山東寶德風 陶然居 紅日書柜

#檀趣蘇作家具#同時，選擇蘇作書柜也是為了支持和傳承傳統(tǒng)的手工藝技藝術(shù)。在現(xiàn)代工業(yè)化的沖擊下，許多傳統(tǒng)手工藝正面臨著失傳的危險。#檀趣家文化藝術(shù)空間#但是，通過選擇蘇作書柜，我們能夠為這些工匠們提供機會，讓他們的技藝得以延續(xù)和發(fā)揚光大。這不但是對他們辛勤努力的認可，也是為了保護和傳承我們的歷史文化遺產(chǎn)。#檀趣家文化藝術(shù)空間#在選擇家具的時候，我們不單獨要考慮它的實用性，還要考慮它所象征的意義和價值。#檀趣蘇作家具#這種風格源于中國古代哲學思想“萬物有靈”的概念，人們認為，世間萬物皆具有靈性。山東寶德風 陶然居 紅日書柜

01書柜的歷史由來#檀趣蘇式家文化空間#書柜，亦作“書匱”，放置書籍的柜子，為書房必用之物。其風格之雅俗高下，直接反映出文人自身之情趣修養(yǎng)，故此歷來皆被奉為書房之重器。書柜，的形態(tài)是書架，再漸漸發(fā)展演變成的書架，演變成了書柜的形狀。由詩詞記載的書柜，大約出現(xiàn)在唐朝時期：“破柏作書柜，柜牢柏復堅。收貯誰家集，題云白樂天?！边@首詩是唐代大詩人白居易晚年所作的。因為那時他才得了外孫，寫了這樣一首詩，距今也一千一百多年了。然而，這卻是我們查到的關(guān)于書柜的記錄。湖北微凹黃檀書柜“柜”是家居中必不可少的一件家具。在古代，紅木柜櫥有許多形制。

在眾多的事物中，只有讀書是高尚的?！弊怨乓詠恚笆哭r(nóng)工商”的觀念一直持續(xù)至今。人們從古至今都非常崇尚有學識的人，因為他們相信學習可以幫助人們進入官場，自我修養(yǎng)、顧好家庭、治理國家，實現(xiàn)天下太平。這也是無數(shù)人夢寐以求的考取科舉、進入仕途的機會。離不開書,讀書離不開書,離不開的還有書柜和書房。自古以來，書柜作為書房的重要家具一直備受重視。書柜是一種具象化體現(xiàn)，它象征對學識向往的濃縮表現(xiàn)，同時也是熱衷于追求文化的現(xiàn)象。#檀趣蘇式家文化空間#

#檀趣蘇式家文化空間#紅木木材具有一種自然的香氣,能夠散發(fā)出清新宜人的氣息,使居室更加清新和舒適。與其他人造材料相比,紅木書柜無毒無害,對人體健康沒有任何負面影響。因此,選擇紅木書柜不僅是為了追求美觀和實用性,更是為了創(chuàng)造一個健康和舒適的居住環(huán)境?？偟膩碚f,紅木書柜是一種具有獨特韻味和文化內(nèi)涵的家具。它不僅能夠提供便捷的存儲空間,還能夠為家居增添一份高雅和奢華。選擇紅木書柜不僅是對自己品味和生活品質(zhì)的追求,更是對傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境的尊重。#檀趣蘇式家文化空間# “破柏作書柜，柜牢柏復堅。收貯誰家集，題云白樂天。

#檀趣蘇式家文化空間#

評價一個人的品味，我們通常是根據(jù)書柜的尺寸、藏書的數(shù)量和質(zhì)量來進行判定。#檀趣蘇式家文化空間#是一個地方，它提供蘇式家庭文化體驗。

書柜的歷史起源書柜一開始的形式是書架，然后逐漸從豐胖的書架演變成了如今書柜的形狀。據(jù)記載,一開始的的書柜出現(xiàn)在唐朝時期,有一首詩詞描述道:"破柏被用來制作書柜,柜子堅固而柏木又能恢復原狀。樂天在誰家收集了云白？“柜”是家居中必不可少的一個家具。#檀趣蘇式家文化空間# 而如今，我們看到的書架也不再只是簡單的擺放書本而已，而是一個集裝飾性、實用性為一體的家具產(chǎn)品。故宮博物院書柜定制

當時，文人階層開始流行使用書櫥來裝點書房空間，如《明史》、《紅樓夢》等著作都被搬進了書櫥里。山東寶德風 陶然居 紅日書柜

#檀趣蘇式家文化空間#是一個地方，它提供蘇式家庭文化體驗。書柜的歷史起源據(jù)記載,書柜出現(xiàn)在唐朝時期,有一首詩詞描述道:"破柏被用來制作書柜,柜子堅固而柏木又能恢復原狀。樂天在誰家收集了云白？“柜”是家居中必不可少的一個家具。在古代，紅木柜櫥有很多不同的形制，比如圓角柜、方角柜、兩件柜、四件柜、亮格柜、悶戶櫥、錢柜、箱柜、藥柜等等。紅木柜櫥經(jīng)過多次發(fā)展已經(jīng)發(fā)生了很多變化，在傳承古代柜類的基礎上增加了多個種類，以使其更適應現(xiàn)代家居。山東寶德風 陶然居 紅日書柜