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聲音具有豐富的表現(xiàn)力,尤其是它與適當(dāng)?shù)漠嬅娼Y(jié)合在一起的時候,經(jīng)常是聲音賦予了畫面真實性。電視節(jié)目制作中的聲音尤其重要。同樣一種聲音跟不同的畫面結(jié)合,會產(chǎn)生不同的效果。電視節(jié)目聲音方面的完美創(chuàng)作,可使節(jié)目效果達(dá)到新的境界、新的高度,能給人以完美的視聽藝術(shù)感受,從而加深觀眾對節(jié)目的印象,達(dá)到信息傳達(dá)的目的。電視節(jié)目中的聲音電視制作包括三部分:一是電視解說詞,二是音響效果,三是配樂。 主要分成三個過程:策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識和實際運用相結(jié)合,在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,對電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。上海品質(zhì)廣播電視節(jié)目技巧
播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”,他們語言交流的對方——受眾并不在面前;記者在報道現(xiàn)場的述評,其話語指向也并非現(xiàn)場的人,而是收音機(jī)、電視機(jī)前的聽、觀眾。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式,但是細(xì)究起來,廣播電視節(jié)目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同,這中間的語言心理更為復(fù)雜。虛擬語境中的“獨白”還不像講課、作報告的“獨白”,后者面前有聽課、聽報告的傳播對象,如前所述,后者能夠得到反饋,從而使“獨白”順利、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進(jìn)行,但卻未必是“有效”的。如果缺乏實際的經(jīng)驗,沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”,因為不適應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落,*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力,而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。金山區(qū)是什么廣播電視節(jié)目技巧聲音具有豐富的表現(xiàn)力。
從總體上看,節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。播音員、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進(jìn)行傳播,是電子大眾傳播*基本的形態(tài)。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目、開通熱線、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當(dāng)中,播音員、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流,雖然電臺主持人看不到打進(jìn)熱線的聽眾,但交流對象卻是真實存在的,交流過程是地道的雙向交流、互動傳播。這些語言活動都屬于“對話”,是有問有答的直接交流,不過與生活中的對話不同,這些對話同時也是說給受眾聽的,也就是說,在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中,包含著對收音機(jī)前、電視機(jī)前的虛擬聽、觀眾的“擬態(tài)交流”。 在綜藝娛樂類節(jié)目里,主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的,有面對現(xiàn)場個體的,有面對攝像機(jī)直接說給電視機(jī)前觀眾的,交流指向不時轉(zhuǎn)換,而且既有“擬態(tài)交流”,又有實際的交流,是多種交流類型的復(fù)合及交叉。
傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類:自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播,除了自我傳播有時是外部言語的自言自語,有時是思考之類的內(nèi)部言語之外,人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置,人們通過口頭言語交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講,大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至,人們*生動活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時空的局限,可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在一個相當(dāng)長的時間里,大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會大踏步地向前邁進(jìn)時,思想解放,經(jīng)濟(jì)騰飛,科技發(fā)展,廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革,主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后,受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流,而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流,使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢。廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。
口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,有私人性的;有正式場合的,有隨意時空的;有面對面的,有只聞其聲不見其人的;有簡短的寒暄,有認(rèn)真的長談;有面向個人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”,“把報告、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”,并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補充為刺激”,“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”;同時認(rèn)為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С?,它比有對方支持的對話言語,在心理上要復(fù)雜得多”。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。崇明區(qū)公正廣播電視節(jié)目怎么樣
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如果說以往播音員的語言傳播主要是虛擬語境中的“獨白”,那么,隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入,節(jié)目形態(tài)日益豐富,主持人在節(jié)目中的語言活動方式越來越多,節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多,大凡有交流對象的語言過程如采訪談話、專訪節(jié)目、談話節(jié)目、綜藝晚會節(jié)目、游戲娛樂節(jié)目、益智節(jié)目等,就屬于現(xiàn)實語境。 廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個按時間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。上海品質(zhì)廣播電視節(jié)目技巧
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