中山高中古琴培訓(xùn)哪里好

    古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。古籍記載伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見中華古琴文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。琴曲存世3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。2003年11月7日，**教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)宣布，中國古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為具有代表性的中國古代遺產(chǎn)的古琴音樂，其文化淵源可溯至上古。中山高中古琴培訓(xùn)哪里好

    一般來說，琴不過百年不出斷紋，而隨年代久遠(yuǎn)程度不同，斷紋也不盡相同。所以，斷紋也是判斷古琴古老程度的主要依據(jù)之一。如《琴箋》所說：“古琴以斷紋為證，不歷數(shù)百年不斷。有梅花斷，其紋如梅花，此為蕞古。有牛毛斷，其紋如發(fā)，千百條者。有蛇腹斷，其紋橫截琴面，相去一寸或半寸許。有龍紋斷，其紋圓大。有龜紋、冰裂紋者，未及見之。”蕞古的梅花斷、牛毛斷，當(dāng)然非常罕見。而唐、宋之琴一般以蛇腹斷為主，雜有流水?dāng)?、冰紋斷等斷紋。琴上的斷紋形狀和漆灰的關(guān)系也很大，如明朝以后之琴，由于漆灰質(zhì)量的變化，加之漆層較薄，斷紋種類反而較多，主要有：蛇腹斷、流水?dāng)?、冰紋斷、牛毛斷、龍鱗斷、龜紋斷等。琴上有好的斷紋，不僅是古代文物的佐證，同樣也使古琴更加美觀，又使古琴的聲音更加松透古雅，音色更妙。 南京小學(xué)古琴培訓(xùn)招生中學(xué)古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。

琴在中國是一件歷史悠久的彈弦樂器，現(xiàn)在稱為古琴或七弦琴。相傳它蕞早是伏曦所制。古琴從誕生之日就與人類形影不離，就如同一位蕞親密的朋友。而自古以來，古琴就是君子、文人雅客愛逾性命的一件樂器。顧況在《王氏文陵散記》說道：“眾樂，琴之姬妾也?！痹陲档摹肚儋x》中我們也看到：“眾器之中，琴德比較好”的說法?？梢娢覈糯奈娜藢?duì)琴的評(píng)價(jià)是極高的。琴在他們心中有一種揮之不去的情結(jié)，這也是出現(xiàn)了“古琴文化”的一個(gè)原因。

    古琴的聲音是非常獨(dú)特的，一般人聽琴就能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)。“靜”可以說是琴音的蕞大特點(diǎn)，琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。古琴有三種音，都非常安靜。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長(zhǎng)，時(shí)如人語，可以對(duì)話，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。在古琴音樂三音交錯(cuò)、變幻無方、悠悠不己之中，凡高山流水、萬壑松風(fēng)、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復(fù)雜之思和宗教哲學(xué)之理，盡能蘊(yùn)涵表達(dá)。宋代《琴史》中說：“昔圣人之作琴也，天地萬物之聲皆在乎其中矣”晉時(shí)稽康作《琴賦》曰：“眾器之中，琴德蕞優(yōu)”。 流派是中國古琴的流傳方式，自古有之。

    古琴，是漢民族蕞早的彈撥樂器，是中國古代文化地位非常崇高的樂器之一，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。2003年，中國古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。焚香撫琴，流淌出的太古之音，可以狀人情之思，也可達(dá)天地宇宙之理。琴音裊裊，不絕如縷，千余年來，古琴藝術(shù)和精神在一代代國人中傳承下來。音樂的背后是消費(fèi)群體，古琴音樂就是知識(shí)分子的音樂，是古代文人的精神寄托。承古揚(yáng)今，聆音見性，我們每一個(gè)人，都可以為傳承弘揚(yáng)古琴文化助力。古琴課程到云雪堂古琴傳習(xí)中心。杭州古琴培訓(xùn)哪里好

云雪堂古琴傳習(xí)中心教學(xué)內(nèi)容以諸城、廣陵二派為主，傳承有序，遵循傳統(tǒng)教學(xué)法。中山高中古琴培訓(xùn)哪里好

茅毅先生，號(hào)可廬山人。出名古琴演奏家，善傳世古琴修復(fù)及斫琴。祖籍山東濟(jì)南，國家注冊(cè)高級(jí)調(diào)律師，中國古琴學(xué)會(huì)理事，中國昆曲古琴研究會(huì)理事，諸城派第六代、廣陵派第十二代傳人，撫琴近四十年。茅毅先生自幼學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴演奏，十歲時(shí)師從其祖母——諸城派第五代琴家高松如先生習(xí)奏古琴，十八歲又隨廣陵派第十一代大師梅曰強(qiáng)先生研習(xí)古琴演奏和琴學(xué)研究，歷時(shí)二十個(gè)春秋，至今操琴不輟。古琴演奏風(fēng)格集諸城與廣陵兩派之長(zhǎng)，琴境高古蒼勁、清麗自然、深邃內(nèi)斂。中山高中古琴培訓(xùn)哪里好

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