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來源: 發(fā)布時間:2021-12-17

筆洗是一種漢族工藝品,屬于文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具,是用來盛水洗筆的器皿,以形制乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞,傳世的筆洗中,有很多是藝術(shù)珍品。筆洗有很多種質(zhì)地,包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等,基本都屬于名貴材質(zhì)。各種筆洗中,常見的是瓷筆洗。各種筆洗不但造型豐富多彩,情趣盎然,而且工藝精湛,形象逼真,作為文案小品,不但實用,更可以怡情養(yǎng)性,陶冶情操。古用貝殼、玉石制作;宋代已有典雅的瓷筆洗問世;明代還用銅制作的小盂作筆洗,歷代多以玉、陶等制作,較為豐富多彩。型多為扁圓形、青花瓷為多,上飾各種花紡圖案,極富樸素、文雅和莊重感硯臺在文人的意識當(dāng)中是非常重要的,不僅作為私藏的物品可以一直帶著,而且他們死了之后還可以作為殉葬品。松江區(qū)口碑不錯收購文房四寶值得推薦

文房四寶房四寶,是中國獨有的文書工具,即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名,起源于南北朝時期(420年—589年),因為中國古代文人要經(jīng)常使用毛筆、墨、宣紙、硯臺,它們是文人書房中必備的四件寶貝。"文房四寶"在南唐時指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙,江西婺源龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣紙(安徽省宣州)、端硯(廣東省肇慶,古稱端州),它們不僅具有實用價值,也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術(shù)品。 2007年,中國科學(xué)院科技史所、中國文房四寶協(xié)會,向教科文組織申報為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。楊浦區(qū)哪里收購文房四寶要求如在福建省福州市茶園山發(fā)現(xiàn)的南宋許峻墓中,就發(fā)現(xiàn)了整套"文房四寶"用品被隨葬的現(xiàn)象。

三千年前,墨就產(chǎn)生了,并與筆相提并論,如《莊子·田子方》所云:“宋元君將畫圖,眾史皆至,受揖而立,舐筆和墨,在外者半。”宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》引唐人文嵩《松滋侯元光傳》云:“易元光,燕人也,其先號青松子,頗有才干,封松滋侯?!币姿a(chǎn)名墨,故墨姓易,墨黑而有光,故名“元光”。墨系用松煙制成,故稱其先人為“青松子”。這樣,“元光”、“青松子”、“松滋侯”,便成了墨的雅號或戲稱。墨色黑而形似圭,故又稱“玄圭”,如楊萬里《春興》詩:“急磨玄圭染霜紙,撼落花須浮硯水?!绷硗?,墨還有“烏金”、“組圭”、“龍賓”、“龍香劑”、“黑松使者”、“松煙都護”、“玄香太守”等雅號,語出唐馮贄《云個雜記·墨封九錫》:“薛稷又為墨封九錫,拜松煙都護、玄香太守、兼毫州諸郡平章事

硯的硯堂和下底是顯露的原紫砂本質(zhì)外,蟾蜍的身體即硯的前面和側(cè)面都施了一層古銅色的琺瑯彩。這古銅色琺瑯彩由于年代久遠又罩上很厚的自然包漿,就更顯得老土,由于是純手工制的,因此顯得線條簡約,平實質(zhì)樸,給人以雅拙的感覺。而此硯的價值就洽洽正是在這些不受今人看的老土和顆粒大的歷史背景奧妙里。從這個硯的形制看,它的硯池深闊,硯沿寬圓,帶有典型明代特征的遺韻,紫砂中帶有顆粒狀梨皮紋的紅色粗胎質(zhì),說明它受當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達的工藝限制而證明了它的年代久遠。從這種帶梨皮紋的粗顆粒胎質(zhì)看,它的年代下限比較低都是在清早期。如果光看硯的形制和梨皮色的包漿以及顆粒目數(shù)的粗度,就會把它斷為明硯。安徽宣城所產(chǎn)的宣紙、宣筆、徽墨、宣硯世界聞名,為歷代文人墨客所追捧。

    筆墨紙硯是中國獨有的文書書寫工具,又被稱為文房四寶。有了這些工具才使得中國的文化能更好地傳承和發(fā)揚光大。如果沒有這文房四寶,也就沒有燦爛的中華文化,說來還要感謝我們的祖先發(fā)明了這些東西。我們就追根溯源,一起去了解這文房四寶的由來。先來說說毛筆吧,毛筆是我國傳統(tǒng)的書寫工具,它是由兔、羊、狼、鼠等動物的毛和竹管制成的。中國的毛筆歷史悠久,據(jù)有管考古挖掘資料顯示,早在原始社會末期就有類似毛筆的工具在陶器上彩繪圖案。隨著歷史的不斷發(fā)展,書法和繪畫的發(fā)達,出現(xiàn)了名目繁多、種類不一的毛筆。其中湖州(今浙江省湖州市)產(chǎn)的湖筆為。墨是用于書畫的黑色材料。墨的發(fā)明要晚于筆,中國考古發(fā)掘出來公元前14世界的骨器和石器上就已有墨跡,不過那時的墨只是一種天然石墨,我國人工墨大約始于戰(zhàn)國時代,在湖北云夢縣發(fā)掘出的文物中就有來自戰(zhàn)國時期的墨塊。隨著漢代制墨規(guī)模的擴大,制墨作坊的也越來越多。到漢魏以后,制墨技術(shù)越來越發(fā)達,到宋朝徽州已成為全國的制墨中心。這里產(chǎn)的"徽墨"也得以名揚天下,深受文人墨客的喜愛。 不要覺得硯臺在筆墨紙硯當(dāng)中屬于可有可無的那一個,如果沒有他的話,墨就不能夠做出很好的狀態(tài)寫出字來了。青浦區(qū)工藝品收購文房四寶誠信服務(wù)

因為中國古代文人基本上都是或能書,或能畫,或既能書又能畫的,是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。松江區(qū)口碑不錯收購文房四寶值得推薦

為筒狀盛筆的器皿,多為直口,直壁,口底相若,造型相對簡單,沒有大的變化。筒產(chǎn)生的年代已不可考,三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏螟蛉有子》:“取桑蟲負之于木空中,或書簡筆筒中,七日而化”。其所說筆筒是否為筆筒,不得而知。從傳世品來看多為明代中晚期之物,墓葬出土之物,亦不見有宋元筆筒。明屠隆《文具雅編》:“湘竹為之,以紫檀烏木棱口鑲座為雅,余不入品”。明文震亨《長物志》:“筆筒,湘竹,栟櫚者佳”。故有筆筒為晚明之物一說,但查宋無名氏《致虛雜俎》:“羲之有巧石筆架,名‘扈’;獻之有斑竹筆筒,名‘裘鐘’皆世無其匹”。似乎筆筒的年代應(yīng)起碼推至宋代。由于此系文化史范疇,故這里不加以論述。松江區(qū)口碑不錯收購文房四寶值得推薦

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