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來源: 發(fā)布時間:2021-11-07

       帝王用硯中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)數(shù)位喜愛收藏的風(fēng)雅帝王,其中以宋徽宗與清高宗*****,二帝皆富藏弆,然要探究徽宗時代的文物則了無蹤影,皆因靖康之難,徽、欽二帝及其宮藏盡為金人擄去,雖有數(shù)畫傳世,但難見古硯蹤影,宣和文物大多已成浮云。有清康雍乾三代帝王皆重翰墨,乾隆時文修武偃,一派升平,一部《西清研譜》盡顯皇家藏硯。然而貴為九五之尊的帝王,他用什么硯呢?好在有宮廷畫家記錄了這位十全老人的文房生活一幕。在《康熙便服寫字像》(朗士寧故宮博物院)中,康熙皇帝所用之硯是清初常見的淌池素硯,從中可證清代硯制早、中期之變化。不要覺得硯臺在筆墨紙硯當(dāng)中屬于可有可無的那一個,如果沒有他的話,墨就不能夠做出很好的狀態(tài)寫出字來了。虹口區(qū)工藝品收購文房四寶尺寸

      筆架亦稱筆擱,漢族傳統(tǒng)文房用具,放在案頭,用來架筆的工具。已有1500余年的歷史。南北朝時就已有筆架的記載,但傳世品還不曾發(fā)現(xiàn)。唐代筆架流傳下來的極為罕見,但從文獻來看,此時的筆架已經(jīng)成為文房的常設(shè)之物。宋代筆架傳世品和出土物較多,材質(zhì)多樣,有銅、瓷、石等,其形多為山形。到了明代,筆架成為文房中不可或缺之物,其材質(zhì)更加多樣,不但有珊瑚、瑪瑙、水晶,還有瓷、玉、木等。清代筆架更勝明代,材質(zhì)有玉、紫砂、水晶、銅、木、琺瑯、象牙等,而以自然之物為名貴金山區(qū)品質(zhì)收購文房四寶以客為尊宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強,在國際上“紙壽千年”的聲譽。

      正因為如此,這紫砂面上所顯紅色的梨皮紋和胎中每平方英寸只有30至40目數(shù)的粗顆粒就說明了年代問題。還有這紅色的梨皮紋它是歲月氧化留下的時代包漿痕跡,就像瓷器上的哈利光和火石紅一樣,非人力所能為。所以,此硯雖粗看似為常品,亦不失為一稀缺之硯。此硯雖不受看,但我還是要闡述它的出處,在解放前,此硯是我地一翰林院家之物。到解放土改時作為分地主財產(chǎn)的添頭分給了農(nóng)民,我就在這家農(nóng)民的后人手中收到。硯雖簡樸,其主人知它是老舊古物,傲價不賣,所以才花了較貴的錢買。

       根據(jù)該文中記載,康熙朝的琺瑯紫砂器,現(xiàn)在“故宮所藏一件制作于康熙四十四年(1705)的琺瑯彩茗壺為故宮存”該壺是宮廷畫家邵邦祐款,壺嘴和壺把都已缺失,還“彌足珍貴”。由此可知此紫砂蟾蜍硯的價值。又根據(jù)《收藏》雜志2012年第5期107頁刊登南京博物院邢舒良《南京博物院珍藏名壺覽勝》一文中介紹了一個清康熙年間宜興紫砂名藝人,陳鳴遠,(1622——1735),他是制作精品文玩成就很高的名手。他出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩達數(shù)十種,無不精美絕倫,作品在仿生方面造詣深。我認為這個琺瑯彩紫砂蟾蜍硯就有可能是出自他的手,為什么呢?硯石是不可再生的珍稀特種礦產(chǎn)資源,一般是早期地質(zhì)作用的產(chǎn)物。

    筆的使用在我國已有四五千年的歷史了,仍有不可取代的作用。由于筆為文房四寶,故雅號、戲稱也多。早的當(dāng)推《詩經(jīng)·靜女》:“靜女其孌,貽我彤管。”這里稱筆為“管”。曹植則稱筆為“寸翰”,其《薤露行》云:“騁我徑寸翰,流藻垂華芬?!弊笏挤Q筆為“柔翰”,如《詠史》詩:“弱冠異柔翰,卓犖觀群書。”韓愈更為筆立傳封爵,其擬人化寓言《毛穎傳》云:“毛穎者,中山人也,封諸管城,號曰管城子,累拜中書令,呼為中書君,與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓、會稽楮先生友善?!贝藗鲉柺篮?,毛穎、管城子、中書令、中書君,便成了筆的雅稱;而陳玄、陶泓、楮先生則成了墨、硯、紙的別名。白居易稱筆為“毫錐”,故《寄微之》詩云:“策目穿如札,毫鋒銳若錐?!标懹蝿t稱筆為“毛錐”,其《醉中作》詩云:“驛書馳報兒單于,直用毛錐驚殺汝。”此外,筆尚有“龍須友”、“墨曹都統(tǒng)”、“毫州刺史”等諸多雅號。 歷史上,“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。普陀區(qū)有什么收購文房四寶

現(xiàn)在比有了很多不同的款式,鉛筆、鋼筆等等,可是如果練習(xí)書法的話,還是采用傳統(tǒng)的毛筆。虹口區(qū)工藝品收購文房四寶尺寸

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