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    出現(xiàn)了外國領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂部等外來建筑。這一時期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風格的統(tǒng)一?，F(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進入新的歷史時期，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟建設(shè)，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風格時期、以國慶工程**建筑為**的社會主義建筑新風格時期、集現(xiàn)代設(shè)計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期，自20世紀80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展。建筑帝制社會經(jīng)過長期的封建社會，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計方法、施工技術(shù)等方面，都有***的創(chuàng)造與貢獻。直到***，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。建筑元代元代（公元1206—1368年）的中國是一個由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國，但這一時期中國經(jīng)濟、文化發(fā)展緩慢。同時施工隊是否有實力，主要從他們使用的施工配套工具上能窺見一斑。武陟進口金屬材料服務(wù)至上

    和自然溶成一體；2．形式自由，不求規(guī)整對稱。或屋坡前小后大，或樓房與平房毗連，或屋頂上又部分高出為閣樓，或在外墻某處局部挑出懸樓，上覆披檐；平面有一字形、曲尺形或各種無以名之的形狀。內(nèi)部空間富于變化，常在屋頂下鋪板為閣樓，閣樓或在前坡、后坡，或在中部。地面隨基地標高的不同，不同室可以有高有低，同室也可不在同一平面，或房屋一面和另一面的層數(shù)不同?？傊c規(guī)整式民居比較，處理無所成見，完全依據(jù)現(xiàn)場情況而定，極盡變化之妙；3．這些變化多是使用稱為“穿斗架”的一種民間輕便構(gòu)架完成的，*只作一些簡單的處理，便可巧變?nèi)f端，顯示了極大的靈活性；4．所用材料都是土生土長**易得**經(jīng)濟的產(chǎn)品，以小青瓦或茅草鋪頂，以小青磚、編笆抹灰、木板、亂石、塊石或泥土筑墻。木不加彩，墻圬而已，隨宜而用，形成了色彩、肌理、質(zhì)感的自然對比。墻面上自然暴露木結(jié)構(gòu)，顯出其結(jié)構(gòu)穿插之美，另有一種單純天真的趣味。建筑園林中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了**早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方***城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。溫縣金屬材料機械化施工采用的各種材料的質(zhì)地、規(guī)格、等級、價格、收費、工藝都會給您一一列舉清楚。

    是中國漢民族中原地區(qū)古縣城的典型**。迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局與風貌特色大體未動。平遙是研究中國***、經(jīng)濟、文化、***、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標本。始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來建筑特色的惟一城鎮(zhèn)。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響，城中道路網(wǎng)不規(guī)則，沒有森嚴的城墻。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?，潭水分為條條細流入墻繞戶，形成水網(wǎng)，古城內(nèi)隨處可見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。建筑自由式民居南方自由式民居建筑橋的圖片(20張)自由式民居指不采用院落形式，總體構(gòu)成和單體造型都十分自由的民居，主要分布在南方鄉(xiāng)野和小城鎮(zhèn)，多為中下階層所用。自由式民居多數(shù)規(guī)模較小，特別重視空間的合理利用，不特別強調(diào)禮法制度，一切在其他民居中特別重視的尊卑上下親疏的區(qū)分，在這里都不太受重視，設(shè)計思想近于“功能主義”。但它們?nèi)匀蛔非笤煨偷耐昝?，因為沖脫了禮制的約束，思想解放，組合靈活，所以更加多樣。自由式民居的造型特點為：1．多數(shù)是在平面和屋頂都相連的一棟建筑上，施展多樣手法，創(chuàng)造出內(nèi)部上下左右都可走通的豐富空間，外向則開敞顯露，不用院墻。

    蘇州園林1997年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的蘇州古典園林集中體現(xiàn)了中國園林建筑的藝術(shù)特色。蘇州園林歷史綿延2000余年，現(xiàn)存名園十余處。蘇州園林大都占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，營造以小見大的藝術(shù)效果。其中，聞名遐邇的園林建筑有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等。圓明園中國*****的皇家園林、有“萬園之園”之稱的北京圓明園，集中國各地不同風格的園林藝術(shù)于一體，且借鑒了部分西方建筑風格，園內(nèi)建筑巧奪天工，雖形態(tài)各異而趣味無窮。華美的圓明園于1860年被**中國的英法聯(lián)軍焚毀，人們只能在斷瓦殘垣上想象這座名園曾經(jīng)的風華了。圓明園遺址在北京西北郊。一般所說的圓明園，還包括它的兩個附園長春園和綺春園（萬春園）在內(nèi)，因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中規(guī)模**大的一座，面積347公頃。包裝行業(yè)要加快發(fā)展先進包裝裝備、包裝新材料和包裝制品。

    往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設(shè)計手法，達到美觀的效果。中式建筑重藝術(shù)裝飾，但不復(fù)雜，只在主要部位作重點裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?！吨袊F(xiàn)代建筑概況》[1]中中國現(xiàn)代建筑泛指19世紀中葉以來的中國建筑。建筑發(fā)展1840年*****爆發(fā)到1949年新中國成立，中國建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風格多樣的特點。這一時期，傳統(tǒng)的中國舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢，但戲園、酒樓、客棧等娛樂業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場、菜市場等商業(yè)建筑，普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局，擴大了人際活動空間，樹立起中西合璧的洋式店面；西方建筑風格也呈中國的建筑活動中，在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市。選擇裝潢公司先考察它是否具有進行裝潢工程施工的資質(zhì)。中站區(qū)常見金屬材料好選擇

突出商品特性的色調(diào)組合，不僅能夠加強品牌特征，而且對顧客有強烈的感召力。武陟進口金屬材料服務(wù)至上

    古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標準：堅固、實用、美觀，一直影響著后世建筑學的發(fā)展。建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。建筑中國傳統(tǒng)編輯語音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?，F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風格，主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件），按照結(jié)構(gòu)需要的實際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向，又開拓進取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群，單個建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重點有過渡，成為有層次、有縱深的空間，呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴的建筑。武陟進口金屬材料服務(wù)至上

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