河南兒童兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

    自上世紀(jì)末至今，一場(chǎng)以培養(yǎng)學(xué)生**素養(yǎng)為**，以應(yīng)對(duì)未來社會(huì)需求、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為指向的教育運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)展開。**素養(yǎng)不單指向知識(shí)技能，更多的是指向在特定情境中，通過利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源以滿足社會(huì)復(fù)雜需要的能力，在現(xiàn)代社會(huì)愈來愈受到**和學(xué)界的高度重視。在兒童藝術(shù)領(lǐng)域的三大**素養(yǎng)中，感受美是表達(dá)美和創(chuàng)造美的前提，是變革長(zhǎng)期以來我國(guó)傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育“重范例、輕感受”“重復(fù)制、輕體驗(yàn)”弊病的關(guān)鍵所在，也是連接圖像識(shí)讀、審美判斷等基礎(chǔ)教育階段美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的重要橋梁。感受美的**是兒童的審美感知。對(duì)兒童審美感知發(fā)展特點(diǎn)的研究是教師在美術(shù)教育中為兒童提供支持策略的重要起點(diǎn)與依據(jù)，也是當(dāng)前理論界與實(shí)踐界亟待進(jìn)一步關(guān)注的重要領(lǐng)域。 感知覺是人類獲得外界信息的基礎(chǔ)通道，也是具象感知產(chǎn)生的主要途徑。河南兒童兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

    在兒童藝術(shù)領(lǐng)域的三大**素養(yǎng)中，感受美是表達(dá)美和創(chuàng)造美的前提，是變革長(zhǎng)期以來我國(guó)傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育“重范例、輕感受”“重復(fù)制、輕體驗(yàn)”弊病的關(guān)鍵所在，也是連接圖像識(shí)讀、審美判斷等基礎(chǔ)教育階段美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的重要橋梁。感受美的**是兒童的審美感知。對(duì)兒童審美感知發(fā)展特點(diǎn)的研究是教師在美術(shù)教育中為兒童提供支持策略的重要起點(diǎn)與依據(jù)，也是當(dāng)前理論界與實(shí)踐界亟待進(jìn)一步關(guān)注的重要領(lǐng)域?qū)W***展**素養(yǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，主要就是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生**素養(yǎng)的作用是:落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，也是讓學(xué)生能夠適應(yīng)世界教育發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育的迫切需要。中國(guó)學(xué)***展**素養(yǎng)，是以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性**基本的原則，以培養(yǎng)“發(fā)展的人”分為三個(gè)方面:文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與。 山東兒童兒童素養(yǎng)教育推進(jìn)**素養(yǎng)的意義和課堂教學(xué)的價(jià)值取向。

    幼兒**素養(yǎng)的培養(yǎng)要以“發(fā)展的人”為目標(biāo)。由于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境和性格特點(diǎn)不同，幼兒的發(fā)展軌跡存在差異，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也存在很大的區(qū)別，因此幼兒**素養(yǎng)的培養(yǎng)不能“一刀切”。教師不僅要關(guān)注班級(jí)全體幼兒的共性發(fā)展特點(diǎn)，還應(yīng)考慮幼兒個(gè)性化的需要，關(guān)注每一個(gè)幼兒的興趣、需求、發(fā)展特點(diǎn)等個(gè)性化教育元素?！?*素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，**素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程，是個(gè)能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本保障。

    學(xué)***展**素養(yǎng)回答了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，換句話說就是確定了教育的根本目的。因此，需要將**素養(yǎng)有機(jī)地融入幼兒園的課程目標(biāo)，并且從**素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)，實(shí)施各類活動(dòng)。例如，在運(yùn)動(dòng)課程的實(shí)施中，要從幼兒基本身體素質(zhì)發(fā)展的角度來設(shè)計(jì)活動(dòng)，而不**關(guān)注外在的某個(gè)動(dòng)作的發(fā)展。在教育中，每個(gè)領(lǐng)域（學(xué)科）都有自身的素養(yǎng)要求，但**素養(yǎng)絕不是各領(lǐng)域（學(xué)科）素養(yǎng)的簡(jiǎn)單疊加。幼兒的審美情趣、健全人格、問題解決能力等的培養(yǎng)，不可能*通過某一類活動(dòng)就能夠完全實(shí)現(xiàn)，而需要通過多種活動(dòng)、多種知識(shí)和多種能力的共同作用。因此，在基于**素養(yǎng)的課程實(shí)施中，要更加強(qiáng)調(diào)整合的課程理念，強(qiáng)調(diào)在各類活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透**素養(yǎng)的培養(yǎng)。 《培養(yǎng)兒童12大**素養(yǎng)能力》：自信。

所謂的自主發(fā)展，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活兩個(gè)維度，即管理好自己的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展，能解決問題；社會(huì)參與，包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)維度，即處理好個(gè)人和群體、社會(huì)、國(guó)家國(guó)際之間的關(guān)系；文化基礎(chǔ)：包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)維度，掌握和運(yùn)用人類智慧文明的各種成果。三個(gè)領(lǐng)域以動(dòng)詞的形式命名，可以很好地反映出其動(dòng)態(tài)變化，與時(shí)俱進(jìn)的一種發(fā)展性理念，同時(shí)還可以看到，文化修養(yǎng)是個(gè)體自主發(fā)展和參與社會(huì)的必要基礎(chǔ)所在，自主發(fā)展和社會(huì)參與是促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要前提與根本保證，也就是說自主發(fā)展好了，社會(huì)參與好了，人們的文化修養(yǎng)就會(huì)得到提高。

**素養(yǎng)的發(fā)展與概要。河南兒童兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。河南兒童兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

守信。守信與誠(chéng)實(shí)是兩個(gè)不同的概念，時(shí)間關(guān)系就不加以展開了。守信實(shí)質(zhì)上是一種守約，是一種對(duì)約的尊重。而不守信又分為兩種情況，有意的與非有意的，無論哪種情況，都會(huì)對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生負(fù)面影響，家長(zhǎng)朋友們要特別注意孩子不守信的原因，從小幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，同時(shí)要注意幫助孩子，如果不小心在錯(cuò)誤甚至違法的事情上承諾對(duì)方后，要有智慧拒絕。要培養(yǎng)孩子的守信品質(zhì)，首先家長(zhǎng)要以身作則，其次要教導(dǎo)孩子先仔細(xì)思考，再承諾，再次如果做不到，要及時(shí)道歉和解釋。

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