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青銅器的鑄造方法有范鑄法和失蠟法,范鑄法的制作流程主要分為制模、制范、澆注和修整四個步驟。制模,原料可選用陶或木等各種質(zhì)料,制范是需要選用和制備適當(dāng)?shù)哪嗔?,澆注是將已?jīng)焙燒的且組合好的范趁熱澆注,***還需要進(jìn)行修整。范鑄法的著作流程大致分為制模、制范、澆注和修整四個步驟。制模,也可稱為母范,原料可選用陶或木等各種質(zhì)料。制范,指的是需要選用和制備適當(dāng)?shù)哪嗔?。澆注,是將已?jīng)焙燒的且組合好的范趁熱澆注。鑄件去陶范后,還要進(jìn)行修整,其經(jīng)過錘擊、鋸挫、打磨等等,才能算制造完畢。失蠟法指的是用容易融化的材料,比如黃蠟、動物油等制成想要著成器物的蠟?zāi)#缓笤谙災(zāi)1砻嬗眉?xì)泥漿澆淋,形成一層泥殼并在表面涂上一層耐火材料,然后烘烤這個模型,使蠟油熔化流出,再向腔內(nèi)注入銅液,凝固冷卻后即可。鑄件去陶范后還要進(jìn)行修整,其經(jīng)過錘擊、鋸挫、鏨鑿幾打磨,消去多余的銅塊、毛刺、飛邊。定制青銅器香爐
青銅器的鑄造是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程,需要專門的技藝。尤其值得注意的是,商代青銅器都是范鑄法的產(chǎn)品。這和西方各文明(包括印度河文明)很早便采用失蠟法,表示著不同的傳統(tǒng)。中國較早使用失蠟法的實物是屬于春秋時代,例如河南淅川下寺楚墓的銅禁(放置酒器的小方桌)、湖北隨縣曾侯乙墓的尊和盤。冶鑄青銅技術(shù)的發(fā)明和較廣的采用是有其重要的意義的。首先,青銅的原料銅和錫不像石器時代那些制造石器的石料,并不是到處都有,可以就地取材。
銅文化銅文物與銅文化既有緊密聯(lián)系,又有重要區(qū)別.銅文物是遺存在社會上和埋藏在地下的有關(guān)銅的歷史文化遺物.一般地講,銅文物應(yīng)包括:古代銅冶鑄遺址、銅建筑、銅佛、古墓窖藏的歷代有價值的銅工藝品等.它們能反映各個時代的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活等情況,它們是銅文物,是銅文化必不可少的載體.銅文化是指人類社會歷史實踐過程中使用銅所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和.青銅器自她誕生之日,就與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、科技、文化藝術(shù)以及信仰、審美等密切相關(guān),體現(xiàn)并映射出強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵,從而形成了青銅文化.秦漢時期,隨著陶器和漆器進(jìn)入日常生活,銅制容器品種減少,裝飾簡單,多為素面,胎體也更為輕薄。
從考古資料來看,土耳其是世界上很早掌握金屬冶煉技術(shù)的地區(qū),中國相對稍晚卻緊跟其后。雖然中國青銅冶煉技術(shù)掌握時間略晚。就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言,世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。隨著原始社會的發(fā)展,鼎由**初的燒煮食物的炊具逐步演變?yōu)橐环N禮器,成為權(quán)利與財富的象征。鼎的多少,反映了地位的高低;鼎的輕重,標(biāo)志著權(quán)力的大小。在商周時期,中國的青銅器形成了獨特的造型系列:容器、樂器、兵器、車馬器,等等。青銅器上布滿了饕餮紋,夔紋或人形與獸面結(jié)合的紋飾,形成神靈的圖紋,反映了人類從原始的愚昧狀態(tài)向文明的一種過渡。春秋晚期至戰(zhàn)國,由于鐵器的推廣使用,銅制工具越來越少。洛陽仿古青銅器真品
清理青銅器可以使用蒸餾水,可以先將蒸餾水適當(dāng)加溫,用清洗劑如肥皂水、洗潔精等器物浸泡一段時間再清洗。定制青銅器香爐
器物銘文可以說是中國青銅器比較大的特點。世界各地古青銅器絕大多數(shù)沒有銘文,只有印度出土的少量青銅器或鑄有很短的銘文。中國古銅器有銘文者出土的就達(dá)一萬余件,且銘文長篇巨制不少,如毛公鼎銘文長達(dá)497字。這些銘文字體,或粗獷豪放,或蒼勁有力,具有很高的書法欣賞價值。這些銘文也是鑒定中很難把握的一環(huán)。以容器為主的中國青銅器也在世界青銅文化中獨樹一幟。而中國卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。這些容器,尤其鼎是為國家重器。其寓意深奧、內(nèi)涵豐富,糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問題。定制青銅器香爐
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