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    3．色彩的對比：色彩由于色相、明暗、濃淡、冷暖不同所產(chǎn)生的對比；4．肌理的對比：不同的肌理感覺，如粗細、光滑、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對比；5．位置的對比：畫面中形狀的位置不同，如上下、左右、高低等不同位置所產(chǎn)生的對比；6．重心的對比：重心的穩(wěn)定、不穩(wěn)定、輕重感不同所產(chǎn)生的對比；7．空間的對比：平面中的正負、圖底、遠近及前后感所產(chǎn)生的對比；8．虛實的對比：畫面中有實感的圖形稱之為實，空間是虛，虛的地方大多是底。需要注意的是：在對比的使用中，要求統(tǒng)一的整體感，視覺要素的各方面要有一定總的趨勢，有一個重點，相互烘托。如果處處對比，反而強調(diào)不出對比的因素。密集密集在設(shè)計中是一種常用的組織圖面的手法，基本形在整個構(gòu)圖中可自由散布，有疏有密。**疏或**密的地方常常成為整個設(shè)計的視覺焦點。在圖面中造成一種視覺上的張力，向磁場一樣，具有節(jié)奏感。密集也是一種對比的情況，利用基本形數(shù)量排列的多少，產(chǎn)生疏密、虛實、松緊的對比效果。密集的分類：1．點的密集：在設(shè)計中將一個概念性的點放于構(gòu)圖上的某一點，基本形在組織排列上都趨向于這個點密集，愈接近此點愈密，遠離此點愈疏；2．線的密集：在構(gòu)圖中有一概念性的線。利用大小表現(xiàn)空間感：大小相同的東西，由于遠近不同產(chǎn)生大小的感覺，近大遠小。寶山區(qū)推薦網(wǎng)站設(shè)計那個好

    骨格的不同變化會使整體構(gòu)圖發(fā)生變化。骨格分為：1．規(guī)律性骨格：規(guī)律性骨格有精確嚴謹?shù)墓歉窬€，有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系，基本形按照骨格排列，有強烈的秩序感。主要有重復(fù)、漸變、發(fā)射等骨格；2．非規(guī)律性骨格：非規(guī)律性骨格一般沒有嚴謹?shù)墓歉窬€，構(gòu)成方式比較自由；3．作用性骨格：作用性骨格是使基本形彼此分成各自單位的界線，骨格給形象準(zhǔn)確的空間，基本形在骨格單位內(nèi)可自由改變位置、方向、正負，甚至越出骨格線；4．非作用性骨格：非作用性骨格是概念性的，非作用性骨格線有助于基本形的排列組織，但不會影響它們的形狀，也不會將空間分割為相對**的骨格單位；5．重復(fù)性骨格：是指骨格線分割的空間單位在形狀、大小上完全相同，它是**有規(guī)律性的骨格，基本形按骨格連續(xù)性的排列。發(fā)射發(fā)射是一種常見的自然現(xiàn)象，太陽四射的光芒就是發(fā)射的。發(fā)射具有方向的規(guī)律性，發(fā)射中心為**重要的視覺焦點，所有的形象均向中心集中，或由中心散開，有時可造成光學(xué)動感，會產(chǎn)生的感覺，有強烈的視覺效果。發(fā)射的分類：1．中心點的發(fā)射：由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射；2．螺旋式的發(fā)射：螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進行的，旋繞的基本形逐漸擴大形成螺旋式的發(fā)射。寶山區(qū)推薦網(wǎng)站設(shè)計那個好各種不同的紙張，由于加工的材料不同，本身在粗細、紋理、結(jié)構(gòu)上不同，人為的折皺，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。

    二、設(shè)計的準(zhǔn)確性。也就是設(shè)計公司的作品反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性，標(biāo)志設(shè)計必須反映公司、集團、商社、商品的性質(zhì)特點；三、設(shè)計的信息量。就是設(shè)計需反映內(nèi)容的廣度和深度。要點一、設(shè)計標(biāo)志的識別性。標(biāo)志設(shè)計須有獨特的個性，容易使公眾認識及記憶，留下良好深刻的印象。但相對來說，若設(shè)計公司的標(biāo)志作品與別人的相類似，看去似曾相識，沒有特征而面目模糊的設(shè)計，一定不會使人留有印象；二、設(shè)計的原創(chuàng)性。設(shè)計貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，標(biāo)志設(shè)計亦如是。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨特的印象，也能經(jīng)得起時間的考驗。原創(chuàng)可以是無中生有，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計創(chuàng)意，推陳出新；三、設(shè)計的時代性。標(biāo)志設(shè)計不可與時代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時代品味，繼往開來，啟導(dǎo)潮流；四、設(shè)計的地域性。每一個機構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，與市場的范圍和對象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征；但相對來說，也可以具有較強的國際形象。這往往是設(shè)計公司的設(shè)計師**不易把握的地方；五、標(biāo)志設(shè)計的適用性。

    構(gòu)成形象是物體的外部特征，是可見的。形象包括視覺元素的各部分，所有的概念元素如點、線、面在見于畫面時，也具有各自的形象。平面設(shè)計中的基本形：在平面設(shè)計中，一組相同或相似的形象組成，其每一組成單位成為基本形，基本形是一個**小的單位，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列、組合、便可得到**好的構(gòu)成效果。組形：在構(gòu)成中，由于基本的組合，產(chǎn)生了形與形之間的組合關(guān)系，這種關(guān)系主要有：1．分離：形與形之間不接觸，有一定距離；2．接觸：形與形之間邊緣正好相切；3．復(fù)疊：形與形之間是復(fù)疊關(guān)系，由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關(guān)系；4．透疊：形與形之間透明性的相互交疊，但不產(chǎn)生上下前后的空間關(guān)系；5．結(jié)合：形與形之間相互之間結(jié)合成為較大的新形狀；6．減卻：形與形之間相互覆蓋，覆蓋的地方被剪掉；7．差疊：形與形之間相互交疊，交疊的地方產(chǎn)生新的形；8．重合：形與形之間相互重合，變?yōu)橐惑w。漸變漸變是我常常聽說的一種效果，在自然界中能親身體驗到，在行駛的道路上我們會感到樹木由近到遠、由大到小的漸變。漸變的類型：1．形狀的漸變：一個基本形漸變到另一個基本形，基本形可以由完整的漸變到殘缺，也可以由簡單到復(fù)雜，由抽象漸變到具象。利用平行線的方向改變來表現(xiàn)：改變排列平行線的方向，會產(chǎn)生三次元的幻象；

    這樣的標(biāo)志設(shè)計就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運用，才是一個好的標(biāo)志設(shè)計；二、設(shè)計的高度。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度；三、設(shè)計的長度。指的是時間的延展性。即：一個好的設(shè)計公司，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年，就被人認為是陳舊過時的設(shè)計，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計編輯語音千百年以來，室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機制，但同時，它與社會的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法。噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷，把溶解的顏料刷下去后，色料如霧狀的噴在紙上；長寧區(qū)開展網(wǎng)站設(shè)計售后服務(wù)

肌理變化的表現(xiàn)：粗糙的表面是人感到接近，細致的表面感到遠離；寶山區(qū)推薦網(wǎng)站設(shè)計那個好

    標(biāo)志設(shè)計須適用于機構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳。從而設(shè)計作品具有更好的適用性。精神設(shè)計公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計，基本上需具備三大精神：一、設(shè)計的主張性。設(shè)計公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形，并以**合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn)，**后形成企業(yè)獨有的價值與文化；二、設(shè)計的國際性。此指的是以本土為出發(fā)點，而不是以歐美日的觀點來作為訴求，讓人一眼便能感受到中國（中國臺灣）的企業(yè)或品牌，逐漸形成好感的印象。簡言之，即以本土文化為“意”，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn)，來迎向國際化；三、設(shè)計的力動性。設(shè)計公司需要從正派、誠信、踏實的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè)。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上，則非力量與動感不可。要素標(biāo)志設(shè)計必須具備廣度、高度及長度3個要素：一、設(shè)計的廣度。指的是能在名片、帳票類、看板、存折、卡片或是贈品上，都能作廣度展開運用的形狀。有些設(shè)計看板應(yīng)用時非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上，就糊成一團。寶山區(qū)推薦網(wǎng)站設(shè)計那個好

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