中國明代中期的繪畫派別，亦稱“吳派”。因蘇州為古吳都城，有吳門之謂，而其主要準(zhǔn)人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英、張宏等，均屬吳郡（今蘇州）人，故名。在吳門派崛起之前的明代初期，江南蘇州、無錫地區(qū)已經(jīng)有一批畫家，如杜瓊、劉玨、陳汝言、徐賁、陳暹等人，他們大都擅長詩文，有較高的文學(xué)修養(yǎng)。繪畫上主要繼承元代黃公望、王蒙傳統(tǒng)，創(chuàng)作以筆情墨趣為主的文人畫。他們的藝術(shù)給吳門派的開宗人沈周以直接或間接影響，故可稱為這一畫派的前驅(qū)。由于當(dāng)時(shí)受皇室賞識的宮廷院體繪畫以及別具一格的浙派稱雄畫壇，杜瓊等人的作品沒有得到社會(huì)的注意，他們的主要活動(dòng)為文學(xué)創(chuàng)作，故未自成派系。吳門畫派始于沈周，成于文徵明，加上唐寅和仇英，是為“吳門四家”或稱“明四家”。明代中期以后“吳派”逐漸取代宮廷繪畫和“浙派”的地位，在社會(huì)上、尤其是在文人士大夫當(dāng)中受到重現(xiàn)。吳派中后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，賞畫成為人們生活的一部分，畫家的地位進(jìn)一步提高，帶有濃厚生活氣息的作品出現(xiàn)在畫壇，形成新的面貌。準(zhǔn)人物有文嘉、張宏、周之冕、仇珠、陳淳等。風(fēng)格迥異，精彩紛呈，為吳門畫派注入了新的活力?，F(xiàn)代名人字畫所體現(xiàn)的內(nèi)在涵義，與古代與完全不同。奉賢區(qū)口碑不錯(cuò)回收名人字畫客戶至上
山水畫亦能映照出王寧的性格，沉酣于山水的美景里，醉翁之意不在酒，在于山水之樂，他的豁達(dá)與樂觀，對生活充滿著熾熱的熱愛，腳下有鬧事，心中有山水，無不繪色于山水紙上。他的青綠山水畫作品《春回大地》，整幅畫氣勢雄渾，自具風(fēng)貌，揮灑著強(qiáng)有力的筆法，變化多端的筆墨，線條流暢，設(shè)色淡墨，營造山水的藝術(shù)效果，頗有“清泉流過碧山頭，紅葉白云兩悠悠”的意境，山巔升起的半月，氤氳的月光，有云輕輕流淌，繪出了春的山明水秀，一片生機(jī)盎然的景象。王寧愛山水，亦是愛山水間的自己，乘興而來，盡興而歸，為自在，為闊達(dá)，方為人生的態(tài)度。欣賞山水畫，不必要有學(xué)識，有鑒賞力，站在畫前，若能定睛一瞧，便會(huì)順著王寧畫里山水的起勢，感受他對山水的一絲表白，你也能從中欣賞自然山水的另一面，擁有另一種心境。寶山區(qū)回收名人字畫為了防止字畫霉變蟲蛀，可進(jìn)行消毒。用殺菌、殺蟲劑進(jìn)行熏蒸或者將防霉變的殺菌紙夾在書畫中，效果也很好。
書畫的鑒定,是一項(xiàng)技術(shù)活,我們在鑒賞字畫作品的時(shí)候,首先是鑒定字畫作品的真?zhèn)?而這個(gè)真?zhèn)舞b定是十分困難的,因?yàn)楝F(xiàn)在作偽水平的提高,也需要我們字畫鑒定的水平提升。初涉書畫投資市場者,感到頭疼的問題便是對于書畫真?zhèn)蔚蔫b別。由于書畫真?zhèn)蔚蔫b別,牽涉到多方面的修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn),這些修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的獲得,不但需要長時(shí)期的實(shí)踐和積累,更牽涉到鑒別者個(gè)人的天分問題。如果沒有這方面的天分,即使幾十年如一日地浸潤于此道,也不見得真正能領(lǐng)悟到它的真諦。而大多數(shù)初涉書畫市場者,天分并不是很高,有些根本就沒有天分再加上在這之前從來沒有接觸過書畫,也就談不上“長時(shí)期的實(shí)踐和積累’,。他們無非是趕時(shí)髦、附庸風(fēng)雅等而下之的,則把書畫藝術(shù)品市場等同于證券、期貨市場。用做期貨的辦法‘投資’,書畫,以為借此可以達(dá)到保值、升值。這樣的人當(dāng)然更談不上對于真?zhèn)蔚淖R別能力了,吃虧上當(dāng)是常有的事,偶爾吃仙丹升仙,則不過是“瞎貓碰上了死耗子’而已。目前一些有名書畫家的作品其市場流通的行情和價(jià)位已經(jīng)“天亮’。例如,張大千的山水,從概率統(tǒng)計(jì)的角度,大約平均每方尺在萬元上下。例如,張大千的山水,從概率統(tǒng)計(jì)的角度大約平均每方尺在5萬元上下。
中國畫歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。春秋戰(zhàn)國為的有《御龍圖》帛畫。它是在絲織品上繪畫。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期，域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時(shí)的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時(shí)萌芽。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現(xiàn)出繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟，宗教畫達(dá)到了頂峰，并出現(xiàn)了世俗化傾向；人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主，并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮，人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展，文人畫和風(fēng)俗畫成為中國畫的主流，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定，文化藝術(shù)領(lǐng)域空前繁榮，涌現(xiàn)出很多熱愛生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫家，歷代畫家們創(chuàng)作出了名垂千古的傳世名畫。使用回收名人字畫前的檢查步驟。
辦公室掛畫，風(fēng)水畫推薦五、長城金秋。《長城金秋》是一幅非常大氣的作品，用筆遒勁，墨色清雅，畫面中長城、云層和山脈的細(xì)節(jié)刻畫，可以看出蔣偉老師的精湛畫功。畫面中長城綿延數(shù)萬里，宛如一條東方巨龍，寓意基牢永固;徐徐冉起的紅日寓意旭日東升、事業(yè)如日中天;古樹松柏一為招財(cái)擋災(zāi)，也是萬古長青,長壽的象征;山脈延綿不斷寓意龍脈相傳，家興業(yè)旺。畫作整體使用金黃暖色系繪制，寓意一副金色的美景由此展開，和諧盛世生生不息。國畫長城無論是掛在辦公廳或客廳沙發(fā)后面，都有如后面有大山可靠，事業(yè)也是級級上升一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。奉賢區(qū)口碑不錯(cuò)回收名人字畫客戶至上
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關(guān)于油畫的問世年代，中外美術(shù)史論文獻(xiàn)幾乎均注“發(fā)明于十五世紀(jì)之尼德蘭，系畫家凡·艾克兄弟所創(chuàng)?！边@種油畫實(shí)際上是在蛋青膠彩畫基礎(chǔ)上罩油渲染而成，即為海西古典油畫罩明技法之始：畫家們開始用亞麻子油調(diào)和顏料，在經(jīng)過處理的布或板上作畫，因?yàn)橛彤嬵伭细珊蟛蛔兩?，多種顏色調(diào)和不會(huì)變得骯臟，畫家可以畫出豐富、逼真的色彩。油畫顏料不透明，覆蓋力強(qiáng)，所以繪畫時(shí)可以由深到淺，逐層覆蓋，使繪畫產(chǎn)生立體感。油畫的發(fā)展和流派是脈絡(luò)清晰和傳承分明的，早期的油畫發(fā)展可分為“古典主義”、“浪漫主義”“學(xué)院派”，“現(xiàn)實(shí)主義”，“印象主義”等，后印象派的大畫家塞尚（法國人）被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，現(xiàn)代繪畫始于十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，流派更多、流傳時(shí)間較短，令人眼花繚亂，重要和影響大的有“表現(xiàn)主義”、“野獸派”、“立體主義”、“末來派”、“超現(xiàn)實(shí)主義”、“達(dá)達(dá)”、“抽象主義”、“行動(dòng)繪畫派”、“超級寫實(shí)主義”、“神秘主義”和“新現(xiàn)實(shí)主義”等等。每一個(gè)流派都有自己的形式主張，主畫家、主作品，流派里面還有許多小的分支（例如抽象派可分為冷抽象和熱抽象）。奉賢區(qū)口碑不錯(cuò)回收名人字畫客戶至上