康巴零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

   夢(mèng)想注定是孤獨(dú)的旅行；路上少不了質(zhì)疑和嘲笑；但那又怎樣，在學(xué)習(xí)藏語的生涯中就算遍體鱗傷，也要活得漂亮！”這是聚美優(yōu)品董事長(zhǎng)陳歐說過的一句話，大家肯定有所耳聞。他用自己經(jīng)歷告訴了我們，學(xué)習(xí)藏語學(xué)好藏語逐夢(mèng)路上要有毅力與勇氣去面對(duì)阻礙，當(dāng)然在學(xué)習(xí)藏語的路途中，在陡峭的道路上揮灑汗水。勇往直前，不到達(dá)終點(diǎn)不停息。正值青春年少的我們應(yīng)有的堅(jiān)定，也處在逐夢(mèng)途中的學(xué)習(xí)藏語的你們給個(gè)加油?？墒牵行┤嗣悦Ａ?，待在原地，慌慌地望著遠(yuǎn)方，學(xué)習(xí)藏語的過程中有些人不知所措；有些人退縮了，收回腳步，膽怯地看著荊棘，不敢前行甚至不敢繼續(xù)努力學(xué)藏語。都說年少輕狂，不知天高地厚?？墒窃净盍λ纳涞奈覀儏s不知道何時(shí)在何地弄丟了我們的毅力和勇氣。加油吧學(xué)習(xí)藏語的你們。安多本地學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！康巴零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

真正的佛法是內(nèi)心的感受。但我們卻總會(huì)把它當(dāng)成是外在的的學(xué)問，與我們的心沒有關(guān)系。如果佛法真的像我們所認(rèn)為的那樣，那只要聽到正確的文字就夠了，但事實(shí)并非如此，這種想法完全錯(cuò)了。佛法的教學(xué)常變得只只是文字而已，沒有生命，就如死尸一般。而一個(gè)真正的修行人講出來的法是有生命的。打個(gè)比方，我和法王噶瑪巴分別在兩張同樣的紙張上，寫上同樣的藏文字。如果讓你們來選，你們會(huì)選哪一張呢？即使我的字比法王的更漂亮些（我不是說真的比較漂亮，這里只是舉個(gè)例子），你們還是會(huì)選法王的那一張。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為法王噶瑪巴是有證悟的人，所以我們覺得：“他的字是有加持的！“同樣地，我們可以理解一個(gè)人所說的話是否有加持，和這個(gè)人本身是否有好的修行有關(guān)。安多學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)康巴音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)！

在學(xué)習(xí)藏語的苦于樂中，在人生的路途中，盡管希望自己能高人一等。而對(duì)于不熱愛學(xué)習(xí)藏語的人來說，這是一件非常無聊的事情。而對(duì)于熱愛學(xué)習(xí)藏語的人來說，好像走進(jìn)了知識(shí)的海洋。讀藏語學(xué)藏語在于樂趣，可知道在這字里行間蘊(yùn)含了無限的樂趣。學(xué)習(xí)藏語可以讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情的遨游，學(xué)習(xí)藏語可以在我們與高尚的人暢快對(duì)談。學(xué)習(xí)藏語可以陶冶我們的品德、情操、甚至高尚。讓我與書同歡，與書同悲，在書生上體會(huì)著無限的樂趣。讀出哲理，學(xué)以致用。傳承精華。不忘初心繼續(xù)努力。

烏金體分為尼體和康體兩大類。尼體就是西藏尼木宗一帶由謄印刻經(jīng)演員所使用的一種書體?？刁w即康區(qū)和安多一帶廣為盛行的書體。正如前述，尼體和康體都是瓊體的分支。烏金體，筆畫反正清楚，使用在刻經(jīng)上。書家體后弘期的綿長(zhǎng)前史中，歷代大譯師和班智達(dá)創(chuàng)制出了形狀各巽的多種新體即書家體。其間撒播至今的有覺羅體、恰羅體、貴羅體、多丹體、仁布體、央丹體、美好體等。還有八思巴創(chuàng)制的新體即新蒙文體。藏文書法特色1、竹筆書寫藏文，也稱硬筆書法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，工整嚴(yán)謹(jǐn);2、藏文文字結(jié)構(gòu)特色是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫在前邊，十個(gè)后加字寫在后邊，三個(gè)上加字寫在上邊。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語音作為基礎(chǔ)音，雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異，但書寫方式各地卻是一致的。4、藏文書寫的姿勢(shì)有別于其他書法，藏文書寫一般是盤足端坐，左手食指和小指掌紙，仰掌放在膝蓋上，并直對(duì)心臟;右手執(zhí)筆，姆指和食指抓住距筆尖一寸左右的位置，掌心中空書寫游刃有余。5、藏文書法所用的紙張均是天然的質(zhì)料，多用狼毒草根制造的藏紙。安多本地音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語平臺(tái)！

前段時(shí)間在學(xué)習(xí)藏語時(shí)頓時(shí)有種放棄的想法，隨后看到飯桌留有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》便翻到此書，直到無意識(shí)中有這樣一句話：人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞恥。人的價(jià)值只有不斷的努力，在不斷的想著愿望行進(jìn)才能得到體現(xiàn)。不要怯弱，不要卑微。要始終信任我能。信任自己能堅(jiān)持到底。不要被困難所束縛。要大膽的去面對(duì)學(xué)習(xí)藏語時(shí)的困難，英勇的去突破難題。學(xué)習(xí)藏語也是一樣，要注意平常的堆集，堆集的多了，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。所以我便決定要堅(jiān)持學(xué)好藏語，由于我知道堅(jiān)持就是勝利。堅(jiān)定意志哪怕再苦再累我也要學(xué)好藏語。青海學(xué)習(xí)藏語哪家好！青海西寧市高中口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

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語言是一個(gè)民族的靈魂，更何況我們的藏語語音是那么的柔美動(dòng)聽，我們的歌舞另世人矚目敬仰，我們的山歌里，語言里就蘊(yùn)藏著很多智慧和敬語，那些帶著尊卑和禮貌的語言是多么的富有哲理，這些民族寶貴的財(cái)富，我們的民族精神就藏在這些語言和歌舞及藝術(shù)作品里。祖先過去生活在那么艱苦和嚴(yán)峻的自然環(huán)境里，依然靠著我們的民族精神，我們的文化，使我們民族得以發(fā)展壯大，如今一切的一切都好的太多，怎么能輕言放棄自己的民族文化的根本呢？試想一下，若干年后，優(yōu)美的藏語言和文字，美麗的藏山歌，就只只是存在博物館里，只供參觀者欣賞，現(xiàn)如今我們?cè)S多的藏歌已經(jīng)失傳了，比如我們玉樹的玉樹情卦，比如我們古老的藏山歌，傳統(tǒng)文化，只有生活在牧區(qū)的70-80歲的老人會(huì)說會(huì)唱，我們年輕的一代早就不會(huì)唱了，這些嚴(yán)峻的事實(shí)面前，我們?cè)僖淮蚊媾R的民族危機(jī)是，不會(huì)說藏語的藏同胞們?cè)絹碓蕉?，不學(xué)習(xí)藏文化的藏族小孩兒們?cè)絹碓蕉?！這都是現(xiàn)實(shí)的寫照。那么我們藏族未來某一天的發(fā)展壯大，你們不覺得我們民族遺憾很多，缺失很多嗎？沒有了藏語的藏族未來會(huì)是什么樣呢？康巴零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

青海云崗吉教育信息咨詢有限責(zé)任公司成立于2021-10-26，同時(shí)啟動(dòng)了以崗吉教育咨詢?yōu)橹鞯幕A(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢產(chǎn)業(yè)布局。旗下崗吉教育咨詢?cè)诮逃嘤?xùn)行業(yè)擁有一定的地位，品牌價(jià)值持續(xù)增長(zhǎng)，有望成為行業(yè)中的佼佼者。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展，從基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等到眾多其他領(lǐng)域，已經(jīng)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。公司坐落于青海省西寧市城西區(qū)西川南路76號(hào)4號(hào)樓46層14602室，業(yè)務(wù)覆蓋于全國(guó)多個(gè)省市和地區(qū)。持續(xù)多年業(yè)務(wù)創(chuàng)收，進(jìn)一步為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。