國(guó)內(nèi)親子游痛點(diǎn)剖析： 近年來，“親子游”成為旅游市場(chǎng)的新寵，眾多家庭進(jìn)入了圍繞孩子安排出游的旅游新時(shí)代。然而，吃、住、行、游各環(huán)節(jié)給帶娃出游的父母留下的種種尷尬，暴露了國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)對(duì)“親子游”的設(shè)計(jì)不足與服務(wù)缺失。怎樣才能帶娃玩起來，成為擺在越來越多家庭面前的難題，也考驗(yàn)著旅游從業(yè)者們。國(guó)內(nèi)親子游痛點(diǎn)頗多： 1、不見親子只有游 目前國(guó)內(nèi)“親子游”仍處于粗放式發(fā)展階段，缺乏針對(duì)服務(wù)，“親子游”不見親子、只有游已經(jīng)逐漸形成帶娃出游人群的消費(fèi)痛點(diǎn)。一趟出游，可謂尷尬環(huán)環(huán)相扣，麻煩層出不窮。目前國(guó)內(nèi)大部分的景區(qū)均沒有提供專門針對(duì)于家庭尤其是小孩的服務(wù)設(shè)施，比如兒童安全座椅，方便嬰兒車上下的通道，酒店的家庭房等。 相關(guān)調(diào)查顯示，70%以上的“親子游”選擇動(dòng)物園、主題游樂園等景區(qū)作為目的地。只要涉及主題公園、農(nóng)場(chǎng)、藝術(shù)場(chǎng)所等等的景點(diǎn)，就能被貼上“親子游”的標(biāo)簽。但“親子游”產(chǎn)品缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，寓教于樂、重視親子關(guān)系及體驗(yàn)的產(chǎn)品稀缺，大量同質(zhì)化的產(chǎn)品讓“親子游”徒有其名。品質(zhì)不高的“親子游”產(chǎn)品，反而降低了旅游的體驗(yàn)和質(zhì)量。 地方曲藝，如山歌、地方劇。對(duì)于旅游者，由于存在語(yǔ)言差異，宜以技術(shù)手段加上內(nèi)容解說以能理解和欣賞。安徽旅游資源
沉浸式的旅游模式： 現(xiàn)如今旅游消費(fèi)行業(yè)日漸多樣化，旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，一些傳統(tǒng)的旅游模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展大潮，游客白天游玩，晚上便離開，這一現(xiàn)象成為許多旅游景區(qū)的發(fā)展瓶頸，夜游逐漸成為旅游模式發(fā)展的主力，增加夜游項(xiàng)目，融入當(dāng)?shù)匚幕厣梢晕慰?，增加游客的參與度和停留時(shí)間，文旅夜游現(xiàn)如今已經(jīng)成為許多熱門旅游城市的新名片。 文旅夜游是指夜間旅游觀光，是文化與旅游融合的新需求潛力。與白天游人觀賞景區(qū)的山水景色不同，文旅夜游從另一個(gè)角度展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳钐厣臀幕閼?，使人們靜心去感受。出色的文創(chuàng)設(shè)計(jì)可以讓游客駐足，增加游客游覽時(shí)長(zhǎng)，從而促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增加景區(qū)市場(chǎng)。 福建旅游旅行深挖掘其內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容。
哪些文化資源可以做旅游： 1.地方建筑，民居、橋梁、城池、寺廟等，展現(xiàn)地方民居的風(fēng)格、材料特點(diǎn)，讓游客體驗(yàn)其功能； 2.地方曲藝，如山歌、地方劇。對(duì)于外地的旅游者，由于存在語(yǔ)言差異，宜以技術(shù)手段加上內(nèi)容解說以能理解和欣賞。 3.地方飲食，包括地方菜、茶、咖啡、水果等等，應(yīng)盡量向游客展現(xiàn)其魅力。 4.民俗節(jié)慶，例如元宵舉行的客家梅州埔寨燒龍燈，還有客家山歌節(jié)、擂茶文化節(jié)、客家藝術(shù)節(jié)等。 5.歷史淵源，重大歷史事件、名人事跡。 6.民間工藝，如刺繡、年畫、剪紙等等。工藝品的用材，宜盡量使用當(dāng)?shù)氐莫?dú)特材料，例如韓國(guó)濟(jì)州島用火山灰石頭雕刻的民間宗教人像。
親子旅游的市場(chǎng)特征 和傳統(tǒng)旅游形式相比，親子旅游更關(guān)注孩子的特點(diǎn)、旅游目的和旅游需求，也因此對(duì)旅游產(chǎn)品的安全性、教育性和趣味性都提出了更高的要求。其市場(chǎng)特征主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。 1 孩子的特點(diǎn)和旅游需求是旅游消費(fèi)的決策出發(fā)點(diǎn) 在親子旅游的實(shí)際消費(fèi)過程中，孩子的需求是旅游消費(fèi)決策的首要影響因素。父母會(huì)對(duì)孩子的年齡、性別、愛好、身體狀況、性格特征等。 隨著孩子們年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)閱歷的積累，孩子們也會(huì)主動(dòng)地參與到?jīng)Q策過程中，其興趣點(diǎn)將會(huì)成為旅游消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)力。 沉浸式旅行若深入瓦解當(dāng)?shù)氐奈幕?，將其用可觀可感的物象體現(xiàn)出來，旅游者則可以接受到精神上的洗禮。
沉浸式是一種手段： 其內(nèi)核主要在于好的“內(nèi)容”，也就是可裝入的戲劇、演藝、多樣的線下綜合體驗(yàn)活動(dòng)。通過這些多元素的植入，為旅游消費(fèi)者構(gòu)建一個(gè)對(duì)旅游產(chǎn)品感知和體驗(yàn)的升級(jí)版，讓消費(fèi)者對(duì)旅游的體驗(yàn)更加逼真，更加留戀。內(nèi)容是旅游的重要資產(chǎn)，好的內(nèi)容是旅游的靈魂和生命線。沉浸式旅游應(yīng)裝滿好的內(nèi)容，沒有內(nèi)容做堅(jiān)強(qiáng)的“靠背”，沉浸式旅游就成了一紙符號(hào)。前幾年提出的體驗(yàn)式旅游、參與式旅游的概念，其實(shí)與現(xiàn)今的“沉浸式旅游”有著異曲同工之秒，那時(shí)候國(guó)內(nèi)旅游尚處于初始階段，這種思考也隨之湮沒在時(shí)空中。民間工藝，如刺繡、年畫、剪紙等等。工藝品的用材，宜盡量使用當(dāng)?shù)氐莫?dú)特材料。安徽旅游資源
City Walk路線，用腳步去丈量城市，幫助我們重新理解城市的空間和格局，讓旅行在城市中延伸。安徽旅游資源
沉浸式文旅的意義： “通過提供沉浸式服務(wù)，把‘舞臺(tái)’還給‘觀眾’，讓體驗(yàn)者與場(chǎng)景交互，傾力打造沉浸式文旅目的地?！?近來，“沉浸式體驗(yàn)”文旅項(xiàng)目卻悄然崛起，正成為文旅產(chǎn)業(yè)的下一個(gè)“風(fēng)口”。 沉浸式旅游是在滿足旅游者希望高度參與旅游過程，置身于更豐富的場(chǎng)景、更有趣的故事的需求下，通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的旅游方式，幾乎覆蓋文旅新興消費(fèi)的所有領(lǐng)域。 注重運(yùn)用新技術(shù)發(fā)掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。沉浸式旅游有著廣闊的市場(chǎng)和發(fā)展?jié)摿ΓF(xiàn)階段的沉浸式旅游演藝作品口碑不一，有些演出“形式華麗，內(nèi)容空洞”，“沉浸式”只是吸引人的“噱頭”，要注意有創(chuàng)新、有“顛覆性創(chuàng)意”，避免同質(zhì)化。沉浸式文旅十分具有前沿性和成長(zhǎng)性，運(yùn)用“沉浸式體驗(yàn)”帶火文旅產(chǎn)業(yè)，正逐步讓歷史和文化“觸手可及”。 安徽旅游資源
上海變色龍國(guó)際旅行社有限公司坐落在共和新路4965號(hào)1601室，是一家專業(yè)的上海變色龍國(guó)際旅行社定位為文化旅游。以文化為基調(diào)主打沉浸式旅游及文化旅游。?結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕疤厣?；沉浸式體驗(yàn)；劇本殺劇情；在賞景的同時(shí)用新穎的方式了解文化，全方面的了解目的地（歷史，美食，民俗，非遺文化等）公司。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的沉浸式旅游，文化旅游，親子旅游，旅居游。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的沉浸式旅游，文化旅游，親子旅游，旅居游形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。