虹口區(qū)收購文房四寶標(biāo)準(zhǔn)

    筆、墨、紙、硯統(tǒng)稱為“文房四寶”。古人認(rèn)為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們?nèi)×巳诵曰拿?見韓愈《毛穎傳》)：筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，在的河北省定州一帶，戰(zhàn)國時為趙國所滅。據(jù)王羲之《筆經(jīng)》記載，漢朝時天下諸侯郡國爭獻(xiàn)兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結(jié)果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產(chǎn)筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。墨：絳人陳玄。古時絳州在山西省新絳縣，所產(chǎn)之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒負(fù)盛名，后渡易水而居江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。紙：會稽褚知白。古時會稽在現(xiàn)在的浙江紹興，出產(chǎn)貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱之為會稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產(chǎn)紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。 從李墨聞名天下。宋朝時，李起源地歙縣改稱，“李墨”改名為“徽墨”。虹口區(qū)收購文房四寶標(biāo)準(zhǔn)

    明清時期，制硯技術(shù)日漸成熟，工藝日趨精細(xì)，可利用的石材種類也越來越多，硯臺之于文人的意義也有所變化。硯臺不再是揮毫潑墨時的工具，更是置于案頭的一件玩物。明代的硯臺造型端莊厚重，紋飾不甚繁麗，大件制作居多。文人在硯上鐫詩、題銘之風(fēng)在明代大為盛行，因此硯臺的藝術(shù)價值逐漸超越了其使用價值，收藏硯臺也成了達(dá)官貴人附庸風(fēng)雅的利器。正是如此，明清之后的硯臺雕飾工藝精湛，造型美觀獨特，受到收藏者的喜愛。清代的制硯產(chǎn)業(yè)更加壯大，所用硯材除了前代已有的材料外，還出現(xiàn)了水晶、漆砂、翡翠、象牙、玻璃等名貴材質(zhì)。清代硯臺上的圖案內(nèi)容更加，花草樹木、名家書法、印章銘刻等皆匠人雕琢于硯上。清代硯雕把自古有之的各種雕刻手法靈活結(jié)合，交錯運用，雕工細(xì)致，而且所雕出的人物、動物栩栩如生，日月山河波瀾壯闊，花草樹木形象逼真。康熙、雍正、乾隆年代的硯，款式上繼承歷代優(yōu)點，風(fēng)格多樣，取材，為愛硯者喜歡。 金山區(qū)收購文房四寶行情據(jù)說毛筆是蒙恬創(chuàng)作的。至今被稱為毛筆之鄉(xiāng)的侯店，衡水縣，在農(nóng)歷三月初三包餃子喝飲料慶祝蒙恬創(chuàng)作毛筆。

       的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺的講究是：質(zhì)細(xì)地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發(fā)墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有帶，有的有星，大約產(chǎn)于有山近水之地為佳。如端硯之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石質(zhì)也有所不同，如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精，硯臺的雕工制作早已形成了一門藝術(shù)，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運其匠心。有的精品硯已不實用，以其名貴只能作古董觀賞、珍藏，而舍不得濡水發(fā)墨了。硯的名貴，有以石質(zhì)貴者，有以制作貴者，有以名人用而貴者等等。

      正因為如此，這紫砂面上所顯紅色的梨皮紋和胎中每平方英寸只有30至40目數(shù)的粗顆粒就說明了年代問題。還有這紅色的梨皮紋它是歲月氧化留下的時代包漿痕跡，就像瓷器上的哈利光和火石紅一樣，非人力所能為。所以，此硯雖粗看似為常品，亦不失為一稀缺之硯。此硯雖不受看，但我還是要闡述它的出處，在解放前，此硯是我地一翰林院家之物。到解放土改時作為分地主財產(chǎn)的添頭分給了農(nóng)民，我就在這家農(nóng)民的后人手中收到。硯雖簡樸，其主人知它是老舊古物，傲價不賣，所以才花了較貴的錢買。四寶是文房常用和基本的物品，即筆、墨，紙和硯臺。

    筆、墨、紙、硯被稱為文房四寶。除了紙張之外，文房四寶中的硯臺、毛筆及墨汁，幾乎已經(jīng)消失在我們的日常生活中。盡管在文房四寶中排序末，硯，因為其質(zhì)地堅固，卻是其中耐久的一個。筆，不耐久，老不中書;紙，置久則脆，難于使用;墨，陳久失膠，易于散碎。三寶，皆難久蓄。唯有硯，材質(zhì)堅固，難于損壞，存留千古卻亦如初?；仡欀腥A五千年的歷史，硯臺一直與之并生著。迄今為止，早出土的硯為陜西臨潼縣姜寨遺址中出土的一方石硯，**鑒定為母系氏族時期的仰韶文代時期制造，距今已有5000年歷史。硯臺其實是由研磨器演變而來，原始研磨器的性質(zhì)功能與同期出現(xiàn)的食物研磨工具類似。它可以將帶有顏色、大小不一的有色物研碎、研細(xì)，使其成為書寫用的顏料。 自宋朝以來“筆墨紙硯”則特指宣筆、徽墨、宣紙、歙硯、洮硯、端硯。靜安區(qū)經(jīng)典收購文房四寶值多少錢

每個朝代，每個地區(qū)分屬的水質(zhì)、地況等等原因可以造成不同的材質(zhì)的筆墨紙硯，所以寫號也就會有所不同。虹口區(qū)收購文房四寶標(biāo)準(zhǔn)

漢族的用具，不少獨具一格，它既表現(xiàn)了漢族不同于其他民族的風(fēng)俗，又為世界文化的進步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。其典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。紙，是漢族的一個偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上“紙壽千年”的聲譽。毛筆，是古代漢族與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點的“湖筆”成為全國比較有名氣的毛筆品種。墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后天李煜的賞識，全家賜國姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”虹口區(qū)收購文房四寶標(biāo)準(zhǔn)

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