奉賢區(qū)公正廣播電視節(jié)目行價(jià)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-12-01

從總體上看,節(jié)目制作和播出語境是個(gè)復(fù)合語境。播音員、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進(jìn)行傳播,是電子大眾傳播*基本的形態(tài)。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目、開通熱線、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當(dāng)中,播音員、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實(shí)語境中實(shí)實(shí)在在的交流,雖然電臺(tái)主持人看不到打進(jìn)熱線的聽眾,但交流對象卻是真實(shí)存在的,交流過程是地道的雙向交流、互動(dòng)傳播。這些語言活動(dòng)都屬于“對話”,是有問有答的直接交流,不過與生活中的對話不同,這些對話同時(shí)也是說給受眾聽的,也就是說,在節(jié)目的現(xiàn)實(shí)語境的實(shí)際交流中,包含著對收音機(jī)前、電視機(jī)前的虛擬聽、觀眾的“擬態(tài)交流”。 在綜藝娛樂類節(jié)目里,主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的,有面對現(xiàn)場個(gè)體的,有面對攝像機(jī)直接說給電視機(jī)前觀眾的,交流指向不時(shí)轉(zhuǎn)換,而且既有“擬態(tài)交流”,又有實(shí)際的交流,是多種交流類型的復(fù)合及交叉。傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類。奉賢區(qū)公正廣播電視節(jié)目行價(jià)

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廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。 配音員、主持人的口語傳播在特殊語境中進(jìn)行,不是純粹意義上的人際傳播語境。節(jié)目主持人雖然擁有較多的與受眾面對面交流的語境,但還是要兼顧不在演播現(xiàn)場的廣大受眾,況且很多時(shí)候,甚至直播狀態(tài)下也沒有可直接交流的對象。顯然,這種節(jié)目制作或傳播的特殊語境,存在著單向傳播和雙向傳播、虛擬語境和現(xiàn)實(shí)語境、單一語境和復(fù)合語境的轉(zhuǎn)換與交叉。不了解其中的差異,不掌握應(yīng)有的心理技巧和狀態(tài)變換,就可能出現(xiàn)語言對象感的漂移或錯(cuò)位,而口語傳播本應(yīng)具有的鮮活的交流感有可能蕩然無存,變成了開機(jī)關(guān)qiang似的“背詞”,變成了小聲嘀咕的“自說自話”,或夸張?jiān)熳鞯摹皢慰谂_(tái)詞”。因此配音員、主持人必須具有調(diào)整語言狀態(tài)和表達(dá)方式的技巧。正規(guī)廣播電視節(jié)目認(rèn)真負(fù)責(zé)口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在。

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廣播電視節(jié)目系統(tǒng)(radio and television programs system )是由不同類型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體??煞譃槲⒂^系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)兩類。微觀系統(tǒng)指一個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)各類節(jié)目的集he體,一般包括若干類節(jié)目、若千個(gè)節(jié)目、若干次節(jié)目。這些節(jié)目以日或周為單位,經(jīng)過適當(dāng)?shù)木幣沤M合,構(gòu)成日常播出的縱向的順時(shí)系統(tǒng)。一類或一個(gè)定期播出的節(jié)目,則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向,構(gòu)成了前后相承的歷時(shí)系統(tǒng)。如果一個(gè)臺(tái)每天播出一套以上的節(jié)目,則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補(bǔ)的共時(shí)系統(tǒng)。

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,有私人性的;有正式場合的,有隨意時(shí)空的;有面對面的,有只聞其聲不見其人的;有簡短的寒暄,有認(rèn)真的長談;有面向個(gè)人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨(dú)白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動(dòng)稱為對話言語”,“把報(bào)告、講演、講課等比較長時(shí)間的獨(dú)自的言語活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語”,并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,每一個(gè)參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”,“會(huì)話言語在心理活動(dòng)上是言語的*簡單的形式”;同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語沒有交談?wù)叩闹С?,它比有對方支持的對話言語,在心理上要復(fù)雜得多”。從總體上看,節(jié)目制作和播出語境是個(gè)復(fù)合語境。

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線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。其根本特點(diǎn)是:素材的的搜索、錄制必須按時(shí)間順序進(jìn)行,需反復(fù)前后卷帶以尋找素材,因此較麻煩、費(fèi)時(shí)間、易損壞磁帶、損失圖像質(zhì)量,并且限制了藝術(shù)創(chuàng)作思路,需多人操作且要協(xié)調(diào)好各設(shè)備的匹配問題。其大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段: 1、物理編輯:由1956年美安培公司生產(chǎn)第yi臺(tái)二英寸錄像機(jī)開始,但對磁帶的損傷是永jiu的,且編輯點(diǎn)精確。 2、電子編輯:1961年后,出現(xiàn)了一對一編輯系統(tǒng),但精度仍不夠高。 3、時(shí)碼編輯:1967年由美國電子工程公司研制,應(yīng)用了預(yù)卷,較為精確,但多次復(fù)制造成的磁帶上信號(hào)的損失也無法徹底避免。廣播電視節(jié)目系統(tǒng)是由不同類型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體。徐匯區(qū)是什么廣播電視節(jié)目資源

節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。奉賢區(qū)公正廣播電視節(jié)目行價(jià)

傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類:自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播,除了自我傳播有時(shí)是外部言語的自言自語,有時(shí)是思考之類的內(nèi)部言語之外,人們的有聲語言活動(dòng)在各類傳播中都占有“主角”的位置,人們通過口頭言語交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講,大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至,人們*生動(dòng)活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限,可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間里,大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會(huì)大踏步地向前邁進(jìn)時(shí),思想解放,經(jīng)濟(jì)騰飛,科技發(fā)展,廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革,主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后,受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流,而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流,使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢。奉賢區(qū)公正廣播電視節(jié)目行價(jià)

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