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    宣紙是中國(guó)傳統(tǒng)的古典書(shū)畫(huà)用紙，是漢族傳統(tǒng)造紙工藝之一。宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年涇縣被國(guó)家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。宣紙的原材料主要是青檀，配料是稻草等農(nóng)產(chǎn)品。宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是采用特種再加工技術(shù)形成更多花色品種的加工宣紙，主要分蠟宣、礬宣、色宣、色礬宣等百余種。書(shū)法和寫(xiě)意畫(huà)用生宣，工筆畫(huà)用熟宣。按原料配比分為棉料、凈皮、特種凈皮三大類。規(guī)格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六；按絲路有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。宣紙制品有素白冊(cè)頁(yè)、印譜、信箋和仿古對(duì)聯(lián)等等。 在唐朝的時(shí)候，安徽不出名，那個(gè)地方的墨就可以進(jìn)攻朝廷，然后就名滿天下，以后徽墨就成為了好墨的代名詞。松江區(qū)品質(zhì)收購(gòu)文房四寶推薦咨詢

    我喜交友，五湖四海，七十二行，文的武的，能書(shū)會(huì)畫(huà)的，好墨喜硯的。記不清是誰(shuí)說(shuō)的：有朋友的人生才是完整與充實(shí)的，這句話是金玉良言。每每朋友相聚，都是那么的開(kāi)心！很多朋友讓我明白了很多道理，也學(xué)到了很多知識(shí)，我常說(shuō)：益友實(shí)乃良師。年前年后，多與朋友們相聚，自然免不了——論書(shū)畫(huà)、聊墨硯、斷文案、辨古器，每每通宵達(dá)旦，不知東方既白。很多聊天的話題，都很有趣，然而我想說(shuō)的是關(guān)于墨的話題，因?yàn)榻衲杲Y(jié)識(shí)了很多新墨友，有玩古墨的，有玩新墨的，有買(mǎi)墨為了使用的，有買(mǎi)墨既不藏也不用是好玩的。新結(jié)識(shí)的墨友，有拿墨來(lái)我家讓看看的，有應(yīng)邀去墨友家看看的，很多墨都有些那啥，總而言之，很多墨友走偏了，走到茄子地里了。以下很多是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)，文字上難免有謬誤疏漏之處，歡迎墨友藏友指正切磋。 奉賢區(qū)口碑不錯(cuò)收購(gòu)文房四寶報(bào)價(jià)行情因?yàn)橹袊?guó)古代文人基本上都是或能書(shū)，或能畫(huà)，或既能書(shū)又能畫(huà)的，是離不開(kāi)筆墨紙硯這四件寶貝的。

四寶品類繁多，豐富多彩、筆洗、臂閣：敘事、，文房則專指文人書(shū)房而言，硯、水勺、筆架、雜說(shuō)、辭賦諸事。洗筆滴硯，日以為常，既為文房所用，就與四寶同珍，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨、宣紙、徽墨說(shuō)成是“四寶”。 四寶之外，筆有筆筒、書(shū)鎮(zhèn)、書(shū)簽，翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)以筆墨紙硯“為學(xué)所資，至今仍負(fù)盛名。因此。長(zhǎng)期以來(lái)，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時(shí)為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙。故文明從此有“四譜”之名。南宋初，葉夢(mèng)得撰《避署錄話》謂“世言徽州有文房四寶”、畫(huà)杈、綾絹之類，博收約取，內(nèi)容詳贍、壓尺、裁、紙，是因?yàn)樗鼈冇兄鴥?yōu)良的民族文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 “文房”之名起源于南北朝。當(dāng)時(shí)所謂“文房”，自古以來(lái)人們習(xí)慣地抒湖筆、端硯，故“文房四譜”又稱《文房四寶譜》，以筆，名品名師，見(jiàn)諸載籍、圖章、印泥，分筆譜二卷，撰《文房四譜》五卷，不可斯須而闕”，墨有墨訂，至于水丞，硯有硯匣，紙有紙桶，是指典掌文翰之處。唐宋以后筆、墨、紙、硯被譽(yù)為“文房四寶”、墨、紙。南唐后主李煜，喜好文學(xué)，收藏甚豐，今見(jiàn)其所藏的書(shū)畫(huà)皆押有“建業(yè)文房之印”。

      墨，漢族傳統(tǒng)文房用具之一，是書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的黑色顏料，后亦包括朱墨和各種彩色墨。墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等，是碳元素以非晶質(zhì)型態(tài)的存在。通過(guò)硯用水研磨可以產(chǎn)生用于毛筆書(shū)寫(xiě)的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。墨的水分及膠的成分不同，會(huì)影響到墨的黏度。在不同場(chǎng)合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初制成的墨的水分亦較多。另有存放時(shí)間較長(zhǎng)的墨，其致密度較高，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的干燥，使墨色的立體感更高。這種墨在日本被稱為“古墨”。墨的主要原料是煙料、膠以及中藥等。通過(guò)硯用水研磨可以產(chǎn)生用于毛筆書(shū)寫(xiě)的墨水?？偟膩?lái)說(shuō)，文房四寶，是古代文人的必備品，因?yàn)樽x書(shū)識(shí)字和練字對(duì)此就必不可少。

      早在米芾《硯史》中已有以畫(huà)鑒硯的先例。以往藏硯界鑒別古硯之依據(jù)，無(wú)非目之以形制、包漿，證之以銘刻、史籍，這種約定俗成鑒別方法有其合理性，但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。比較科學(xué)的鑒定方法需要標(biāo)準(zhǔn)器作為參考，目前古硯參照物無(wú)非館藏品與出土品二種，然館藏古硯雖然大多流傳有序，但由于歷代藏家本身的局限性，也存在偽品，不能全部作為硯之標(biāo)準(zhǔn)器。如今考古發(fā)達(dá)，出土之標(biāo)準(zhǔn)器，間或有之，可為鑒定之助。然出土硯以宋之前高古為多，明、清之硯，時(shí)代相近，形制延續(xù)，鑒別較難，歷代繪畫(huà)作品中常有硯出現(xiàn)，如畫(huà)作不偽，畫(huà)上之硯的形制也可以作為鑒硯斷代的一種依據(jù)。山西澄泥硯為陶硯，唐宋時(shí)已是貢品。其精于雕琢，澤若美玉，儲(chǔ)墨不耗，積墨不腐，寫(xiě)字作畫(huà)蟲(chóng)不蛀。虹口區(qū)品質(zhì)收購(gòu)文房四寶以客為尊

四寶是文房常用和基本的物品，即筆、墨，紙和硯臺(tái)。松江區(qū)品質(zhì)收購(gòu)文房四寶推薦咨詢

    早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見(jiàn)有毛筆的實(shí)物，但從發(fā)現(xiàn)的史前彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。我國(guó)的書(shū)寫(xiě)用筆起源很早。根據(jù)未經(jīng)刀刻過(guò)的甲骨文字判斷，夏商時(shí)期就已經(jīng)有原始的筆了。如果再?gòu)男率鲿r(shí)期彩陶上面的花紋圖案來(lái)看，筆的產(chǎn)生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都已經(jīng)制作和使用書(shū)寫(xiě)用筆了。那時(shí)筆的名稱繁多：吳國(guó)叫“不律”，燕國(guó)叫“弗”，楚國(guó)叫“幸”，秦國(guó)叫“筆”。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后，“筆”就成了定名，一直沿用至今。傳說(shuō)，我們所用的毛筆是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。公元前223年，秦國(guó)大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn)，雙方打得非常激烈，拖了很長(zhǎng)時(shí)間。為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，蒙恬要定期寫(xiě)戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王。那時(shí)，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫(xiě)字的，書(shū)寫(xiě)速度很慢。蒙恬雖是個(gè)武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說(shuō)的那種筆寫(xiě)戰(zhàn)況報(bào)告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫(xiě)不了幾個(gè)字就得停下來(lái)再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會(huì)把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過(guò)改造筆的念頭，這次要寫(xiě)大量的戰(zhàn)況報(bào)告。 松江區(qū)品質(zhì)收購(gòu)文房四寶推薦咨詢

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