浦東新區(qū)推薦的園林景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)規(guī)范

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-15

    5)追求形式與寫(xiě)實(shí)。歐洲人的審美意識(shí)與中國(guó)人的審美意識(shí)有著截然的不同,他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái),事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開(kāi)朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情,有時(shí)甚至是不顧***地講究排場(chǎng)。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對(duì)稱展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅,到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園,再到法國(guó)的凡爾賽宮苑,在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng)。海神、農(nóng)神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑?chē)娙?,放置在軸線交點(diǎn)的廣場(chǎng)上,園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,含有雕塑的噴泉水池,修剪成幾何形體的綠籬,大片開(kāi)闊平坦的草坪,樹(shù)木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫(huà)”。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則、條理、模式來(lái)進(jìn)行改造。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段。浦東新區(qū)推薦的園林景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)規(guī)范

    以中軸對(duì)稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類(lèi)征服力量,人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性,以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美,就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō):“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧,一種數(shù)?!蔽鞣綀@林講求的是一覽無(wú)余,追求圖案的美,人工的美,改造的美和征服的美,是一種開(kāi)放式的園林,一種供多數(shù)人享樂(lè)的“眾樂(lè)園”??梢钥吹綎|方園林基本上是寫(xiě)意的、直觀的,重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想,重“言有盡而意無(wú)窮”、“言在此而意在彼”的韻味;而西方園林基本上則是寫(xiě)實(shí)的、理性的、客觀的,重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律,以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇。靜安區(qū)什么是園林景觀設(shè)計(jì)排名靠前受到傳統(tǒng)“禮樂(lè)”文化影響很深。

    常用以泛指以上各種游憩境域。發(fā)展歷史中國(guó)園林歷史悠久,是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶,造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在公元**46年,周武王滅殷后,周公營(yíng)建洛邑,通過(guò)察山看水,在邙山腳下、洛水之濱,建了**個(gè)依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道、繪畫(huà)、詩(shī)詞的藝術(shù)影響。如在魏、晉、南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈,國(guó)家呈分裂狀態(tài),加之道、佛盛行的影響,產(chǎn)生了玄學(xué),這時(shí)的士大夫,或人欲享樂(lè),或潔身自好,或遨游山水,導(dǎo)致了自然審美觀的形成,治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水。北魏時(shí)期,洛陽(yáng)*佛寺園林就有1367所,是中國(guó)乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時(shí)期,洛陽(yáng)為東都、神都、西京,公卿貴戚云集,伊河、洛河之水被引入里坊,家家園林,有名園百余所,可謂“洛陽(yáng)園林甲天下”。[1]中國(guó)古典園林的構(gòu)造,主要是在自然山水基礎(chǔ)上,鋪以人工的宮,廊、樓、閣等建筑,以人工手段效仿自然,其中******著不同歷史時(shí)期的人文思想,特別是詩(shī)、詞、繪畫(huà)的思想境界。發(fā)展階段中國(guó)園林萌發(fā)于商周,成熟于唐宋,發(fā)達(dá)于明清。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段。①商周時(shí)期,帝王粗辟原始的自然山水叢林,以狩獵為主,兼供游賞,稱為苑、囿。

    南方園林**大多集中于南京、上海、無(wú)錫、蘇州、杭州、紹興等地,其中尤以以蘇州為**。3、嶺南類(lèi)型因嶺南地處亞熱帶,終年常綠,又多河川,所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光,建筑物都較高而寬敞?,F(xiàn)存嶺南類(lèi)型園林,***的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。除三大主題風(fēng)格外,還有巴蜀園林、西域園林等各種形式。中國(guó)古典園林對(duì)東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段;而且融合了自己歷史、人文、地理特點(diǎn)后,也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處。1、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景觀類(lèi)型3、詩(shī)情畫(huà)意的表現(xiàn)手法4、舒適宜人的人居環(huán)境5、巧于因借的視域擴(kuò)展6、循序漸進(jìn)的空間序列7、小中見(jiàn)大的視覺(jué)效果8、委婉含蓄的情感表達(dá)中國(guó)四大古典名園:頤和園、避暑山莊、拙政園、留園蘇州四大古典名園:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園美國(guó)國(guó)家公園、綜合性公園、運(yùn)動(dòng)公園、水濱公園、植物園、動(dòng)物園、城市近臨公園、兒童公園、市區(qū)公園等。德國(guó)森林公園、國(guó)民公園、綜合性公園、郊外綠地、植物園、動(dòng)物園、運(yùn)動(dòng)與游戲場(chǎng)、廣場(chǎng)與裝飾道路、果木與蔬菜園等。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。

    九洲池現(xiàn)已復(fù)建成為洛陽(yáng)新“網(wǎng)紅”地標(biāo)。[3]皇家園林九洲池2、私家園林北海公園是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小,所以常用假山假水,建筑小巧玲瓏,表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?,F(xiàn)存的私家園林,例如北京的恭王府,蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園,上海的豫園等。屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有,古籍里面稱園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。[按園林所處地理位置分]1、北方類(lèi)型北方園林,因地域?qū)拸V,所以范圍較大;又因大多為白郡所在,所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹(shù)木都較少。因而風(fēng)格粗獷,秀麗媚美則顯得不足。北方園林**大多集中于北京、洛陽(yáng)、西安、開(kāi)封。其中,洛陽(yáng)是中國(guó)乃至世界**早的園林城市,唐宋時(shí)期家家園林,有著“洛陽(yáng)園林甲天下”之稱。不過(guò),明清以后,洛陽(yáng)民居成了小庭院,漸漸沒(méi)有園林了,[1]當(dāng)今北方園林以北京為**。2、江南類(lèi)型南方人口較密集,所以園林地域范圍小;又因河湖、園石、常綠樹(shù)較多,所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件,其特點(diǎn)明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深,但究竟面積小,略感局促。作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。浦東新區(qū)多功能園林景觀設(shè)計(jì)推薦咨詢

種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等。浦東新區(qū)推薦的園林景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)規(guī)范

    漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,除布置園景供皇帝游憩之外,還舉行朝賀,處理朝政。漢高祖的“未央宮”,漢文帝的“思賢園”,漢武帝的“上林苑”,梁孝王的“東苑”(又稱梁園、菟園、睢園),宣帝的“樂(lè)游園”等,都是這一時(shí)期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣,元人李容瑾的漢苑圖軸中,可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》,司馬相如的《上林賦》,班固的《西都賦》,司馬遷的《史記》,以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn),對(duì)于上述的囿苑,都有比較詳細(xì)的記載。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,士大夫階層追求自然環(huán)境美,游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚,***的蘭亭開(kāi)創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩(shī)品》,陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,都是這一時(shí)期問(wèn)世的。唐太宗“勵(lì)精圖治,國(guó)運(yùn)昌盛”,社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)代,宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致,特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,宮殿建筑雕欄玉砌,格外顯得華麗?!敖钤贰薄ⅰ皷|都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等,都旖旎空前。浦東新區(qū)推薦的園林景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)規(guī)范

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