天津上等和田玉值得推薦

古人云：“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，玉和玉石一直是投資之道，玉的耐性通常是玉石內(nèi)涵的結(jié)合才能，也便是對(duì)外界壓力或破碎力的抵抗才能。耐性大的特點(diǎn)是不易破碎、耐磨。軟玉耐性很大，這一特點(diǎn)是其它玉石所沒(méi)有的，可以作細(xì)工工藝。 常見(jiàn)寶石中，黑金剛石的韌度為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍(lán)寶石為8，金剛石、水晶、海藍(lán)寶石為7—7.5，橄欖石為6，祖母綠為5.5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1000，其他玉石或礦藏相對(duì)韌度為：翡翠500，蛇紋石（如岫玉）250，石英巖10—20，石英5，剛玉2—3，云母2?？梢?jiàn)，透閃石玉的韌度在玉石中是比較大的，其抗壓強(qiáng)度可以超越鋼鐵。經(jīng)科學(xué)測(cè)驗(yàn)，中碳鋼的抗壓強(qiáng)度為1600千克/平方厘米，而和田玉的抗壓強(qiáng)度可達(dá)到6541千克/平方厘米。韌度大則不易破碎，并且耐磨，關(guān)于玉器的藝術(shù)造型和精摹細(xì)琢有極大好處，這是和田玉列為群玉之英的重要因素。和田玉玉質(zhì)之堅(jiān)潔，玉色之溫潤(rùn)，真玉之難求，美玉之賞心悅目。天津上等和田玉值得推薦

和田玉的自然美對(duì)于和田玉本身而言，它是大自然創(chuàng)造出的產(chǎn)物。玉文明貫穿中華文明史，而和田玉也同理，我國(guó)古玉器有著豐富的文明內(nèi)涵，這也是玉器之所以成為歷代官吏顯現(xiàn)身份位置的隨葬品的原因。在古代，玉象征道德道德觀念中高尚的道德，儒家有“正人比德于玉”的用玉觀;東漢關(guān)于“玉、石之美者，有五德”的說(shuō)法，便是將玉石的5種物理性質(zhì)比方為人的5種道德：“仁、義、智、勇、潔”。古語(yǔ)有云：正人無(wú)故，玉不離身。女?huà)z補(bǔ)天 相傳遠(yuǎn)古之時(shí)，天柱傾塌，九州崩裂，大火焚燒，洪水浩瀚不息，生靈涂炭，女?huà)z煉以五色石補(bǔ)蒼天，挽救了眾生，又將剩余的補(bǔ)天之石散落在大地，成為現(xiàn)在的各種美玉。這個(gè)神話將玉說(shuō)成補(bǔ)天之物，可見(jiàn)我們民族對(duì)玉有著特別的喜愛(ài)。海城金鑲玉和田玉和田玉，“中國(guó)四大名玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉）。

和田玉是新疆地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源，在新疆主要分布在昆侖山北部及阿爾金山地區(qū)，而青海白玉青海的白玉礦區(qū)中只出產(chǎn)有山料，產(chǎn)出量是青海軟玉。青海白玉塊度較大，形狀不規(guī)則，多棱角，大面較規(guī)整，色彩多為灰白蠟白色，透明度高于新疆白玉和俄羅斯白玉，質(zhì)地呈氈狀、束狀結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)絮狀棉綹或黑褐色翳狀斑點(diǎn)。韓國(guó)白玉軟玉的原生礦床在韓國(guó)也有分布，有一定的白玉產(chǎn)出，中國(guó)市場(chǎng)俗稱(chēng)為“韓料”，也是近些年才在國(guó)內(nèi)多起來(lái)?！绊n料”全體的質(zhì)量都偏低，色彩多呈青黃色或淡淡的棕色，蠟質(zhì)光感顯著，質(zhì)地結(jié)構(gòu)也相對(duì)松散。不同產(chǎn)地的和田玉在外形、塊度、外皮、色彩、透明度和質(zhì)地等幾個(gè)方面既有相似性，有存在一定的差異，“韓料”一般屬于和田玉中的等級(jí)低料。

玉器收藏是眾多收藏者的愛(ài)好，俄羅斯白玉在中國(guó)市場(chǎng)呈現(xiàn)的時(shí)刻并不長(zhǎng)，與新疆和田玉在成因、產(chǎn)狀、礦物成分、雜質(zhì)組分、結(jié)構(gòu)、外觀上較為相似，但也存在必定的差異。俄料的子料很少，大多為山流水和山料。與新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同，俄羅斯子料為毛口表皮，皮色也沒(méi)有新疆子料豐厚。質(zhì)地方面，俄羅斯子料細(xì)膩、溫潤(rùn)，油蠟性好。俄羅斯山料的外皮特點(diǎn)杰出，包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄羅斯山料產(chǎn)量大，塊度也大，透明度較差，質(zhì)地不夠細(xì)糯，雕刻中易發(fā)生崩口。俄羅斯的山流水質(zhì)地和新疆的山流水基本一致，但在色潤(rùn)和光澤上還是有所差異。美輪美奐、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過(guò)于和田玉。

和田玉源頭市場(chǎng)紅火，在近十年來(lái)，新疆和田玉的價(jià)格在逐年的向上增長(zhǎng)，對(duì)和田玉未來(lái)價(jià)格達(dá)觀的收藏者認(rèn)為，對(duì)玉石的喜好雖然是儒家文化圈所獨(dú)有的，但隨著我國(guó)世界地位的興起，我國(guó)人對(duì)玉石的嗜好也會(huì)像西方人對(duì)鉆石的追捧一樣影響世界，好的和田玉比肩鉆石的價(jià)格也不是不可能，因而價(jià)格還有巨大的上升空間。但至少在現(xiàn)在而言，這一猜測(cè)還過(guò)于達(dá)觀，和田玉的“世界影響力”即便與翡翠比較也依然距離巨大，每年世界拍賣(mài)商場(chǎng)有近百件翡翠的價(jià)格高于1000萬(wàn)元，而境外藝術(shù)品盛會(huì)上卻難以見(jiàn)到現(xiàn)代的和田玉雕刻著作，更見(jiàn)不到和田玉原石。和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形成的變質(zhì)巖。深圳碧玉和田玉歡迎選購(gòu)

和田玉造型圓融精致，豐姿不凡，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)?。線條流暢，雕工纖巧，氣韻祥和。天津上等和田玉值得推薦

和田玉相關(guān)的歷史文章中，齊君王后當(dāng)國(guó)，秦遺齊玉連環(huán)，使解之。君王后引椎之，而謝使者曰：“謹(jǐn)以解矣。”——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》戰(zhàn)國(guó)晚期，秦王政曾遣使送一個(gè)玉連環(huán)給齊國(guó)，并對(duì)齊國(guó)說(shuō)：這連環(huán)上的兩個(gè)環(huán)，沒(méi)有人能分隔，齊國(guó)人足智多謀，能不能把它解開(kāi)呢？想以此不行解之環(huán)打聽(tīng)齊國(guó)的真假，齊國(guó)的王后聽(tīng)罷來(lái)使之言，拿來(lái)鐵錘，把玉環(huán)打破了，并對(duì)來(lái)使說(shuō)，我們已遵命打開(kāi)了玉連環(huán)。秦王政知道此事后，以為齊國(guó)有寧為玉碎的精力， 所以就不敢再存伐齊之心了。天津上等和田玉值得推薦

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