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    英國富裕者增多，一般市民的住宅也追求華美鮮艷的效果和講究的裝修，在配以模仿拱形線腳的家具為典型作法。歐洲風(fēng)格文藝復(fù)興時期的風(fēng)格具有沖破中世紀(jì)裝飾的封建性和閉鎖性而重視人性的文化特征。將文化藝術(shù)的中心從宮殿移向民眾，以及在對古希臘文化古羅馬文化再認(rèn)識的基礎(chǔ)上具有古典樣式再生和充實的意義。文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利。15～16世紀(jì)時進入繁盛時期，又在歐洲各國逐步形成各自獨特的樣式。意大利文藝復(fù)興時期的家具多不露結(jié)構(gòu)部件，而強調(diào)表面雕飾，多運用細(xì)密描繪的手法，具有豐裕華麗的效果。法國文藝復(fù)興時期的室內(nèi)和家具木雕飾技藝精湛為其主要的裝飾手法。英國的文藝復(fù)興樣式似可見哥特樣式的特征，但隨著住宅建筑的快速發(fā)展，室內(nèi)工藝占據(jù)了主要位置。巴洛克洛可可17世紀(jì)為歐洲的巴洛克樣式盛行的時代，是對文藝復(fù)興樣式的變型時期。其藝術(shù)特征為打破文藝復(fù)興時代整體的造型形式而進行***，在運用直線的同時也強調(diào)線型流動變化的造型特點，具有過多的裝飾和華美厚重的效果。在室內(nèi)，將繪畫、雕塑、工藝集中于裝飾和陳設(shè)藝術(shù)上，墻面裝飾多以展示精美的法國壁毯為主，以及鑲有大形鏡面或大理石，線腳重疊的貴重木材鑲邊板裝飾墻面等。利用大小表現(xiàn)空間感：大小相同的東西，由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺，近大遠(yuǎn)小。上海開展網(wǎng)站設(shè)計那個正規(guī)

    空間形象設(shè)計是**直觀，**能體現(xiàn)設(shè)計理念的一種形式設(shè)計。在多維度立體空間觀察構(gòu)建和諧品牌空間形象。空間形象不是簡單的存在，它是多種文化元素的載體。在多維度立體空間整合設(shè)計，將品牌內(nèi)涵與終端視覺形象完美融合。并將賦予品牌獨特的激情能量，憑靠有專業(yè)深度的設(shè)計思維，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的品牌形象，展現(xiàn)具有強烈底蘊氣息與引導(dǎo)力的終端形象體系。圖與底圖與底存在一種對比、襯托之中產(chǎn)生出來的關(guān)系。自然界中藍(lán)天白云、紅花綠葉都反映了一種對比與襯托之間的關(guān)系。在平面設(shè)計中圖與底是密不可分的關(guān)系，有時是反轉(zhuǎn)的關(guān)系。圖與底在設(shè)計中的運用：1．色彩明度較高的有圖的感覺；2．凹凸變化中的凸的形象有正圖感；3．面積大小的比較中，小的有圖感；4．在空間被包圍的形狀有圖感；5．在靜與動的兩這種，動態(tài)的具有圖感；6．在抽象的與具象的之間，具象的有圖感；7．在幾何圖案中，圖底可根據(jù)對比關(guān)系而定，對比越大越容易區(qū)別圖與底。圖與底的反轉(zhuǎn)現(xiàn)象：有時候圖與底的特征十分相似，不容易區(qū)別，這就是圖底的翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象。打散打散是一種分解組合的構(gòu)成方法，就是把一個完整的東西，分為各個部分，然后根據(jù)一定的構(gòu)成原則重新組合。松江區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計訂做價格染：具有吸水力強的表面，可用液體顏料進行渲染、侵染、顏料會在表面自然散開，產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果；

    這樣的標(biāo)志設(shè)計就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運用，才是一個好的標(biāo)志設(shè)計；二、設(shè)計的高度。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度；三、設(shè)計的長度。指的是時間的延展性。即：一個好的設(shè)計公司，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過時的設(shè)計，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計編輯語音千百年以來，室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機制，但同時，它與社會的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法。

    這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征，從不同的角度去觀察、解刨事物，從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分，用這些抽象的成分再組成一個新的形態(tài)，產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達(dá)動態(tài)的構(gòu)成方法之一，在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時，會形成運動感，這是人的一種心理活動。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機，它是如何形成的呢？1．一次元的韻律表現(xiàn)：基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律。這時如果基本形的間隔相同，則韻律變化就少，如基本形價格不一，會產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感；2．二次元的韻律表現(xiàn)：像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律，基本形可以等間隔，也可有一定的變化；3．利用漸變表現(xiàn)韻律：根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律，數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的，可造成漸變產(chǎn)生韻律感。分割在平面構(gòu)成中，把整體分成部分，叫分割。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見，如房屋的吊頂、地板都構(gòu)成了分割。下面介紹幾種常用的分割方法：1．等形分割：要求形狀完全一樣，分割后再把分隔界線加以取舍，會有良好的效果；2．自由分割：自由分割是不規(guī)則的，將畫面自由分割的方法，它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果，但它的隨意性分割。利用平行線的方向改變來表現(xiàn)：改變排列平行線的方向，會產(chǎn)生三次元的幻象；

    對模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入，并有著述和實踐。他晚年設(shè)計的朗香教堂，其粗獷、隱喻的造型設(shè)計*****，特別是室內(nèi)深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計巨匠。他對現(xiàn)代主義設(shè)計影響深遠(yuǎn)，設(shè)計上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念，而不是把功能作為設(shè)計的注解。他在1929年設(shè)計的巴塞羅那國際博覽會和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓，1968年設(shè)計的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的里程碑。他在室內(nèi)空間設(shè)計上主張“靈活多用，四望無阻”，提出“少就是多”的口號，造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣。他注重細(xì)部設(shè)計，對銜接和節(jié)點處理極為重視。使用材料講究，多用名貴的材料。這些作法對六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響。后現(xiàn)代主義設(shè)計界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個新詞，指的是那種以建筑界、知識界和生產(chǎn)設(shè)計界為中心形成的流行現(xiàn)象。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生，隨后席卷了各個發(fā)達(dá)國家。正像其字面意思所描述的，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說，是相對于“現(xiàn)代主義”的一個新時代。當(dāng)我們再次回顧后現(xiàn)代主義。利用陰影表現(xiàn)：陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感；楊浦區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計價錢

利用重疊表現(xiàn)：在平面上一個形狀疊在另一個形狀之上，會有前有后、上下的感覺，產(chǎn)生空間感；上海開展網(wǎng)站設(shè)計那個正規(guī)

    標(biāo)志設(shè)計須適用于機構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳。從而設(shè)計作品具有更好的適用性。精神設(shè)計公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計，基本上需具備三大精神：一、設(shè)計的主張性。設(shè)計公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形，并以**合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn)，**后形成企業(yè)獨有的價值與文化；二、設(shè)計的國際性。此指的是以本土為出發(fā)點，而不是以歐美日的觀點來作為訴求，讓人一眼便能感受到中國（中國臺灣）的企業(yè)或品牌，逐漸形成好感的印象。簡言之，即以本土文化為“意”，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn)，來迎向國際化；三、設(shè)計的力動性。設(shè)計公司需要從正派、誠信、踏實的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè)。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上，則非力量與動感不可。要素標(biāo)志設(shè)計必須具備廣度、高度及長度3個要素：一、設(shè)計的廣度。指的是能在名片、帳票類、看板、存折、卡片或是贈品上，都能作廣度展開運用的形狀。有些設(shè)計看板應(yīng)用時非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上，就糊成一團。上海開展網(wǎng)站設(shè)計那個正規(guī)

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