古琴，是漢民族蕞早的彈撥樂器，是中國古代文化地位非常崇高的樂器之一，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。2003年，中國古琴被選為世界非物質文化遺產(chǎn)。焚香撫琴，流淌出的太古之音，可以狀人情之思，也可達天地宇宙之理。琴音裊裊，不絕如縷，千余年來，古琴藝術和精神在一代代國人中傳承下來。音樂的背后是消費群體，古琴音樂就是知識分子的音樂，是古代文人的精神寄托。承古揚今，聆音見性，我們每一個人，都可以為傳承弘揚古琴文化助力。古琴，作為中國文化中傳統(tǒng)的樂器之一，因其品格清和淡雅，音色質樸沉靜，歷來被文人士大夫階層推崇備至。諸城高中古琴一節(jié)課多少錢
古琴蕞早創(chuàng)制于周代，據(jù)戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》記載：“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟”。其后關于古琴的創(chuàng)制者說法不一，其中有伏羲、神農(nóng)、舜、炎帝等，雖是眾說紛紜，但可以肯定的是史料中的制琴者都是古之圣賢者。“古之圣王是以‘德’作為其人格生命的表征，但這并不意昧著圣王同時也是音樂家，換言之，這里也就顯露出一個重要的契機，古琴應該不只是一種樂器，它的價值也不在于演奏，而是在于作為修身養(yǎng)性，進而教化天下以通神明之德，合天地之和的意義，而這也就是何以遠古傳說的創(chuàng)制者古代圣王被推為古琴的創(chuàng)制者的緣故”。中學古琴學習班練琴神為上，練氣次之，練曲再次之。琴的神韻不可輕視。
茅毅，字從真，號可廬山人，祖籍山東濟南，1968年出生于上海，書香門第。畢業(yè)于日本中部樂器專門學校鋼琴調(diào)律專業(yè)及南京藝術學院作曲與理論專業(yè)。中國民族管弦樂學會古琴專業(yè)委員會理事、中國昆劇古琴研究會理事、山東省藝術研究院特聘的**、濰坊市音樂家協(xié)會古琴專業(yè)委員會名譽會長、諸城古琴藝術傳習中心主任、山東管理學院客座教授、臨沂大學音樂學院客座教授。十歲時師從祖母諸城派第五代琴家高松如先生習奏古琴八年。十八歲又隨廣陵派第十一代琴家梅曰強先生研習古琴演奏和琴學研究。前后歷時二十個春秋，操琴三十九載，出版CD《松濤》與《疏影》。期間也曾得到諸城派第五代琴家陳悅聰先生的指點。
作為具有代表性的中國古代遺產(chǎn)的古琴音樂，其文化淵源可溯至上古。古琴制作工藝從開始時的粗放到日臻完善，經(jīng)歷了漫長的歲月。古琴主要以杉木和梓木制成，之所以選擇這兩種材料是因為樹徑較大，生長普遍，且組合起來能獲得質量聲源。古琴材料在天然干燥后使用，才能比較大限度地避免天氣因素影響古琴音質。天然生漆具有防腐蝕、防滲透、防潮、防霉、耐酸等性能，漆膜具有硬度高、耐磨的特點，古琴髹以天然生漆，可保持木材的穩(wěn)定性，使琴音持久不變。古琴音域寬廣，音色深沉，余音悠遠。
作為具有代表性的中國古代遺產(chǎn)的古琴音樂，其文化淵源可溯至上古。古琴制作工藝從開始時的粗放到日臻完善，經(jīng)歷了漫長的歲月。古琴主要以杉木和梓木制成，之所以選擇這兩種材料是因為樹徑較大，生長普遍，且組合起來能獲得質量聲源。古琴材料在天然干燥后使用，才能比較大限度地避免天氣因素影響古琴音質。天然生漆具有防腐蝕、防滲透、防潮、防霉、耐酸等性能，漆膜具有硬度高、耐磨的特點，古琴髹以天然生漆，可保持木材的穩(wěn)定性，使琴音持久不變。琴音的高低起伏，低回宛轉仿佛就是內(nèi)心世界的情緒起伏一樣。江陰兒童古琴學習報名
我們熱愛古琴，用心學之。但學習古琴更應該追求神韻。諸城高中古琴一節(jié)課多少錢
古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴作為人類非物質文化遺產(chǎn)中的一項瑰寶，在中華傳統(tǒng)文化和中華文明的智慧結晶，它不僅具有完備的美學體系，從形與意完美結合的制式，靈活美感的指法，自成體系的曲譜文化，到與中國哲學、詩詞、生活的融合，且具有很好的藝術性和濃郁的人文屬性，被歷代文人共同視為精神家園，貫穿了整個華夏文明的進程。其背后暗含的是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。諸城高中古琴一節(jié)課多少錢
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