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    一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內(nèi)；而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，**上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國地域?qū)拸V、民族較多，各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等各具特點(diǎn)。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居。中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內(nèi)加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。此外，中國還有保存較完好的古城，這些古城內(nèi)均有大量的古代民居。其中，山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。平遙古城是現(xiàn)存**為完整的明清古縣城。施工采用的各種材料的質(zhì)地、規(guī)格、等級、價格、收費(fèi)、工藝都會給您一一列舉清楚。武陟什么是建筑材料廠家直銷

    蘇州園林1997年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的蘇州古典園林集中體現(xiàn)了中國園林建筑的藝術(shù)特色。蘇州園林歷史綿延2000余年，現(xiàn)存名園十余處。蘇州園林大都占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，營造以小見大的藝術(shù)效果。其中，聞名遐邇的園林建筑有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等。圓明園中國*****的皇家園林、有“萬園之園”之稱的北京圓明園，集中國各地不同風(fēng)格的園林藝術(shù)于一體，且借鑒了部分西方建筑風(fēng)格，園內(nèi)建筑巧奪天工，雖形態(tài)各異而趣味無窮。華美的圓明園于1860年被**中國的英法聯(lián)軍焚毀，人們只能在斷瓦殘?jiān)舷胂筮@座名園曾經(jīng)的風(fēng)華了。圓明園遺址在北京西北郊。一般所說的圓明園，還包括它的兩個附園長春園和綺春園（萬春園）在內(nèi)，因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中規(guī)模**大的一座，面積347公頃。武陟什么是建筑材料廠家直銷同時施工隊(duì)是否有實(shí)力，主要從他們使用的施工配套工具上能窺見一斑。

    往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設(shè)計手法，達(dá)到美觀的效果。中式建筑重藝術(shù)裝飾，但不復(fù)雜，只在主要部位作重點(diǎn)裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?！吨袊F(xiàn)代建筑概況》[1]中中國現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來的中國建筑。建筑發(fā)展1840年*****爆發(fā)到1949年新中國成立，中國建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)。這一時期，傳統(tǒng)的中國舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢，但戲園、酒樓、客棧等娛樂業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場、菜市場等商業(yè)建筑，普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局，擴(kuò)大了人際活動空間，樹立起中西合璧的洋式店面；西方建筑風(fēng)格也呈中國的建筑活動中，在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市。

    出現(xiàn)了外國領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂部等外來建筑。這一時期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一。現(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進(jìn)入新的歷史時期，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時期、以國慶工程**建筑為**的社會主義建筑新風(fēng)格時期、集現(xiàn)代設(shè)計方法和民族意蘊(yùn)為一體的廣州風(fēng)格時期，自20世紀(jì)80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展。建筑帝制社會經(jīng)過長期的封建社會，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨(dú)特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計方法、施工技術(shù)等方面，都有***的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。直到***，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。建筑元代元代（公元1206—1368年）的中國是一個由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國，但這一時期中國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢。突出商品特性的色調(diào)組合，不僅能夠加強(qiáng)品牌特征，而且對顧客有強(qiáng)烈的感召力。

    以山水為主的中國園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會責(zé)任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂園等。園林(13張)中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。選擇裝潢公司先考察它是否具有進(jìn)行裝潢工程施工的資質(zhì)。博愛常見建筑材料市場報價

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