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    這樣的標志設計就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運用，才是一個好的標志設計；二、設計的高度。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度；三、設計的長度。指的是時間的延展性。即：一個好的設計公司，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年，就被人認為是陳舊過時的設計，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標志設計**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設計編輯語音千百年以來，室內(nèi)設計的歷史與風格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機制，但同時，它與社會的發(fā)展息息相關，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費性大型公共建筑，中世紀為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設計特有的藝術流派與風格。古埃及風格古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳墓室﹙上流階層用磚建造住宅，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳墓室中四壁和天花大多布滿壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構造采用木條、木筋的連接辦法。我們一般所說的空間，是指的二維空間?？臻g感表現(xiàn)手法有以下幾點；黃浦區(qū)推薦網(wǎng)頁設計制度

    二、設計的準確性。也就是設計公司的作品反映內(nèi)容的準確性，標志設計必須反映公司、集團、商社、商品的性質(zhì)特點；三、設計的信息量。就是設計需反映內(nèi)容的廣度和深度。要點一、設計標志的識別性。標志設計須有獨特的個性，容易使公眾認識及記憶，留下良好深刻的印象。但相對來說，若設計公司的標志作品與別人的相類似，看去似曾相識，沒有特征而面目模糊的設計，一定不會使人留有印象；二、設計的原創(chuàng)性。設計貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，標志設計亦如是。原創(chuàng)的標志必能在公眾心中留下獨特的印象，也能經(jīng)得起時間的考驗。原創(chuàng)可以是無中生有，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設計創(chuàng)意，推陳出新；三、設計的時代性。標志設計不可與時代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標志，當然要具有現(xiàn)代感；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時代品味，繼往開來，啟導潮流；四、設計的地域性。每一個機構企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機構的歷史背景，產(chǎn)品或服務背后的文化根源，與市場的范圍和對象等。標志可具有明顯的地域特征；但相對來說，也可以具有較強的國際形象。這往往是設計公司的設計師**不易把握的地方；五、標志設計的適用性。靜安區(qū)宣傳網(wǎng)頁設計指導肌理變化的表現(xiàn)：粗糙的表面是人感到接近，細致的表面感到遠離；

    給人活潑不受約束的感覺；3．比例與數(shù)列：利用比例完成的構圖通常具有秩序、明朗的特性，給人清新之感。分隔給予一定的法則，如黃金分割法、數(shù)列等。平衡在造型的時候，平衡的感覺是非常重要的，由于平衡造成的視覺滿足，使人的眼睛能夠在觀察對象時產(chǎn)生一種平衡、安穩(wěn)的感受。平衡主要分為：1．對稱平衡：如人、蝴蝶，一些以中軸線為中心左右對稱的形狀；2．非對稱平衡：雖然沒有中軸線，不是對稱的關系，卻有很端正的平衡美感。排列基本形是構成中**基本的單位元素，在單位元素的群集化過程中，可能變化出無數(shù)的組合形式，為使構成變化不雜亂，基本形以簡單的幾何形態(tài)為好。基本形的排列原則：1．基本形線裝的排列：排列向橫向發(fā)展，發(fā)展成為現(xiàn)狀圖形，有很強的方向性?？梢运椒较蚧蛐本€方向發(fā)展。2．面狀排列：基本形以二次方向排列，構成面狀圖形；3．環(huán)狀排列：把基本形線狀的排列發(fā)展成為曲線，使兩端連接；4．放射狀排列：基本形由中心向外排列，造成放射圖形；5．對稱排列：基本形左右對稱排列，排列規(guī)律、整齊。平面設計編輯語音以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。

    3．色彩的對比：色彩由于色相、明暗、濃淡、冷暖不同所產(chǎn)生的對比；4．肌理的對比：不同的肌理感覺，如粗細、光滑、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對比；5．位置的對比：畫面中形狀的位置不同，如上下、左右、高低等不同位置所產(chǎn)生的對比；6．重心的對比：重心的穩(wěn)定、不穩(wěn)定、輕重感不同所產(chǎn)生的對比；7．空間的對比：平面中的正負、圖底、遠近及前后感所產(chǎn)生的對比；8．虛實的對比：畫面中有實感的圖形稱之為實，空間是虛，虛的地方大多是底。需要注意的是：在對比的使用中，要求統(tǒng)一的整體感，視覺要素的各方面要有一定總的趨勢，有一個重點，相互烘托。如果處處對比，反而強調(diào)不出對比的因素。密集密集在設計中是一種常用的組織圖面的手法，基本形在整個構圖中可自由散布，有疏有密。**疏或**密的地方常常成為整個設計的視覺焦點。在圖面中造成一種視覺上的張力，向磁場一樣，具有節(jié)奏感。密集也是一種對比的情況，利用基本形數(shù)量排列的多少，產(chǎn)生疏密、虛實、松緊的對比效果。密集的分類：1．點的密集：在設計中將一個概念性的點放于構圖上的某一點，基本形在組織排列上都趨向于這個點密集，愈接近此點愈密，遠離此點愈疏；2．線的密集：在構圖中有一概念性的線。噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷，把溶解的顏料刷下去后，色料如霧狀的噴在紙上；

    無論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯，還是包豪斯，在他們設計思想的背后，多多少少都有一些社會主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟密切相關，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的，可以說，是社會主義風潮帶動了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會倫理關系是設計概念得以生成的一個前提。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟發(fā)展為圭桌的土地上的實施難度就越大。經(jīng)濟發(fā)展的原理其實非常明了。為了拉動現(xiàn)代人的消費發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費對象流通，各種媒體竭力進行宣傳，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進化。設計被非常有效地組織到了經(jīng)濟發(fā)展的過程之中。說到現(xiàn)代主義，不得不說勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）。勒·柯布西耶是一位集繪畫、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設計的沙沃伊別墅時對新的建筑語言作了總結，成為現(xiàn)代主義建筑設計的經(jīng)典作品之一。他關注中、下層民眾的居住研究，倡導大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣。筆觸的變化：利用筆觸的粗、細、硬、軟、重以及筆觸的不同排列，而描繪出不同的肌理效果；浦東新區(qū)上門網(wǎng)頁設計有哪些

肌理又稱質(zhì)感，由于物體的材料不同，表面的排列、組織、構造個不同，因而產(chǎn)生粗糙感、光滑、軟硬感。黃浦區(qū)推薦網(wǎng)頁設計制度

    骨格的不同變化會使整體構圖發(fā)生變化。骨格分為：1．規(guī)律性骨格：規(guī)律性骨格有精確嚴謹?shù)墓歉窬€，有規(guī)律的數(shù)字關系，基本形按照骨格排列，有強烈的秩序感。主要有重復、漸變、發(fā)射等骨格；2．非規(guī)律性骨格：非規(guī)律性骨格一般沒有嚴謹?shù)墓歉窬€，構成方式比較自由；3．作用性骨格：作用性骨格是使基本形彼此分成各自單位的界線，骨格給形象準確的空間，基本形在骨格單位內(nèi)可自由改變位置、方向、正負，甚至越出骨格線；4．非作用性骨格：非作用性骨格是概念性的，非作用性骨格線有助于基本形的排列組織，但不會影響它們的形狀，也不會將空間分割為相對**的骨格單位；5．重復性骨格：是指骨格線分割的空間單位在形狀、大小上完全相同，它是**有規(guī)律性的骨格，基本形按骨格連續(xù)性的排列。發(fā)射發(fā)射是一種常見的自然現(xiàn)象，太陽四射的光芒就是發(fā)射的。發(fā)射具有方向的規(guī)律性，發(fā)射中心為**重要的視覺焦點，所有的形象均向中心集中，或由中心散開，有時可造成光學動感，會產(chǎn)生的感覺，有強烈的視覺效果。發(fā)射的分類：1．中心點的發(fā)射：由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射；2．螺旋式的發(fā)射：螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進行的，旋繞的基本形逐漸擴大形成螺旋式的發(fā)射。黃浦區(qū)推薦網(wǎng)頁設計制度

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