漯河商周青銅仿古擺件

青銅器有兩種基本功能或用途，一是“納（內(nèi)）、入”，即盛裝物件；一是“設(shè)”即陳設(shè)布列。二是深層意義：以金示和還有另一層或者說(shuō)更深一層的意義，這就是“炤物”或“象物”示和。青銅器在世界各地均有出現(xiàn)，是一種世界性文明的象征。早期的青銅器出現(xiàn)于6000年前的兩河流域。中國(guó)的青銅器主要指4000多年前用銅錫合制的青銅器物，簡(jiǎn)稱(chēng)“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器、車(chē)馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。出現(xiàn)并流行于4000年前直到秦漢時(shí)代，以商周器物很為精美。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。以鑄造容器為例，先制成欲鑄器物的模型。模型在鑄造工藝上亦稱(chēng)作?；蚰阜丁ｄ鸷由讨芮嚆~仿古擺件

青銅藝術(shù)是中國(guó)美術(shù)史上非常重要的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。早在新石器時(shí)代的晚期的齊家文化和龍山文化階段，就已經(jīng)出現(xiàn)黃銅或者是紅銅所鑄造的刀、鏟子、錐子等一系列工具，而且還有青銅鑄造的銅鏡。到了夏商周的時(shí)代，青銅器一用來(lái)祭祀二用來(lái)維護(hù)統(tǒng)治秩序，人們賦予了它精神上的意義。而且這個(gè)時(shí)候青銅業(yè)已成為了很重要的國(guó)家生產(chǎn)部門(mén)，這個(gè)時(shí)候的青銅制造非常繁榮，所以人們也稱(chēng)這個(gè)時(shí)期為青銅時(shí)代。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家擁有如此之多的青銅工藝品，到了后來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅工藝品逐漸發(fā)展成為審美性與實(shí)用性并存的藝術(shù)品，這個(gè)時(shí)期雖然青銅器的地位有所下降，但是出現(xiàn)了很多具有時(shí)代意義的作品。青銅藝術(shù)在藝術(shù)史上是一個(gè)非常重要的時(shí)期，青銅時(shí)代也是人類(lèi)發(fā)展史上有重要影響的時(shí)代。三門(mén)峽戰(zhàn)國(guó)編鐘青銅器兵馬俑商周器物多是以此方法鑄成的。凡以此方法鑄成之器，其表面所遺留的線條是連續(xù)的，即每條范線均互相連接。

器物銘文可以說(shuō)是中國(guó)青銅器比較大的特點(diǎn)。世界各地古青銅器絕大多數(shù)沒(méi)有銘文，只有印度出土的少量青銅器或鑄有很短的銘文。中國(guó)古銅器有銘文者出土的就達(dá)一萬(wàn)余件，且銘文長(zhǎng)篇巨制不少，如毛公鼎銘文長(zhǎng)達(dá)497字。這些銘文字體，或粗獷豪放，或蒼勁有力，具有很高的書(shū)法欣賞價(jià)值。這些銘文也是鑒定中很難把握的一環(huán)。以容器為主的中國(guó)青銅器也在世界青銅文化中獨(dú)樹(shù)一幟。而中國(guó)卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。這些容器，尤其鼎是為國(guó)家重器。其寓意深?yuàn)W、內(nèi)涵豐富，糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問(wèn)題。

中國(guó)的青銅器時(shí)代在公元前兩千年左右形成，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)歷了十五個(gè)世紀(jì)。到商代晚期和西周早期，青銅冶煉與鑄造的技術(shù)水平達(dá)到了高值。青銅器與中國(guó)奴隸社會(huì)的發(fā)展是一致的，它隨著奴隸社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又隨著奴隸社會(huì)的解體而變遷，是中國(guó)奴隸社會(huì)文化為直接的體現(xiàn)。青銅時(shí)代的藝術(shù)表現(xiàn)出了神力兼并萬(wàn)物的傾向，以權(quán)力強(qiáng)化宗教活動(dòng)在社會(huì)生活中的地位，事事**，事事問(wèn)神，用青銅禮器來(lái)供奉神靈，祭祀社稷、祖先，為酒為醴，載歌載舞，“致其敬于鬼神”（《禮記?運(yùn)動(dòng)》）。因此宗教和禮法的神圣化，導(dǎo)致青銅藝術(shù)造型及紋飾的神秘意味。青銅器紋飾與原始宗教青銅器紋飾作為神、人關(guān)系的中介物的圖像標(biāo)志，具有符號(hào)的意義，能夠?yàn)橥簧鐣?huì)集團(tuán)的成員和本集團(tuán)的祖先神以及所崇拜的諸鬼神仙靈所認(rèn)同。所認(rèn)同之物可以是具有圖騰性質(zhì)的物象也可以是人們所崇拜的動(dòng)物神形象。常常參觀博物館，青銅器形態(tài)多種多樣，其使用功能與名稱(chēng)與現(xiàn)***活有比較大的距離。

人類(lèi)制造、使用工具,是人類(lèi)文明開(kāi)始的標(biāo)志.以銅為主的金屬工具的問(wèn)世,使人類(lèi)文明更躍上了一個(gè)新的臺(tái)階,冶金技術(shù)和金屬制品和廣泛應(yīng)用,同人類(lèi)文明史緊密地聯(lián)系在一起.我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的侗文化,同時(shí),也創(chuàng)造了輝煌的自身。青銅時(shí)代 世界各地進(jìn)入青銅時(shí)代的時(shí)期不盡相同,技術(shù)發(fā)展的道路也各有千秋.我國(guó)在公元兩千多年原始公社制解體時(shí)期就進(jìn)入了青銅時(shí)代.人類(lèi)在尋找石器時(shí)認(rèn)識(shí)了礦石,在燒制陶器時(shí)發(fā)明了金屬冶煉.原始的冶銅術(shù)為古代冶金技術(shù)奠定了基礎(chǔ),冶金技術(shù)的發(fā)展又為運(yùn)用青銅制造生活用具、生產(chǎn)工具和武器提供了條件.金屬的使用,提高了社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。除渾鑄法之外還有分鑄法，即器物的歌部位不是一次澆鑄完成的，而是分別鑄成的，并用連接方法使之連為一體。駐馬店商代青銅器 古董 戰(zhàn)國(guó)

隨著原始社會(huì)的發(fā)展，鼎由起初的燒煮食物的炊具逐步演變?yōu)橐环N禮器，成為權(quán)利與財(cái)富的象征。漯河商周青銅仿古擺件

青銅文化是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分,在歷史上曾占有中國(guó)文化的主導(dǎo)位置,銅文化自它一產(chǎn)生就與中國(guó)文化的發(fā)展同步,在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記.在秦以后的二千多年里,銅文化概括了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,如貨幣、兵器、郵政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等等,銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發(fā)展,形成了中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化。一位歷史學(xué)家曾說(shuō),中國(guó)的歷史是一間石頭的書(shū)、青銅的書(shū).毫不夸張,銅文化是一部縮寫(xiě)的中國(guó)百科全書(shū).研究中國(guó)的銅文化,對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化有著十分重要有意義。漯河商周青銅仿古擺件

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