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來源: 發(fā)布時間:2025-04-19

    3.同心式發(fā)射:同心發(fā)射是一個焦點為中心,層層環(huán)繞發(fā)射,如箭靶的圖形。特異特異是指構(gòu)成要素在有次序的關(guān)系里,有意違反次序,使少數(shù)個別的要素顯得突出,以打破規(guī)律性。特異的分類:1.形狀的特異:在許多重復(fù)或近似的基本形中,出現(xiàn)一小部分特異的形狀,以形成差異對比,成為畫面上的視覺焦點;2.大小的特異:在相同的基本形的構(gòu)成中,只在大小上做些特異的對比,但應(yīng)注意基本形在大小上的特異要適中,不要對比太懸殊或太相似;3.色彩的特異:在同類色彩構(gòu)成中,加進(jìn)某些對比成分,以打破單調(diào);4.方向的特異:大多數(shù)基本形式有次序的排列的,在方向上一致,少數(shù)基本形在方向上有所變化以形成特意效果;5.肌理的特異:在相同的肌理質(zhì)感中,造成不同的肌理變化。對比對比有時候是形態(tài)上的對比,有時是色彩和質(zhì)感的對比。對比可產(chǎn)生明朗、肯定、強(qiáng)烈的視覺效果,給人深刻的印象。在自然界充滿了對比,天地、陸海、紅花綠葉都是對比的現(xiàn)象。構(gòu)成對比的關(guān)系,包括:大小、明暗、銳鈍、輕重等。對比的分類:1.形狀的對比:完全不同的形狀,固然產(chǎn)生一定的對比,但應(yīng)該注意統(tǒng)一感;2.大小的對比:形狀在畫面的面積大小不同,線的長短不同所形成的對比。肌理又稱質(zhì)感,由于物體的材料不同,表面的排列、組織、構(gòu)造個不同,因而產(chǎn)生粗糙感、光滑、軟硬感。徐匯區(qū)放心選網(wǎng)頁設(shè)計選擇

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    可用液體顏料進(jìn)行渲染、侵染、顏料會在表面自然散開,產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果;5.紙張:各種不同的紙張,由于加工的材料不同,本身在粗細(xì)、紋理、結(jié)構(gòu)上不同,或人為的折皺,揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。空間我們一般所說的空間,是指的二維空間。空間感表現(xiàn)手法有以下幾點:1.利用大小表現(xiàn)空間感:大小相同的東西,由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺,近大遠(yuǎn)小。在平面上一樣,面積大的我們感覺近,面積小的覺得遠(yuǎn);2.利用重疊表現(xiàn):在平面上一個形狀疊在另一個形狀之上,會有前有后、上下的感覺,產(chǎn)生空間感;3.利用陰影表現(xiàn):陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感;4.利用間隔疏密表現(xiàn):細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感,在現(xiàn)實中如一款有點狀圖案的窗簾,在其卷著處的圖案會變的密集,間隔小,越密感覺越遠(yuǎn);5.利用平行線的方向改變來表現(xiàn):改變排列平行線的方向,會產(chǎn)生三次元的幻象;6.色彩變化來表現(xiàn):利用色彩的冷暖變化,冷色遠(yuǎn)離,暖色靠近;7.肌理變化的表現(xiàn):粗糙的表面是人感到接近,細(xì)致的表面感到遠(yuǎn)離;8.矛盾空間來表現(xiàn):所謂矛盾空間是指在真實空間里不可能存在的,只有在假設(shè)的空間中才存在??臻g設(shè)計主要體現(xiàn)三維空間中。徐匯區(qū)放心選網(wǎng)頁設(shè)計選擇印拓:用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上,然后印在圖面上,便會形成古樸的拓印肌理;

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    并已有榫等作法。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超。羅馬風(fēng)格古羅馬共和制時期,羅馬人好戰(zhàn),反映在文化藝術(shù)上具有樸素、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。公元31年皇帝時代以后,由于物質(zhì)豐富和奴隸勞動,貴族開始了奢華的生活。典型住宅為列柱式中庭,有前后兩個庭院,前庭**有大天窗的接待室,**為家屬用的各個房間,**為祭祀祖先和家神之用,并有主人的接待室。古羅馬的家具從意大利龐貝遺址出土的金屬家具和大理石家具,以及從壁畫上可見到的各種旋木腿座椅、躺椅、桌子、柜子等。類似古希臘主教的座椅,向外弧形腿的靠背椅。5~6世紀(jì)的中世紀(jì)初期,古羅馬樣式和地方特色相結(jié)合產(chǎn)生了羅馬樣式。11~12世紀(jì)時,宗教建筑盛行,羅馬樣式由歐洲長方形會堂的教堂發(fā)展而來,加厚了羅馬拱形建筑的墻壁,建筑厚壁所產(chǎn)生的莊重美,以及教堂建筑窗少,室內(nèi)很暗而造成內(nèi)裝修浮雕室內(nèi)雕塑的神秘感,此為其藝術(shù)特色。哥特式歐洲哥特樣式產(chǎn)生于12~13世紀(jì)初,當(dāng)時的新宗教建筑室內(nèi)以豎向排列的柱子和柱間尖形向上的細(xì)花格拱形洞口、窗口上部火焰形線腳裝飾、卷蔓、亞麻布、螺形等紋樣裝飾來創(chuàng)造宗教至高無上的嚴(yán)肅神秘氣氛。14世紀(jì)末,歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展富裕起來,一般室內(nèi)裝飾向造型華麗,色彩豐富明亮發(fā)展。

    3.色彩的對比:色彩由于色相、明暗、濃淡、冷暖不同所產(chǎn)生的對比;4.肌理的對比:不同的肌理感覺,如粗細(xì)、光滑、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對比;5.位置的對比:畫面中形狀的位置不同,如上下、左右、高低等不同位置所產(chǎn)生的對比;6.重心的對比:重心的穩(wěn)定、不穩(wěn)定、輕重感不同所產(chǎn)生的對比;7.空間的對比:平面中的正負(fù)、圖底、遠(yuǎn)近及前后感所產(chǎn)生的對比;8.虛實的對比:畫面中有實感的圖形稱之為實,空間是虛,虛的地方大多是底。需要注意的是:在對比的使用中,要求統(tǒng)一的整體感,視覺要素的各方面要有一定總的趨勢,有一個重點,相互烘托。如果處處對比,反而強(qiáng)調(diào)不出對比的因素。密集密集在設(shè)計中是一種常用的組織圖面的手法,基本形在整個構(gòu)圖中可自由散布,有疏有密。**疏或**密的地方常常成為整個設(shè)計的視覺焦點。在圖面中造成一種視覺上的張力,向磁場一樣,具有節(jié)奏感。密集也是一種對比的情況,利用基本形數(shù)量排列的多少,產(chǎn)生疏密、虛實、松緊的對比效果。密集的分類:1.點的密集:在設(shè)計中將一個概念性的點放于構(gòu)圖上的某一點,基本形在組織排列上都趨向于這個點密集,愈接近此點愈密,遠(yuǎn)離此點愈疏;2.線的密集:在構(gòu)圖中有一概念性的線。染:具有吸水力強(qiáng)的表面,可用液體顏料進(jìn)行渲染、侵染、顏料會在表面自然散開,產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果;

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    這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征,從不同的角度去觀察、解刨事物,從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,用這些抽象的成分再組成一個新的形態(tài),產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達(dá)動態(tài)的構(gòu)成方法之一,在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時,會形成運(yùn)動感,這是人的一種心理活動。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機(jī),它是如何形成的呢?1.一次元的韻律表現(xiàn):基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律。這時如果基本形的間隔相同,則韻律變化就少,如基本形價格不一,會產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感;2.二次元的韻律表現(xiàn):像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律,基本形可以等間隔,也可有一定的變化;3.利用漸變表現(xiàn)韻律:根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的,可造成漸變產(chǎn)生韻律感。分割在平面構(gòu)成中,把整體分成部分,叫分割。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見,如房屋的吊頂、地板都構(gòu)成了分割。下面介紹幾種常用的分割方法:1.等形分割:要求形狀完全一樣,分割后再把分隔界線加以取舍,會有良好的效果;2.自由分割:自由分割是不規(guī)則的,將畫面自由分割的方法,它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,但它的隨意性分割。我們一般所說的空間,是指的二維空間??臻g感表現(xiàn)手法有以下幾點;徐匯區(qū)放心選網(wǎng)頁設(shè)計選擇

利用陰影表現(xiàn):陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感;徐匯區(qū)放心選網(wǎng)頁設(shè)計選擇

    色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào),以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用,構(gòu)成室內(nèi)莊重、豪華的氣氛。洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來的樣式,比起巴洛克樣式的厚重特點,洛可可以其不均衡的輕快、纖細(xì)曲線稱著,以及從中國和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品曾給予影響?!奥蹇煽伞币辉~來自法國宮廷庭園中用貝殼、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)”,意大利人誤叫成“洛可可”而流傳開來。其特點為造型裝飾多運(yùn)用貝殼的曲線、皺折和彎曲形構(gòu)圖分割,裝飾極盡繁瑣、華麗之能事,色彩絢麗多彩,以及中國卷草紋樣的大量運(yùn)用,具有輕快、流動、向外擴(kuò)展以及紋樣中的人物、植物、動物渾然一體的突出特點?,F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計約翰·拉斯金和威廉·莫里斯播下了現(xiàn)代設(shè)計的種子,并對其進(jìn)行了培育;二十世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動又對這片土地進(jìn)行了耕耘;這些**終促成了德國包豪斯這棵嫩芽的萌生?,F(xiàn)代設(shè)計給人們提供了新的思考方式,人們通過工業(yè)產(chǎn)品和彼此間的溝通對生活品質(zhì)有了新的體會。然而,到了二十世紀(jì)后半葉,正當(dāng)設(shè)計之樹應(yīng)該開花結(jié)果的時候,整個世界卻被經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶動著拼命前行。在這樣的洪流中,設(shè)計也無法幸免,只能一個勁地奔跑。徐匯區(qū)放心選網(wǎng)頁設(shè)計選擇

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