素描靜物繪畫中的明度簡單的來講就是光線作用下物體的明暗程度.靜物中的明度關系受以下幾點因素的影響:1、靜物本身的固有色的變化形成了整個畫面的明度節(jié)奏變化.2、觀察一個物體首先就要看黑白灰,黑白灰是三個色階,到五大調(diào)子還可以再細分,五大調(diào)子.關鍵的就是明暗交界線,事實上它是一個面,從整個畫面的黑白灰構成來看,明暗交界線應該說是畫面上物體比較重的一個面.3、光線的強弱與方向?qū)Ξ嬅嬷械男误w與空間有很大的影響,從而影響到整個畫面的明度與節(jié)奏變化.4、不同工具與技法的運用對畫面物體質(zhì)感的表現(xiàn)有著很大的關聯(lián)性.我們要根據(jù)畫面的內(nèi)容適當?shù)倪x用工具與表現(xiàn)技法.5、明度對決定畫作的情緒表現(xiàn)起主導作用,通過合理的平衡、對比、圖案、節(jié)奏等形成統(tǒng)一和諧的畫面效果.從一幅畫面的明度上分我們可以把素描靜物的色調(diào)分為:高調(diào)(.暗的明暗關系)、中調(diào)(在九階明度表上中間的五階)、低調(diào)(不暗于中灰的明度表上暗的部分).在我們平時的素描繪畫中我們一般運用全明度的表現(xiàn)方法來繪制畫面的明度關系,那樣畫面名都就會豐富和諧。美術高中以其獨特的教育理念和專業(yè)的課程設置,吸引著眾多對美術充滿熱情的學生。山東美術聯(lián)考培訓
【蘭開美術館】鐵水流金 · 工業(yè)風骨與藝術之魂——記蘭開美術館專訪藝術家齊程翔:他致力于表現(xiàn)那些藝術與現(xiàn)實之間的張力:“畫家應該關注社會現(xiàn)實,畫家應該有自己的道德立場,但同時畫家也應該對矛盾保持緘默,正因為觀者與畫家之間有著豐富的解讀空間,現(xiàn)實主義的美才能從此發(fā)生。”正如他在《毀約》里的刻畫,他并沒有站在特定立場上表明自己的情緒,只是用一種近乎旁觀的方式表明了這種人性的錯位。時代的秩序與混亂所帶來的大開大合的張力,被體現(xiàn)在近乎冷漠的情緒中。歷史往往是如此的,無數(shù)人的悲歡離合交雜在一起使得任何濃烈的情緒都顯得反而不近人情,于藝術創(chuàng)造而言,情可情者,非常情也。遼寧省特色普通高中學校在這里,學生們不僅可以學到繪畫技巧,更可以學會如何用心去感受生活,用畫筆去表達情感。
美術高中是一種特色高中,專注于藝術教育,特別是美術領域。這類學校通常提供專業(yè)的藝術課程,旨在培養(yǎng)具有藝術天賦和興趣的學生?!咎m開美術館】鐵水流金 · 工業(yè)風骨與藝術之魂——記蘭開美術館專訪藝術家齊程翔齊程翔,旅美油畫家,中國美術家協(xié)會會員,美國油畫家協(xié)會會員。1977年畢業(yè)于魯迅美術學院;1987年畢業(yè)于央美術學院第三屆油畫研修班。 ? 為了實現(xiàn)他的畫家夢,為了表現(xiàn)家鄉(xiāng)的重工業(yè)題材,更為了一個鋼城人的職責,他到處訪師尋友,也常常拜訪“映碧樓”(市群藝術館)。那時候的“映碧樓”是鞍山美術活動的中心和工人業(yè)余作者們心中的藝術殿堂,在那里齊程翔曾親眼目睹吳富佳、張洪文、張永新、玉錫玨等前輩藝術家們的重工業(yè)題材作品的創(chuàng)作過程,受到了重要的啟發(fā)和影響。
【蘭開美術館】鐵水流金 · 工業(yè)風骨與藝術之魂——記蘭開美術館專訪藝術家齊程翔:齊程翔在《都市早安》中所傳達的正是這種工業(yè)的意象,或者說這正是在探索工業(yè)題材超出具體物像的美學與精神內(nèi)涵?!抖际性绨病肥驱R程翔對重工業(yè)題材的進一步解讀。在作品中,我們并沒有看到以往美學實踐論所強調(diào)的大量描繪重工業(yè)元素的筆墨,而是將“重工業(yè)”升華為了一種意象。彼時的東北,工人與工業(yè)在大下崗與市場化中陷入了迷茫與困頓。因此我們在他的畫中看到了身穿工作服的下崗女工,看到了齊程翔在《都市早安》中所傳達的對工業(yè)題材的探索與嘗試?!抖际性绨病分兴枥L的正是這種環(huán)境中“重工業(yè)”與“工人”在一片蒼茫中努力重新看清自身、尋找自我認同的一個縮影。這個縮影沒有了重工業(yè)的元素,卻比任何重工業(yè)的元素都更能傳達東北重工業(yè)的意象。畫中受國企解散所影響的女性工人佇立徘徊在街邊,在蒼白清肅的晨光中掛起“刷油刮漆”的招牌。在這之前,她們可能是將工廠視作人生歸屬的工人,而現(xiàn)在,她們必須為自己找到出路。這種將波濤隱于平淡,將濃烈的時代底色隱于灰白的生活之下的方式,既是對美學意象論轉(zhuǎn)向所依靠的時代浪潮的敏銳捕捉,也是對藝術家作為時代先驅(qū)的好詮釋。畫家們通過畫筆捕捉自然的瞬息萬變,將山川河流、花鳥魚蟲等自然景象呈現(xiàn)得栩栩如生。
【蘭開美術館】社會進化論對中國美學“現(xiàn)代”命題的影響:首先,社會達爾文主義是一個我們用來簡潔明快地傳達觀點內(nèi)容的用法,在歷史上其主要體現(xiàn)為斯賓塞的“社會進化論”。容易引起好奇的問題自然是它與達爾文主義的關系。與很多人想象中不同的是,達爾文并未提出“優(yōu)勝劣汰”的觀點,達爾文甚至反對“進化”這一詞匯。達爾文從生物學研究中總結的規(guī)律是自然選擇論,變異是隨機的,個體的演變毫無目的、也不可能存在目的,只是復雜的環(huán)境恰好導致有著某些特征的生物更容易留下后代,因此是“自然選擇”。而斯賓塞則更像是用達爾文的“自然選擇”這一詞匯解釋拉馬克進化論,即用自然選擇支撐“適者生存”,將達爾文的“變異”解釋為一種“線性”的發(fā)展,即認為物種的后天特性同樣決定著生物的進化,由此證明社會的“生存斗爭”的合理性與必然性。應該說斯賓塞的觀點在生物學上是站不住腳的,因為后天性狀并不遺傳已經(jīng)是彼時生物學研究多年實驗的結論,生物的遺傳物質(zhì)在胚胎時就已確定且不會自然地發(fā)生后天轉(zhuǎn)變,因此自然也無法因為任何后天行為影響其遺傳過程。學習美術,不僅是對審美能力的提升,更是對個人心靈世界的深度挖掘與拓展。鐵嶺美術集訓學校
在美術高中,學生們可以感受到濃厚的藝術氛圍。山東美術聯(lián)考培訓
【蘭開美術館】中國美學中的“現(xiàn)代”之源:相信幾乎所有的藝術人都在生涯的不同時刻產(chǎn)生過這么一個疑惑,什么是“現(xiàn)代”?現(xiàn)代美、現(xiàn)代性、現(xiàn)代藝術,它們之間是什么關系?這個問題的直接答案可能是畢加索,可能是康德,可能是李澤厚,可能是寫實藝術,可能是蘇聯(lián)現(xiàn)實主義,甚至可能是當代藝術。這個問題所涉及到的內(nèi)容之復雜,涉及到歷史、哲學、文化甚至是現(xiàn)實因素,而諷刺的是,恰恰是即將到來的算法時代幾乎裹挾著將“現(xiàn)代”一詞掃入歷史的氣勢之下,我們才能平心靜氣地討論“現(xiàn)代”。因此我們開始一個新的系列,從藝術與美學的視角來討論“現(xiàn)代”的前世今生。山東美術聯(lián)考培訓