基本功好，是不是就創(chuàng)造力強(qiáng)呢。答案是：一定。世界上很多的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實(shí)”。在中國，純技術(shù)人才已經(jīng)不多見，這也可以說是我們基礎(chǔ)教育的一大通病。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育，又要推進(jìn)基礎(chǔ)教育的課程，主要是針對(duì)我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問題的。我們不缺想象力，而且可以說，我們?nèi)钡氖窃鷮?shí)的繪畫基礎(chǔ)。所以，處理好基礎(chǔ)教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀，但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背、機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，也可以是的閱讀、欣賞、見識(shí)、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等，在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓(xùn)練創(chuàng)造力應(yīng)該是可以同步的，因?yàn)樗孛柝?fù)載著全部有價(jià)值的藝術(shù)信息，也包含創(chuàng)造力，藝術(shù)的本質(zhì)就是“技法”，回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備扎實(shí)基礎(chǔ)的藝術(shù)家才能被記載。所以，要做個(gè)學(xué)藝上的勤奮人。江西華溯文化傳媒有限公司用心才能創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展。豐城拉丁舞專業(yè)一年學(xué)費(fèi)多少
⒊中國民族民間舞的特點(diǎn)⒊1延展性。民間舞的動(dòng)作小巧細(xì)膩，令人目不暇接。但是，有時(shí)略感幅度稍小。尤其是“女活兒”的動(dòng)作語匯基本上局限于“小法兒”，有時(shí)會(huì)給人某種“小家子氣”的印象?，F(xiàn)代舞⒊2.規(guī)范性。民間舞的動(dòng)作靈活多變，“勢(shì)”隨“心”走，并無特定“程序”，這是民間舞的優(yōu)勢(shì)與生命力的存在。但是同時(shí)也存在某些“點(diǎn)到為止”或者“差不多”就成了的狀況。⒊3.表演性。民間舞幾千年來只為自娛，不為表演。后來經(jīng)過藝術(shù)家的收集整理逐漸把它搬上舞臺(tái)，又具有了很強(qiáng)的表演性。⒊4.裝飾性。運(yùn)用道具是中國民族民間舞蹈又一大特色，常常是通過道具的運(yùn)用來表現(xiàn)感情。如“手帕”、“扇子”、“紅綢”、“鼓”等等。樟樹電競(jìng)策劃專業(yè)學(xué)校江西華溯文化傳媒有限公司以真心換得真情，以服務(wù)贏得用戶.
從換氣上看，由于停頓的特點(diǎn)不同，朗誦的氣口和播音的氣口注定不同，換氣的方式也多于播音。從氣息的流向看，在兩個(gè)氣口之間，由于勻速語流和字音時(shí)值相對(duì)較短，播音的氣息流向一般是單向性的，氣息來不及回流；而朗誦則不同，在兩個(gè)氣口間可以有不同幅度的多個(gè)氣息回流的出現(xiàn)。從氣息的深淺程度看，朗誦較之播音在深淺幅度的變化更大。從每個(gè)字音的氣流的中心點(diǎn)和形狀上看，播音中的氣流中心點(diǎn)是相對(duì)穩(wěn)定的，字音間的氣流形狀變化較小，而朗誦的氣流中心點(diǎn)則相對(duì)變化較大，字音間的氣流形狀變化要相對(duì)大的多。播音的共鳴以口腔共鳴為主，以中聲區(qū)為主，頭腔共鳴用的不多、胸腔共鳴相對(duì)用的淺。相對(duì)來說，朗誦以咽腔口腔共鳴為中心，同時(shí)帶動(dòng)人體的各個(gè)共鳴腔的共鳴來滿足語流變化幅度大的需要。
舞蹈學(xué)點(diǎn)研究舞蹈藝術(shù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等問題。舞蹈和其他藝術(shù)一樣，都是反映人類社會(huì)生活的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)；舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體，主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作。舞蹈是一種以人體的動(dòng)態(tài)形象反映人類社會(huì)生活的古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、社會(huì)生活動(dòng)作的模擬再現(xiàn)，圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動(dòng)。從簡(jiǎn)單的模擬再現(xiàn)，到復(fù)雜的概括表現(xiàn)，是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。從**自娛性、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈，到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會(huì)生活內(nèi)容，形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈，是舞蹈藝術(shù)從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中，舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，不斷從文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng)，逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。舞蹈源于生活，又對(duì)生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂、交誼、健身等功能和作用。江西華溯文化傳媒有限公司客戶標(biāo)準(zhǔn)至上，力爭(zhēng)完美無缺。
現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞的影響民間舞面對(duì)時(shí)代的審美變遷，面對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念觀與現(xiàn)代性思維的磨合與沖撞，隨著西方文化在中國的傳播，中國人傳統(tǒng)的審美觀受到了很大的沖擊。生活節(jié)奏、思維理念、信仰愛好、審美需求、情感方式都發(fā)生了全然不同的變化，這就迫使民族民間舞改變了傳統(tǒng)的既成模式及創(chuàng)作思維、結(jié)構(gòu)方式、舞蹈語言的表達(dá)，以一種新的審美原則和藝術(shù)原則展現(xiàn)在我們面前。在風(fēng)格上不再沉迷于風(fēng)格化，而是追求個(gè)性化、多樣化、多變化；在造型上，不再以圓形線條和對(duì)稱形為，而是喜歡錯(cuò)落有致的對(duì)比和不對(duì)稱美；在肢體語言上，也打破了程式化的動(dòng)作線條，追求棱角分明，充分利用時(shí)間、空間的變化，動(dòng)作新穎而別致。中華民族擁有五千年古老文明，56個(gè)民族為我們奠定了深厚的文化基礎(chǔ)，具有很大的潛力，有取之不竭的文化寶藏。怎樣更好地把民族民間發(fā)展下去，更多的編導(dǎo)們想到了現(xiàn)代舞中很多很好的元素和風(fēng)格，并及時(shí)地融入進(jìn)去，形成了既是民族的更是世界的精辟觀點(diǎn)。江西華溯文化傳媒有限公司有品質(zhì)才有市場(chǎng)，有改善才有進(jìn)步。安義石膏專業(yè)學(xué)校招生熱線
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編導(dǎo)專業(yè)——影視導(dǎo)演方向業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)戲劇、戲曲、電影、電視、美術(shù)、音樂、戲劇文學(xué)等方面的基本理論和基本知識(shí)，受到導(dǎo)演藝術(shù)方面的基本訓(xùn)練，具有進(jìn)行導(dǎo)演創(chuàng)作的基本能力。主要課程：電影劇本創(chuàng)作、短片創(chuàng)作、表演元素、戲劇片段創(chuàng)作、剪輯基礎(chǔ)、導(dǎo)表實(shí)踐、劇作基礎(chǔ)、拍攝、視聽、數(shù)字錄音制作、電視節(jié)目創(chuàng)作、影視化裝、影視表演藝術(shù)、音樂基礎(chǔ)等。就業(yè)方向：劇院（團(tuán)）、電影制片廠、電視臺(tái)、電視制作中心等部門從事戲劇、戲曲藝術(shù)、電影、電視劇制作等方面導(dǎo)演工作和理論創(chuàng)作工作。編導(dǎo)專業(yè)——廣播電視節(jié)目編導(dǎo)方向培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備廣播電視節(jié)目策劃、創(chuàng)作、制作等方面的專業(yè)知識(shí)、具備較高的水平、理論修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞等方面的能力，能在全國廣播電影電視系統(tǒng)和文化部門從事廣播、電視節(jié)目編導(dǎo)、藝術(shù)攝影、音響設(shè)計(jì)、音響導(dǎo)演、撰稿、編劇、制作、社教及文藝類節(jié)目主持人等方面工作的廣播電視藝術(shù)學(xué)科的高級(jí)專門人才。豐城拉丁舞專業(yè)一年學(xué)費(fèi)多少
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