．宮廷流行“巫風(fēng)”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期．楚地巫風(fēng)極盛．美麗的女艱扮演成云神、水神、山神等，載歌載舞，場面宏大而隆重。繪畫專業(yè)設(shè)有油畫、中國書畫、插圖三個(gè)專業(yè)方向；宜春現(xiàn)代舞藝術(shù)學(xué)校招生電話

雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類可以從不同角度來劃分。從制作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。表現(xiàn)手法常常借助于體積和結(jié)構(gòu)等。九江古箏藝術(shù)學(xué)校一年學(xué)費(fèi)多少江西華溯文化傳媒有限公司 發(fā)展目標(biāo)是公司面向未來的理想。

成功的音樂作品是作曲家初的思想動(dòng)機(jī)推動(dòng)靈感創(chuàng)作，使其作品富有深刻的思想內(nèi)涵，具有想象力、表現(xiàn)力。通過演奏家十分嫻熟的演奏技巧將好的音樂作品傳達(dá)給觀眾，其中音樂表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)由情感來支配，應(yīng)當(dāng)是感性與理性的結(jié)合。一味地炫耀技巧是沒有靈魂的音樂，因此兩者有機(jī)地相容相依才能得到理想的音響效果。因此彈奏鋼琴也需要高超的技巧。音階：音階24個(gè)大小調(diào)是比較重要且有用的。很多大型奏鳴曲、樂曲、協(xié)奏曲都有很多地方有音階，因此需要將音階掌握好。彈音階要注意的是讓所有音發(fā)出來的聲音都要一樣，不能有輕有重，一定要注意手指的控制能力，如果彈音階的時(shí)候還是有的重有的輕，控制不好力度，可能演奏不出令你滿意的音色和旋律。

傳統(tǒng)土風(fēng)舞傳統(tǒng)土風(fēng)舞通常稱為傳統(tǒng)舞，系源自于各地的節(jié)日或是祭典儀式需要所產(chǎn)生的，如印度或馬來西亞的祈雨舞；或是與生活作息有關(guān)的如夏威夷的捕魚舞，以色列的水舞；也有為了驅(qū)邪(驅(qū)蟲)的意大利鈴鼓舞等等?，F(xiàn)代土風(fēng)舞現(xiàn)代土風(fēng)舞仍然保有各國音樂特色以及步伐技巧，如東歐舞蹈的擊鞋，中國舞蹈的身韻或功夫拳術(shù)，西班牙的塞維利亞舞，并逐漸加上編舞家的創(chuàng)思。近來的土風(fēng)舞愛好者亦多方采入不同的舞蹈如探戈、華爾滋、現(xiàn)代舞、爵士、流行舞（歐美的Macarenadance，日本的ParaPara），使得土風(fēng)舞的定義較以往模糊。但基本上土風(fēng)舞屬于一種舞蹈，隨著時(shí)代變遷，所產(chǎn)生的舞蹈內(nèi)容也不斷改變，的說，由一群人所共同展現(xiàn)的肢體舞蹈可以稱之為土風(fēng)舞。江西華溯文化傳媒有限公司 以誠為用，取得客戶的信賴。

白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色，白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線條畫花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線條畫葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線條畫禽鳥的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線一次畫成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部。復(fù)鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。復(fù)鉤的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、剛?cè)?、曲直的表現(xiàn)技法；

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每個(gè)時(shí)代的舞蹈評(píng)論，都受那個(gè)時(shí)代人們的舞蹈歷史觀和舞蹈審美趣味的制約，因此舞蹈評(píng)論活動(dòng)必然以一定的舞蹈理論和舞蹈歷史觀為基礎(chǔ)，同時(shí)舞蹈評(píng)論又反過來影響舞蹈理論和舞蹈歷史觀的發(fā)展。舞蹈評(píng)論的主要任務(wù)是對(duì)具體的舞蹈作品（某個(gè)作品、幾個(gè)性質(zhì)相同或近似的作品、某個(gè)舞蹈家創(chuàng)作和表演的作品等）進(jìn)行思想和藝術(shù)分析，作出客觀的評(píng)價(jià)，指出成就與不足，從而影響觀眾，提高觀眾對(duì)舞蹈藝術(shù)的欣賞和鑒別能力；同時(shí)又反映出觀眾的要求和呼聲，使舞蹈編導(dǎo)和演員了解觀眾的愛憎、好惡、重視客觀的社會(huì)效果,對(duì)以后的舞蹈工作者和廣大觀眾之間的橋梁，是發(fā)展和繁榮舞蹈創(chuàng)作重要的一環(huán)。宜春現(xiàn)代舞藝術(shù)學(xué)校招生電話

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