浙江各地服裝內(nèi)衣**

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-25

    在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下。朝服:以上三朝均以為女性之朝服。比周禮服:女性官服與男性官服同樣,非常復(fù)雜,用色亦多,與前述朝代大不相同。服飾隋唐五代到了隋唐,雖然在**隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng),但是穿得**多的官式常服,卻有了新面貌,鬧到了后皇帝服飾代服色制度的另一個(gè)傳統(tǒng)。因此這是服飾史上的重要時(shí)代。隋唐時(shí),一般人是穿白色圓領(lǐng)的長衫,低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣,高腰拖地的長裙,腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔;帔就是披在肩上的長圍巾。還有特別的短袖半臂衫,是套穿在長衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝,她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。隋唐的女裝,以紅、紫、黃、綠四種顏色**受歡迎。男服服飾:冕服:祭服,**隆典禮禮服。自天子至百官均服之。朝服:為次于冕服的第二等禮服。通天冠服:天子之**隆重朝服。遠(yuǎn)游冠服:為皇太子及親王的**隆重之朝服。具服:亦稱朝服。公服:為次于冕服、朝服的第三等禮服。弁服:天子在朔日受朝時(shí)服之,皇太子在朔望視事時(shí)服之。公服:皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時(shí)服之。 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。浙江各地服裝內(nèi)衣**

    ’沐浴服飾,寢其中,蓋便立覆?!盵2]服飾搭配編輯主要分類:上衣、褲子、飾品。上衣包括;毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、胸罩等褲子包括;短褲、內(nèi)褲、長褲、西褲等飾品包括:頭飾,胸針,紐扣,褲帶戒指,耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,絨絨的毛線質(zhì)地,在微涼天帶來一絲暖意,帶給肌膚暖暖的貼心感覺。修身的版型具有顯瘦效果,收腰的設(shè)計(jì)與微微蓬蓬的裙擺,形成一個(gè)鮮明的對(duì)比,更加顯得腰部的纖細(xì),同時(shí)表現(xiàn)完美的腿部線條。服飾,是人類文明的標(biāo)志,又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還**著一定時(shí)期的文化?!耙隆弊?,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,專指上衣;廣義的衣,包括一切蔽體的東西。飾,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,與經(jīng)濟(jì)、***、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代、不同民族,都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào)。自夏、商起,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時(shí),已基本完善。避邪說:主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋。 江蘇優(yōu)良服裝內(nèi)衣質(zhì)量保障服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。

    在腰部束著一條寬邊的腰帶,肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」,用來遮蔽膝蓋,所以又叫做「蔽膝」。服飾春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各國間不全遵周制度。七國崛起,各自**。因各諸侯的愛好和***,以及當(dāng)時(shí)興起的百家爭鳴之風(fēng),在服飾上也各顯風(fēng)采。春申君的三千食客中的上客均著珠履;平原君后宮百數(shù)。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣;儒者的縟服長裙褒袖、方履等等。漢初服飾,與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度,但也不甚明白,大抵以四季節(jié)氣而為服色之別,如春青、夏赤、秋黃、冬皂。漢代婦女的日常之服,則為上衣下裙。服飾秦漢時(shí)期秦漢時(shí)秦漢服飾代,在中國服色是一個(gè)重要階段,也就是將陰陽五行思想滲進(jìn)服色思想中,秦朝統(tǒng)治時(shí)間甚短,因此除了秦始皇規(guī)定服色外,一般的服色應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國時(shí)代的習(xí)慣。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為**上,又規(guī)定,三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學(xué),對(duì)于嬪妃的服色,是以迎合他個(gè)人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配。古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾:禮服:漢朝的祭祀禮服。承襲了秦代的廢除「六冕」。

    韋弁、冠弁等幾種,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端:為天子的常服,諸侯及其臣的朝服。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,惟此種衣裳是上下相連,分開裁但是上下縫合,因?yàn)椤副惑w深邃」,所以稱為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣,**時(shí)代特征的服裝亦為深衣,深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者,應(yīng)先及之。何謂深衣,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,以余服則,上衣下裳不相連,此深衣衣裳相連,被體深邃,故謂之深衣?!逼渲疲斠姟抖Y記·深衣》。**要者為“續(xù)衽,鉤邊。要縫半下。格之高下,可以運(yùn)肘。袂之長短,反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),曲夾如矩以應(yīng)方,負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,緣,純邊,廣各寸半?!?.....總之,深衣之制,實(shí)為古衣**,深衣之***群衣,不獨(dú)在其制度形式,且上下通服,在時(shí)間上,流行**久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí),衣服之制,其可考見者,雖不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用**廣。玄端則自天子至士,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,動(dòng)合禮法,故賤者可服,貴者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服。天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳。 服裝能保護(hù)人體,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響。

    朝服:宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領(lǐng)」。公服:宋代以常服為公服。女服服飾:禮服:其服色大致與唐代相同。常服:均以大袖上衣,長裙、霞帔為常服。服飾元朝元代的服裝制度與遼金相似。元代是由蒙古人統(tǒng)治,所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹,像個(gè)桃子,其他的就編成兩條辮子,再繞成兩個(gè)大環(huán)垂在耳朵后面,頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質(zhì)孫服」是較短的長袍,比較緊、比較窄,在腰部有很多衣褶,這種衣服很方便上馬下馬。元代的貴族婦女,常戴著一頂高高長長,看起來很奇怪的帽子,這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子,寬大而且長,走起路來很不方便,常常要兩個(gè)婢女在后面幫她們拉著袍角,一般的平民婦女,多是穿黑色的袍子。男服服飾:冕服:天子袞冕服?;侍有柮岱?。公服:行禮時(shí)百官所穿的。常服:元代上層主要服裝。服飾明朝明太祖朱元璋統(tǒng)***下,明***始整體上大致恢復(fù)唐制**衣冠。明代的男裝大人多穿青布直身的寬大長衣,頭上戴四方平定巾,一般平民穿短衣,裹頭巾。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽,看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的,但是因?yàn)榇髌饋砗芊奖?,所以就普遍流行起來?防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的。浙江各地服裝內(nèi)衣**

衣物能夠保護(hù)身體,也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。浙江各地服裝內(nèi)衣**

    以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。冕冠服:為**尊貴的祭祀禮服,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時(shí)穿著。長冠服:為夫子和執(zhí)事百官,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿著。委貌冠服:相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時(shí)候穿著。皮弁冠服:此種冠服為大射禮時(shí),執(zhí)事者穿著,衣裳為緇麻衣,皂***、素裳。朝服:自秦開始以袍作為朝服,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服,服色是隨著五時(shí)色,即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣***的中衣。女服服飾:廟服:相當(dāng)于周代的禕衣,是女子禮服中,地位**尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服,皇后之謁廟服,其服色是皂下。蠶服:相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月,皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時(shí)穿著。朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蠶衣為朝服。服飾南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾:禮服:除了北周以外,**大禮服祭服,仍只有一種,與漢代大致相同,惟衣裳主色稍有差異。平冕服:各級(jí)的形式、服色大致相同,唯衣裳上的章紋。天子用十二章。 浙江各地服裝內(nèi)衣**

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