楊浦區(qū)制作廣播電視節(jié)目

播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨(dú)自”，他們語言交流的對方——受眾并不在面前；記者在報(bào)道現(xiàn)場的述評，其話語指向也并非現(xiàn)場的人，而是收音機(jī)、電視機(jī)前的聽、觀眾。雖然這些語言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式，但是細(xì)究起來，廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語與日常種種獨(dú)白式言語不盡相同，這中間的語言心理更為復(fù)雜。虛擬語境中的“獨(dú)白”還不像講課、作報(bào)告的“獨(dú)白”，后者面前有聽課、聽報(bào)告的傳播對象，如前所述，后者能夠得到反饋，從而使“獨(dú)白”順利、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”，因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語境，就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程：策劃與選題、后期制作。楊浦區(qū)制作廣播電視節(jié)目

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務(wù)性的，有私人性的；有正式場合的，有隨意時(shí)空的；有面對面的，有只聞其聲不見其人的；有簡短的寒暄，有認(rèn)真的長談；有面向個(gè)人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨(dú)白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動(dòng)稱為對話言語”，“把報(bào)告、講演、講課等比較長時(shí)間的獨(dú)自的言語活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語”，并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語，每一個(gè)參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”，“會話言語在心理活動(dòng)上是言語的*簡單的形式”；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語沒有交談?wù)叩闹С?，它比有對方支持的對話言語，在心理上要復(fù)雜得多”。浦東新區(qū)推廣制作廣播電視節(jié)目選擇非線性編輯是使用數(shù)字存儲媒體進(jìn)行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng)。

電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程：策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程：策劃與選題、拍攝、后期制作。 近年來隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化，尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化，原書已不能滿足社會和教學(xué)的需求，因此修訂第三版。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù)，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹。

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個(gè)特殊語境。其與日常談話語境一個(gè)*大的區(qū)別，就在于許多時(shí)候傳播者面前沒有交流實(shí)體，傳播對象并不在眼前，一句話，廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當(dāng)中。在日常的口頭言語交際中，無論“獨(dú)白”還是“對話”，語言交流的雙方就在現(xiàn)場，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語境。拿人際交流來說，面對面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人，不jin有表情、動(dòng)作參與其中，更有及時(shí)的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎?，即便是不見面的電話?lián)系或書信聯(lián)系，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài)、語態(tài)(語言形態(tài))確實(shí)存在著。而組織傳播中的“獨(dú)自”，一方面常會有參與者的插話；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”，但聽話人的神情、動(dòng)作乃至?xí)?、課堂的紀(jì)律、氣氛都會給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時(shí)做出調(diào)節(jié)，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減、語速的快慢、音調(diào)的高低、音量的大小，等等。從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類。

傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播，除了自我傳播有時(shí)是外部言語的自言自語，有時(shí)是思考之類的內(nèi)部言語之外，人們的有聲語言活動(dòng)在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過口頭言語交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動(dòng)活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會大踏步地向前邁進(jìn)時(shí)，思想解放，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流，而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢。從總體上看，節(jié)目制作和播出語境是個(gè)復(fù)合語境。靜安區(qū)制作廣播電視節(jié)目一體化

節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實(shí)語境大為增多。楊浦區(qū)制作廣播電視節(jié)目

數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在席卷全球，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，傳媒、廣電產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)和分類一次次被顛覆和重構(gòu)。隨著互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)媒體的融合走向深化，傳媒產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。新技術(shù)影響下，人人都可以成為信息內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者，曾經(jīng)非常清晰的傳媒業(yè)邊界變得模糊，新聞、傳媒與文娛的結(jié)合日益緊密。有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)生態(tài)布局、完善產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，實(shí)力不斷增長，寡頭壟斷趨勢日趨明顯。多種力量都在進(jìn)入傳媒業(yè)，甚至帶來結(jié)構(gòu)性振蕩，其結(jié)是整個(gè)傳媒產(chǎn)業(yè)版圖的重構(gòu)。我國傳媒產(chǎn)業(yè)主要包括文化藝術(shù)交流策劃，廣播電視節(jié)目制作，會務(wù)服務(wù)，廣告設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布，建筑智能化建設(shè)工程設(shè)計(jì)施工一體化，建筑裝飾裝修建設(shè)工程設(shè)計(jì)施工一體化，軟件開發(fā)，照明設(shè)備、音響設(shè)備、樂器、計(jì)算機(jī)、軟件及輔助設(shè)備的租賃、銷售，演出經(jīng)紀(jì)，文藝創(chuàng)作與表演，商務(wù)咨詢。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng)】等，近年來，電視媒體的總.體形勢較為嚴(yán)峻，廣告投放量有所下滑，電視廣告花費(fèi)和廣告資源量有所減少，再加上新媒體的沖擊，行業(yè)競爭日益激烈，大多電視臺的業(yè)績都非常平淡。人工智能技術(shù)正在重構(gòu)新聞生產(chǎn)流程，推動(dòng)以文化藝術(shù)交流策劃，軟件開發(fā)，設(shè)備的租賃、銷售，演出經(jīng)紀(jì)為主的贏利模式向內(nèi)容付費(fèi)模式轉(zhuǎn)變；大數(shù)據(jù)和云計(jì)算將大幅提高新聞報(bào)道的深度和廣度，甚至預(yù)測社會發(fā)展趨勢；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將拓展媒體內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，為觀眾提供浸入式體驗(yàn)，在影視、社交等領(lǐng)域開拓出新的贏利模式。楊浦區(qū)制作廣播電視節(jié)目

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