清代的制硯產(chǎn)業(yè)更加壯大，所用硯材除了前代已有的材料外，還出現(xiàn)了水晶、漆砂、翡翠、象牙、玻璃等名貴材質(zhì)。清代硯臺(tái)上的圖案內(nèi)容更加，花草樹(shù)木、名家書(shū)法、印章銘刻等皆匠人雕琢于硯上。清代硯雕把自古有之的各種雕刻手法靈活結(jié)合，交錯(cuò)運(yùn)用，雕工細(xì)致，而且所雕出的人物、動(dòng)物栩栩如生，日月山河波瀾壯闊，花草樹(shù)木形象逼真?？滴?、雍正、乾隆年代的硯，款式上繼承歷代優(yōu)點(diǎn)，風(fēng)格多樣，取材，為愛(ài)硯者喜歡。早的化石硯就出現(xiàn)在明清時(shí)期。當(dāng)時(shí)，有士子用燕子石制硯，所謂的燕子石就是寒武紀(jì)三葉蟲(chóng)的化石。三葉蟲(chóng)化石形狀、紋理獨(dú)特，風(fēng)韻別致，而且石質(zhì)且易于發(fā)墨，深為書(shū)家所珍愛(ài)。不要覺(jué)得硯臺(tái)在筆墨紙硯當(dāng)中屬于可有可無(wú)的那一個(gè)，如果沒(méi)有他的話，墨就不能夠做出很好的狀態(tài)寫(xiě)出字來(lái)了。普陀區(qū)高價(jià)收購(gòu)文房四寶價(jià)格行情
后來(lái)我在《收藏》雜志2012年第5期103頁(yè)刊登程龍偉《故宮博物院藏宜興紫砂壺》的文章中才了解到：“凡明末和清早期的宮中紫砂制品，當(dāng)時(shí)的紫砂都是屬于初創(chuàng)階段，器表粗糙，為顯示宮廷華貴氣象，進(jìn)入宮廷的紫砂都是以紫砂為內(nèi)胎的雕漆或掛釉制品，尚未見(jiàn)光素?zé)o飾的紫色本砂器。······因康熙帝對(duì)琺瑯彩情有獨(dú)鐘，所以使得本在銅胎上的琺瑯彩被移植到紫砂上。據(jù)《乾清宮琺瑯、玻璃、宜興陶胎陳設(shè)檔》記載，其基本工藝流程是：光素紫砂由宜興藝人做好燒成，然后送進(jìn)宮內(nèi)造辦處在素器上進(jìn)行加釉彩飾，經(jīng)二次燒造而成?！庇纱宋覀儾胖?，故宮舊藏的萬(wàn)歷時(shí)大彬款紫砂胎雕漆壺就是以紫砂為內(nèi)胎、外罩雕漆的原因就是這個(gè)道理。需要說(shuō)明的是：即使紫砂胎面上了彩釉使之顯得光潤(rùn)，但它上面常會(huì)產(chǎn)生氣泡和棕眼。這是那時(shí)的時(shí)代科技工藝所限。上海高價(jià)收購(gòu)文房四寶行家端硯其料取于廣東肇慶高要市東南端，以石質(zhì)優(yōu)良、細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)和澀不留筆、滑不拒墨的優(yōu)點(diǎn)被推為「群硯**」。
明清時(shí)期，制硯技術(shù)日漸成熟，工藝日趨精細(xì)，可利用的石材種類(lèi)也越來(lái)越多，硯臺(tái)之于文人的意義也有所變化。硯臺(tái)不再是揮毫潑墨時(shí)的工具，更是置于案頭的一件玩物。明代的硯臺(tái)造型端莊厚重，紋飾不甚繁麗，大件制作居多。文人在硯上鐫詩(shī)、題銘之風(fēng)在明代大為盛行，因此硯臺(tái)的藝術(shù)價(jià)值逐漸超越了其使用價(jià)值，收藏硯臺(tái)也成了達(dá)官貴人附庸風(fēng)雅的利器。正是如此，明清之后的硯臺(tái)雕飾工藝精湛，造型美觀獨(dú)特，受到收藏者的喜愛(ài)。清代的制硯產(chǎn)業(yè)更加壯大，所用硯材除了前代已有的材料外，還出現(xiàn)了水晶、漆砂、翡翠、象牙、玻璃等名貴材質(zhì)。清代硯臺(tái)上的圖案內(nèi)容更加，花草樹(shù)木、名家書(shū)法、印章銘刻等皆匠人雕琢于硯上。清代硯雕把自古有之的各種雕刻手法靈活結(jié)合，交錯(cuò)運(yùn)用，雕工細(xì)致，而且所雕出的人物、動(dòng)物栩栩如生，日月山河波瀾壯闊，花草樹(shù)木形象逼真?？滴?、雍正、乾隆年代的硯，款式上繼承歷代優(yōu)點(diǎn)，風(fēng)格多樣，取材，為愛(ài)硯者喜歡。
北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館近日舉辦的“閑事與雅器”展覽，展出了香港收藏家麥溥泰先生收藏的280余件（套）古代文物,年代跨度由唐至明，尤推兩宋遼金，而材質(zhì)以瓷器為主，輔以金、銀、銅器、漆器、石器、瑪瑙等；器類(lèi)則以茶器、酒器為重，兼及花器、香具與文具。其中一套北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉八棱執(zhí)壺及八棱臺(tái)盞，是目前已知存世的一套完整器。而北宋耀州窯青釉刻花執(zhí)壺帶溫碗，算是稀有之物,因?yàn)閲?guó)家的博物館里只藏有一只溫碗，足見(jiàn)其珍貴。一只宋哥釉八方杯釉色肥厚，金絲鐵線明朗，開(kāi)片密而不亂，充滿了生機(jī)感，讓人愛(ài)不釋手。此外，北宋定窯黑釉醬彩盞、南宋景德鎮(zhèn)窯青白釉螭耳杯、宋吉州窯目葉紋黑釉盞、金定窯印花牡丹紋盞、金霍州窯白釉玉壺春瓶等，都堪稱(chēng)老窯瓷器中的難得之器。本次展覽除了主體陳列外，還特別展陳了煎茶、點(diǎn)茶、酌酒、品香和插花用器的情景，復(fù)原了古時(shí)文人的書(shū)室。該展覽將持續(xù)至3月20日。上海收購(gòu)文房四寶的發(fā)展趨勢(shì)。
歷史上的紫砂硯存世很少，就是這樣一個(gè)殘缺的蟾蜍硯，在我生活都很困難的處境下，我還是勒緊褲袋花120元把它買(mǎi)下了。此蟾蜍硯缺了一只前足，蟾蜍的口沿也有小損傷。一般來(lái)說(shuō)，在收藏界，像這樣殘缺的硯是沒(méi)有人要的，但我還是花大價(jià)錢(qián)去買(mǎi)，就是沖著它是紫砂而出手的。況且，此硯的胎質(zhì)對(duì)當(dāng)今的紫砂制品來(lái)說(shuō)，它簡(jiǎn)直是太土了，并且顆粒還顯得很粗。像這些帶紅色梨皮紋粗胎質(zhì)里的顆粒，恐怕每平方英寸只有30——40的目數(shù)。硯的硯堂和下底是顯露的原紫砂本質(zhì)外，蟾蜍的身體即硯的前面和側(cè)面都施了一層古銅色的琺瑯彩。這古銅色琺瑯彩由于年代久遠(yuǎn)又罩上很厚的自然包漿，就更顯得老土，由于是純手工制的，因此顯得線條簡(jiǎn)約，平實(shí)質(zhì)樸，給人以雅拙的感覺(jué)。收購(gòu)文房四寶的特點(diǎn)是什么？上海賢億告訴您。普陀區(qū)高價(jià)收購(gòu)文房四寶價(jià)格行情
其石堅(jiān)潤(rùn)，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，自唐以來(lái)，一直保持其名硯地位。普陀區(qū)高價(jià)收購(gòu)文房四寶價(jià)格行情
硯，別稱(chēng)硯臺(tái)、硯田、墨池等，雖為小器，卻透著一股大雅興。古時(shí)為我國(guó)文房四寶之一。早在新石器時(shí)代，我們的祖先就開(kāi)始使用“研磨器”研制顏色、繪制圖案，至西漢時(shí)，制硯有了發(fā)展，硯的種類(lèi)增多，有石硯、磚硯、陶硯、銅硯、漆硯等。而暖硯，是古人為防止冬季墨汁冰凍而特制的一種有保溫功能的硯臺(tái)。其始于何時(shí)尚待考，但出土和傳世的實(shí)物揭示，唐宋時(shí)就有了暖硯，特別在我國(guó)北方較為盛行，現(xiàn)今所見(jiàn)暖硯多為明清之物。暖硯材質(zhì)多種多樣，常見(jiàn)有歙石和松花石制成，另有金、銀、銅、玉、陶瓷等單一材料制成的，也有用合成材料制成。暖硯造型多為方形、圓形、鼓形等，一般都是底座較高，二層結(jié)構(gòu)，分為水暖型與火暖型兩大類(lèi)。水暖型是在墨堂之下鑿出空腔，注入熱水保溫，使硯面溫度升高，可防硯中墨汁結(jié)凍?；鹋褪窃诔幟嬷轮瞥煽涨唬胩炕馃净蛑梅庞蜔艏訜?。但兩種方法都不完美，水暖法保溫時(shí)間難以持久，火暖法石料經(jīng)不住長(zhǎng)時(shí)間燒烤，硯面容易開(kāi)裂。至清代中晚期，江蘇宜興紫砂陶藝進(jìn)入文房，利用紫砂泥可塑性強(qiáng)、透氣性佳和耐高溫的特性，制出新型的紫砂暖硯。普陀區(qū)高價(jià)收購(gòu)文房四寶價(jià)格行情