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來源: 發(fā)布時間:2023-04-29

輔音字母每4個字母為一組,共7組半。每個字母的實際讀音古今有別、方言有異,但均附帶有一個元音a。元音字母,意為”悅耳的字”,是相對于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時無阻礙,悅耳動聽而得此名。標點符號,意為“分界線”或“分界符號”。藏文標點符號形體簡單、種類極少,而且,其使用規(guī)則也與其他文字的標點符號有別。藏文標點符號共有6種形式,其中音節(jié)之間的隔音符號使用頻率比較高。此外,還有云頭符,用于書題或篇首;蛇形垂符,用于文章開頭處;單垂符,用于短語或句終;雙垂符,用于章節(jié)末尾;四垂符,用于卷次末尾。隨著社會的發(fā)展,為便于更加準確地表達語義,藏文中已開始借鑒并使用西方文字的標點

符號. 零基礎的同學在剛開始學習的時候可能會感到有所難度。西寧市成人學習藏語平臺

佛教學者普遍認為,藏文是吐蕃時期(約公元7世紀)藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學習梵文,回國后引用梵文字母創(chuàng)制的。根據(jù)藏族史籍記載,吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時的七賢臣之一,官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴,經(jīng)歷千辛萬苦,翻過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山,走遍南亞各地,找到精通聲明和文字學的大師婆羅門李敬,獻上金砂金粉,恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請求。婆羅門李敬被他的熱誠和意志所打動,答應收他為徒。整整3年,學會了梵文、烏爾都文等南亞文字,又學習了文字的創(chuàng)制方法,帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學成歸來,親自把他送進北郊的工噶瑪如宮堡,讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進去以后,從此閉門不出,像喇嘛修禪一樣,獨自一人在里邊待了很多個夜晚和白天。終于有一天早晨,他派人報告:藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來了!吞米·桑布扎把創(chuàng)制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草,書寫在周圍的巖石上。說,我仿效蘭扎文創(chuàng)制了藏文楷書體,仿效烏爾都文創(chuàng)制了藏文草書體,藏文字母共有30個輔音,4個元音,能拼寫出藏人所有的語言,表達藏人所有的意思。西寧老人學習藏語作業(yè)輔導任何語言的學習初期都由模仿入門。

藏語的特點:1、濁輔音趨于清化,局部地區(qū)所保留的濁輔音都是來源于古復輔音中的濁基本輔音;2、復輔音趨于簡化和消失,只在局部地區(qū)保留帶前置輔音的二合復輔音;3、單元音增多,特別是鼻化元音;4、元音有長短區(qū)別,并與聲調有互補關系;5、有鼻化和非鼻化兩類真性復元音;6、輔音韻尾趨于簡化,從而引起帶輔音韻尾元音的簡化;7、有較完整而穩(wěn)定的聲調系統(tǒng),而且數(shù)量有增多的趨勢;8、謂語是后置表達系統(tǒng)(即謂語的語法意義由謂語之后的部分表示);9、構語和構形的語素之間有豐富的減縮變化;10、動詞只保留簡化的屈析變化,而且它已失去單獨表達語法意義的功能;11、動詞有豐富的體的范疇;12、判斷動詞和存在動詞有兩種表示不同人稱的詞匯形式;13、動詞無人稱和方位范疇;14、單一部分表示否定(即在所否定的詞的前或后加否定成分表示);15、有豐富的助詞,而且常常有減縮和單獨兩種形式;16、形容詞和部分派生名詞有構詞后綴;17、有敬語和非敬語的區(qū)別。

為了進步雕琢質量,主管規(guī)定工匠們每人每天只準刻一寸板面。當一個板面刻完后,必須進行嚴格校正,如發(fā)現(xiàn)雕錯,要及時進行修補。三是把雕琢好的經(jīng)板在煮化的酥油中浸泡***,取出曬干后,用“蘇巴”草根熬成的水洗刷潔凈再曬干,此時,雕板加工才始告完畢。印刷書籍的紙張是特制的,是用一種藏語叫“阿補扎補”的草根皮制成的,其特點是紙質耐性強,有毒性,蟲不蛀、鼠不咬,久藏不壞。書籍的印刷也是十分考究的,重要經(jīng)典一律用朱砂印刷,一般的書籍也要用白樺墨印刷。更多學習藏文常識歡迎來電咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司。我們也提倡讓每一個藏族孩子學習藏語。

想學藏語的你是不是一直在原地徘徊沒有真正的行動起來呀不要再迷茫啦!簡單學兩句:藏語譯為: ????????? 甘\孜  我國一個少數(shù)民族自治州,1950年,甘孜州獲得解放,在歷屆州委州政的堅強領導下,全州各族農(nóng)牧民**逐漸走向了奔康致富的康莊大道。藏語譯為: ????????????? 古\康\絨    適用于日常打招呼,藏族人民熱情好客,如果行走在甘孜大地上,見到過往的行人,來一句“ ????????????? ”,你會收到藏族朋友熱情的回復“????????????? ”高段年齡的學生注意力保持時間更長。青海省西寧高中學習藏語

藏語單元音增多,特別是鼻化元音。西寧市成人學習藏語平臺

藏族的先民們對人類自身的由來也有一段奇妙的傳說,認為藏族的祖先是“一只由觀世音菩薩點化的獼猴與一位羅剎女結為夫妻,生育了六個兒子,即藏族的六個民族或六個基本的大姓?!辈刈迳裨挿浅XS富,還有關于藏主王統(tǒng)的神話,將代藏王聶赤贊普描述成一位天子。還有蓋房的七兄弟不但為人間造福,而且還為天力等等。藏族神話傳說中出現(xiàn)了許多為藏族人民的生活創(chuàng)造幸福和服務的偉大人物,同時形成了贊揚他們追求真善美的事跡和抨擊假惡丑的神話。緊緊圍繞人的生存問題,英雄人物都充滿激揚的斗志、神異的能力和英雄氣概各種傳說都熔鑄著濃烈的情感,塑造了鮮明的形象,表現(xiàn)出了豐富的想象力。例如:贊揚世巴老人、北斗七星、白度母等打敗猛獸和風雨等各種災害的斗爭精神。從勞動人民的口述和書面材料來看,藏族的神話非常豐富。按照神話總的特點,主要反映藏族先民探索大自然奧秘的思想和對美好生活的向往。他們歌頌勞動創(chuàng)造和斗爭勝利,寄托著對道德和審美的追求。在世界各民族的民間文學中,神話占有相當?shù)牡匚?。此外,神話與民間故事的藝術特征、表示法、人物形象等方面還有許多其他的不同。西寧市成人學習藏語平臺

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