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攝影是指使用某種專門設備進行影像記錄的過程,一般我們使用機械照相機或者數(shù)碼照相機進行攝影。有時攝影也會被稱為照相,也就是通過物體所發(fā)射或反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過程。有人說過的一句精辟的語言:攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉化為不朽的視覺圖像。照相進行完成后,介質(zhì)所存留的影像信息必須通過轉換而再度為人眼所讀取。具體方法依賴于感光手段和介質(zhì)特性。對于膠片照相機,會有定影、顯影、放大等化學過程。對于數(shù)碼照相機,則需要通過計算機對圖片進行處理,再通過其他電子設備輸出。一般來講,人們使用可見光照相,常用到的是照相機。因場景和用途的不同,照相機有著非常多的分類。綜合來講,照相機都要有幾個基本的部分以保證曝光過程,這包括:感光介質(zhì)、成像透鏡、曝光時間控制機構、膠卷暗盒、存儲介質(zhì)、電子感光器、電子存儲介質(zhì)。攝影術的誕生是隨著歐洲資本主義的發(fā)展應運而生的,150多年來,它經(jīng)歷了一個由簡單到復雜、由低速向高速、由手工向自動化方向發(fā)展的過程,但萬變不離其宗,總也脫不開照相機和膠卷的傳統(tǒng)模式,代代相傳,直至。100多年來,人們也一直在為尋求一種新的感光材料和更為方便實用的攝影方法而苦苦追求。隨著PC性能的提升以及價格上的不斷降低,影視制作從以前專業(yè)等級的硬設備逐漸向PC平臺上轉移。推廣影視制作要求
無不深刻地影響著我們的世界。過去,影視節(jié)目的制作只是專業(yè)人員的工作,似乎還攏罩著一層神秘的面紗。十幾年來,數(shù)字技術進入影視制作過程,計算機逐步取代了許多原有的影視設備,在影視制作的各個環(huán)節(jié)發(fā)揮了很重大的作用。但是直到不久之前,影視制作使用的一直是價格極端昂貴的專業(yè)硬件及軟件,非專業(yè)的人員很難有機會見到這些設備,更不用說熟練掌握這些工具來制作自己的作品了。領域擴大編輯隨著PC性能的提升以及價格上的不斷降低,影視制作從以前專業(yè)等級的硬設備逐漸向PC平臺上轉移,原先身價極高的專業(yè)軟件逐步移植到PC平臺上,價格也日益大眾化。同時影視制作的應用也從專業(yè)的電影電視領域擴大到計算機游戲、多媒體、網(wǎng)絡、家庭娛樂等更為廣闊的領域。藝術目標編輯一、雙重功能、相得益彰,追求更加理想的藝術目標[2]:藝術制作在電視節(jié)日上有著雙重的功能。即間接功能和直接功能。首先是間接功能,即對一個具體的電視節(jié)目主題的深化和劇情的發(fā)展起著烘托和積極推進的作用。借助高科技技術體現(xiàn)編導意圖,烘托氣氛、深化主題的電視節(jié)目不乏其例。其次是直接功能。藝術創(chuàng)作除了在具體的電視節(jié)目中的功能外,其自身同時也直接給人以。審美效應編輯二、精心制作。惠山區(qū)口碑好的影視制作鄭重承諾成功的藝術制作,應該對節(jié)目起到畫龍點睛、錦上添花的作用。
自然是藝術的開始和終結,只有接近自然、酷似自然的藝術,才是高的藝術。他說,沒有一種藝術比攝影更精確、細致、忠實地反映自然,“從感情上和心理上來說,攝影愛好的效果就在于感光材料所記錄下來的,沒有經(jīng)過修飾的鏡頭景象?!痹撆闪硪晃淮髱烝·L·帕邱說得更明確:“美術應該交給美術家去做,就我們攝影來說,并沒有什么可借重美術的,應該從事性的創(chuàng)作?!庇纱丝梢?,這種藝術主張,是對繪畫主義的反動,它促使人們把攝影從學院派的桎梏中解脫出來,對充分發(fā)揮攝影自身特點有著促進作用。這前列派的創(chuàng)作題材,大都是自然風光和社會生活。由于自然主義攝影滿足于描寫現(xiàn)實的表面現(xiàn)實和細節(jié)的""真實,而忽視對現(xiàn)實本質(zhì)的挖掘和對表面對象的提煉,一句話,不注意藝術創(chuàng)作的典型化和藝術形象的典型性。電視媒體已經(jīng)成為當前為大眾化,具影響力的媒體型式。從好萊塢電影所創(chuàng)造的幻想世界,到電視新聞所關注的現(xiàn)實生活,到鋪天蓋地的電視廣告,無不深刻地影響著我們的世界。而在影視的商業(yè)鏈條中,版權是不可逾越的一個門檻。電影電視媒體已經(jīng)成為當前為大眾化,具影響力的媒體型式。從好萊塢電影所創(chuàng)造的幻想世界,到電視新聞所關注的現(xiàn)實生活,到鋪天蓋地的電視廣告。
畫意攝影以其唯美的畫面語言及美好的設計內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達方式。19世紀后半葉,英國攝影家雷蘭達拍攝出了曾被預言為“攝影新時代來臨了”的作品——《人生的兩條路》,在攝影還被輕視的當時,這幅作品以其勸勉性的主題和油畫式的構圖,受到了維多利亞女王的極高評價??梢赃@樣說,雷蘭達對推進攝影藝術的發(fā)展功不可沒。從此,畫意攝影也逐漸成為攝影藝術中的一個重要流派。商業(yè)攝影,顧名思義是指作為商業(yè)用途而開展的攝影活動。從狹義上講就是商業(yè)攝影,廣義上就是為發(fā)布商品或者撰寫故事等進行的攝影類型,這種類型在時下的攝影活動中是極為重要的一種。這類攝影是為商業(yè)利益而存在的,要按照企業(yè)要求進行拍攝,比較拘束。和傳統(tǒng)的水墨畫一樣,現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品,按題材,可以分為風景、花鳥和意境,對應國畫中的山水畫和花鳥畫;按手法和意境,可以分為抽象和具象,對應國畫中的寫意和工筆。水墨風格攝影(6張)水墨風格的攝影照片雖然免不了使用Photoshop等軟件的后期加工,但是這并不意味著可以任意扭曲原照片。好的水墨攝影作品要盡量少的修改原照片,它考驗的更多的是攝影師的構圖和捕捉光影的能力。我國影視行業(yè)也呈現(xiàn)了持續(xù)快速的增長勢頭,也涌現(xiàn)出一批出類拔萃的影視制作佼佼者。
當布置好被攝物體之后,必須選擇拍攝角度,在用光方面發(fā)揮創(chuàng)造性,進而把從靜物攝影中學習到的實際攝影知識、基礎原理應用到日常攝影中去。人像攝影與一般的人物攝影不同:人像攝影以刻畫與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要創(chuàng)作任務,雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié),但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主,而且,相當一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象,并沒有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動為主,它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務,而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別,在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的,不管是在現(xiàn)場中抓拍的還是在照相室里擺拍的,不管是否帶有情節(jié),只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片,都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動與情節(jié),反映的是一定的生活主題,被攝者的相貌并不很突出的攝影作品,不管它是近景也好,全身也好,只能屬于人物攝影的范疇。當然,從廣義上來說,人像攝影拍的是人,它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務,應人物相貌鮮明。藝術創(chuàng)作除了在具體的電視節(jié)目中的功 能外,其自身同時也直接給人以。江陰咨詢影視制作內(nèi)容
辦好一個欄目或一個節(jié)目,又總是 離不開前期后期、臺前幕后等方面的合力創(chuàng)作。推廣影視制作要求
以取代復雜、陳舊、落后的傳統(tǒng)攝影方式。20世紀末葉以來,伴隨著計算機在各個領域的迅速普及,數(shù)字時代已經(jīng)來臨,給人們的工作和生活帶來了新的沖擊,應運而生的數(shù)碼相機,開拓了數(shù)字影像豐富的世界。數(shù)碼相機的誕生,從根本上改變了傳統(tǒng)的攝影工藝和攝影體系,它不僅影響并改變著攝影業(yè)的經(jīng)營觀念、經(jīng)營方法、管理及服務質(zhì)量,而且導致每一位攝影工作者創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法的更新??梢哉f,數(shù)碼攝影是世紀之交攝影技術領域中的一次非常引人注目的**。數(shù)碼攝影為新聞攝影、圖片等各類攝影開創(chuàng)了發(fā)展的新機遇,在新舊技術的轉型期,我們能否做出快速反應,及早切入,充分享受高科技給人類提供的創(chuàng)作愉悅,也是我們攝影工作者面臨的新課題。數(shù)碼攝影的誕生,向傳統(tǒng)攝影發(fā)起了嚴峻的挑戰(zhàn),迫使我們不得不從零開始,來認識數(shù)碼相機。而數(shù)碼相機就是由無數(shù)個0和1在計算機里或電子器件里排在一起。通俗一點的講,數(shù)碼相機就是用電子元器件(一般是CCD或CMOS)替代膠卷作為感光材料并將其所攝物體記錄下來的圖像以數(shù)碼的形式保存在可多次重復使用的存儲卡中的照相機。后邊的事情就交給電腦(也稱“電子暗房”)去完成?,F(xiàn)代社會進入了數(shù)字時代,隨著圖片處理的電腦化。推廣影視制作要求
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