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這一類宗旨在中國并不陌生,如將教育jin視作階級(jí)斗爭的工具,視作發(fā)展經(jīng)濟(jì)的工具;使教育服務(wù)于眼前的、可見的、實(shí)惠的功利的獲取,等等。應(yīng)試教育只是工具主義和功利主義的一種表現(xiàn),它還不足以成為在宗旨意義上的“素質(zhì)教育”的對(duì)峙者。當(dāng)然,應(yīng)試教育的存在和對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的負(fù)面影響,是提出素質(zhì)教育的直接原因之一,這種現(xiàn)象需要改變和克服,但必須找到“根”。作為應(yīng)試教育之根,教育上的工具主義、功利主義藏在更深處。平時(shí)家里可以設(shè)計(jì)一些能促使孩子成功的情境,一些游戲,還有一些學(xué)習(xí)活動(dòng),讓孩子能duli地完成一些事情。湖北什么特訓(xùn)營去哪好
”同年發(fā)布的《zhong共中yang關(guān)于教育體制改ge的決定》中明確指出:“在整個(gè)教育體制改ge過程中,必須牢牢記住改ge的根本目的是提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才?!边@是素質(zhì)教育的很初的思想源頭。黨的十三屆四中全會(huì)以來,以jiang澤民同志為he心的黨中yang,對(duì)于素質(zhì)教育問題十分重視。他在黨的十五大報(bào)告中進(jìn)一步提出:“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才,發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢,關(guān)系二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局?!彼鞔_指出教育改ge和發(fā)展的根本目的在于提高民族素質(zhì)。1993年2月13日。四川有口碑特訓(xùn)營有哪家看作是實(shí)施素質(zhì)教育的全部,忽視學(xué)校教育系統(tǒng)整體變革。
更要指出的是,這些不同的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,已不是只停留在紙面上的文字存在。而且是在教育實(shí)踐中各不相同的實(shí)際存在。不對(duì)這些不同的實(shí)存狀態(tài)作進(jìn)一步的梳理與辨識(shí),連“當(dāng)今素質(zhì)教育究竟要推進(jìn)什么”的認(rèn)識(shí)都難以清晰,怎么談得上“quan面實(shí)施”?因此,在我看來,在進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)實(shí)施素質(zhì)教育的jin天,我們完全有必要就“素質(zhì)教育是什么”這一素質(zhì)教育問題領(lǐng)域中的di一問題作再認(rèn)識(shí)。二、梳理與辨識(shí)在當(dāng)代中國,“素質(zhì)教育是什么”的已有“答案”,主要在兩個(gè)層面上由不同的主體以不同的形態(tài)作出了不同的回答:
把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式。隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變,我們在歷史教學(xué)的過程中,必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育,重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。從多年實(shí)踐的過程看,則要做到如下三點(diǎn)。首先,注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們,要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下,guang泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與,積極思考、親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競爭意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí);要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會(huì)的能力。從抽象到具體、生動(dòng),從規(guī)定到創(chuàng)造的艱難的轉(zhuǎn)化過程。
教師要擁有正確的教育思想理念,就要學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育理論,用以指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng),盡快從“傳道型”轉(zhuǎn)為“引導(dǎo)型”、從“授業(yè)型”轉(zhuǎn)為“參與型”、從“解惑型”轉(zhuǎn)為“啟發(fā)型”。2.要具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及較高的科研創(chuàng)新能力。大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過程。教師作為素質(zhì)教育的直接參與者,自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元化和guang泛化,對(duì)提高素質(zhì)教育的實(shí)效至關(guān)重要。高校教師應(yīng)積極投身教育教學(xué)gai革的探索實(shí)踐,深入實(shí)際調(diào)查研究,不斷提高自身解決實(shí)際問題的能力和教學(xué)水平,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這可能是造成認(rèn)識(shí)上、實(shí)踐中出現(xiàn)誤區(qū)的重要原因。瀘州哪家特訓(xùn)營選哪家
以提高民族和學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨。湖北什么特訓(xùn)營去哪好
,是首先在作為教育宗旨的層面上來認(rèn)識(shí)“素質(zhì)教育”,卻把重心放到“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的對(duì)峙以及zheng府文件中有關(guān)素質(zhì)教育的更為具體的表述上。這可能是造成認(rèn)識(shí)上、實(shí)踐中出現(xiàn)誤區(qū)的重要原因。第二,實(shí)施素質(zhì)教育的范圍、要求、重點(diǎn)隨形勢和認(rèn)識(shí)的變化而有不同表述。從范圍的角度看,素質(zhì)教育在"93綱要”中明確限于中小學(xué),而在1999年zhong共zhong央、guo務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育gaige,quan面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡稱"99決定”)中,素質(zhì)教育已經(jīng)擴(kuò)大為各級(jí)各類學(xué)校都要推行,涵蓋了教育的全部時(shí)空和內(nèi)容。自此以后,素質(zhì)教育成為一個(gè)泛用詞運(yùn)用至今。究竟在什么意義上,素質(zhì)教育才具有普遍性。湖北什么特訓(xùn)營去哪好