中國畫在觀察認識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認識中，采取以大觀小、小中見大的方法，并在活動中去觀察和認識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個固定點上。它滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認識作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認識和表現(xiàn)中，也自覺地與人的社會意識和審美情。趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。中國畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。其形象的塑造以能傳達出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨。因而可以舍棄非本質(zhì)的、或與物象特征關(guān)聯(lián)不大的部分，而對那些能體現(xiàn)出神情特征的部分，則可以采取夸張甚至變形的手法加以刻畫?；厥彰俗之嫅?yīng)用再哪些地方？虹口區(qū)有什么回收名人字畫
辦公室掛畫，風(fēng)水畫推薦一、紫氣東來此幅作品《紫氣東來》山峰巍峨，山勢陡峭，天空中的云，千姿百態(tài)，變化萬千，云卷云舒，閑庭信步，掛在辦公室彰顯主人高雅的藝術(shù)品味和營造室內(nèi)和諧的氛圍，祝生意興隆有吉兆，財源滾滾旺財運。寓意新的開始，好運環(huán)繞，事業(yè)一帆風(fēng)順!群山遠近層次分明，延綿不斷，結(jié)實靠山;龍脈綿延，福澤子孫，阻擋厄運，吉祥高照!將此風(fēng)水畫懸掛于廳堂，立添主人財氣，令人一見即生舒適安逸之感，獲人興財旺之效。從風(fēng)水角度看，有紅日--鴻運當(dāng)頭;飛流直下的瀑布--財源滾滾;清澈的湖泊--聚寶盆;后面的高山--后有靠山;左側(cè)的山路--前有財路;、左有青松--招財樹;右有大樹--檔災(zāi)樹;一輪紅日冉冉東升，祥云環(huán)繞。奉賢區(qū)意義回收名人字畫誠信服務(wù)“鑒賞的水平需要逐漸修煉，只有平常多看、多學(xué)才能慢慢品味其中的奧妙。
領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛金色長城畫，彰顯身份地位！金色長城被譽為：“東方巨龍”、“國之魂魄民之脊梁”、“氣壯神州”，真乃“帝王之姿”，身份無比尊貴!長城是中華民族的象征，更是中國脊梁的傲骨，展現(xiàn)中華民族的藝術(shù)之姿，更顯其實恢弘，一幅萬里長城國畫掛于自己背后彰顯身份！如：李國勝的金色長城取景獨特，用墨大膽。畫家只用金墨二色和留白，便將長城的氣勢盡顯卷間，這份功力實在匪夷所思，層巒桑嶂，錯落有致，萬千云煙，縱橫筆端。遠處云霧中繚繞山頂，崇山俊秀，水流直下，近處的長城雄姿初展，林木蔥郁，整幅作品把長城的大氣描繪的是活靈活現(xiàn)。在波瀾壯闊的渤海，在大漠孤煙的塞外，在拔地而起的山岳，在塵土飛揚的古道，飛舞著一條雄偉神奇的中國龍。
中國畫歷史悠久，遠在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。春秋戰(zhàn)國為的有《御龍圖》帛畫。它是在絲織品上繪畫。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時期，域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。隋唐時期社會經(jīng)濟、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現(xiàn)出繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟，宗教畫達到了頂峰，并出現(xiàn)了世俗化傾向；人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主，并出現(xiàn)了具有時代特征的人物造型。五代兩宋又進一步成熟和更加繁榮，人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展，文人畫和風(fēng)俗畫成為中國畫的主流，隨著社會經(jīng)濟的逐漸穩(wěn)定，文化藝術(shù)領(lǐng)域空前繁榮，涌現(xiàn)出很多熱愛生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫家，歷代畫家們創(chuàng)作出了名垂千古的傳世名畫?；厥彰俗之嫷幕窘Y(jié)構(gòu)及應(yīng)用。
關(guān)于油畫的問世年代，中外美術(shù)史論文獻幾乎均注“發(fā)明于十五世紀之尼德蘭，系畫家凡·艾克兄弟所創(chuàng)?！边@種油畫實際上是在蛋青膠彩畫基礎(chǔ)上罩油渲染而成，即為海西古典油畫罩明技法之始：畫家們開始用亞麻子油調(diào)和顏料，在經(jīng)過處理的布或板上作畫，因為油畫顏料干后不變色，多種顏色調(diào)和不會變得骯臟，畫家可以畫出豐富、逼真的色彩。油畫顏料不透明，覆蓋力強，所以繪畫時可以由深到淺，逐層覆蓋，使繪畫產(chǎn)生立體感。油畫的發(fā)展和流派是脈絡(luò)清晰和傳承分明的，早期的油畫發(fā)展可分為“古典主義”、“浪漫主義”“學(xué)院派”，“現(xiàn)實主義”，“印象主義”等，后印象派的大畫家塞尚（法國人）被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，現(xiàn)代繪畫始于十八世紀末十九世紀初，流派更多、流傳時間較短，令人眼花繚亂，重要和影響大的有“表現(xiàn)主義”、“野獸派”、“立體主義”、“末來派”、“超現(xiàn)實主義”、“達達”、“抽象主義”、“行動繪畫派”、“超級寫實主義”、“神秘主義”和“新現(xiàn)實主義”等等。每一個流派都有自己的形式主張，主畫家、主作品，流派里面還有許多小的分支（例如抽象派可分為冷抽象和熱抽象）。使用回收名人字畫到底有什么好處？黃浦區(qū)質(zhì)量回收名人字畫客戶至上
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山水，是地上的文章。浪漫詩人李白，投身山水，吟詩作樂，放縱醉酒，與廣闊的山水，安放一身的不自在，成就“詩仙”傳奇。他眼里的山水，都藏在字里行間里，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的灑脫與豁達，也有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮婪排c氣概，這不就是他人生的真實寫照嗎?樂山樂水，每一句山水詩，都是他在修行路上的思考。與江上之清風(fēng)，山間之明月，是山水畫家王寧的山水，胸含萬壑，筆潤千山，畫里的山水，似山非山，似水非水，皆有靈魂，或是壯闊，或是縹緲，或是悠然，一筆一墨里都蘊藏著他走到哪畫到哪的心性。王寧的山水畫，貴在含蓄，藏的好，有時候藏就是露，常借煙云掩映，隱去山澗水涯許多景物。虹口區(qū)有什么回收名人字畫