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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-09

    比較歐洲和中國翻譯的歷史,以及翻譯的理論,可以看出,東西雙方探討的問題基本相同。雙方都討論翻譯的可能與不可能的問題,也討論直譯與意譯的問題。但是雙方也有不同之處。西方談翻譯理論,偏重于可能與不可能的問題,以及可能的程度。他們得出的結(jié)論是:文學(xué)翻譯難,科技翻譯易。直譯與意譯問題,也偶爾涉及,但不是重點(diǎn)。在翻譯的基礎(chǔ)或背景方面,歐洲與中國有所不同。在歐洲,除了早的希伯來語以外,基本上是同一語系的語言之間的互相翻譯。因此才產(chǎn)生了某一些理論家主張的翻譯三分法:一、翻譯;二、變換;三、逐詞對(duì)照本。這種三分法對(duì)中國是完全不適用的。中國決不可能有變換。因?yàn)樵谥袊鴰浊甑姆g史上都是不同語系語言之間的翻譯,在同一語系語言間才能變換。中國偏重于直譯與意譯之爭,所謂文與質(zhì)者就是。這是由于從佛經(jīng)的翻譯到現(xiàn)代科學(xué)文學(xué)著作的翻譯,都有其特殊的文化和歷史背景。中西雙方的思維方式有所不同,在這里也表現(xiàn)了出來。中國討論翻譯的人沒有對(duì)語言本質(zhì)做細(xì)致的分析,而是側(cè)重于綜合,側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用方面,因此談翻譯技巧多,而談抽象理論少。在直譯與意譯的問題解決以后,如何解決具體作品和文句的譯法問題將提到日程上來。 翻譯內(nèi)容有語言、文字、圖形、符號(hào)和視頻翻譯。淄博人工韓語翻譯服務(wù)費(fèi)

    在主張直譯方面,瞿秋白和魯迅見解一致。他說:“翻譯——除出能夠介紹原來的內(nèi)容給中國讀者之外——還有一個(gè)很重要的作用:就是幫助我們創(chuàng)造出新的中國的現(xiàn)代言語。”但是他同時(shí)指出:“當(dāng)翻譯的時(shí)候,如果只管‘裝進(jìn)異樣的句法’等等,而不管是否活人嘴里能夠說得出來,——那么,這些‘異樣的句法’始終不能‘據(jù)為己有’?!彼J(rèn)為,“新的言語應(yīng)當(dāng)是**的言語——**有可能了解和運(yùn)用的言語?!爆F(xiàn)代許多翻譯家基本上都是直譯派。所謂“直譯”是指:原文有的,不能刪掉;原文沒有的,不能增加。這與譯文的流暢與否無關(guān)。魯迅譯的《苦悶的象征》等書,文字就非常流暢,但仍然是直譯。所謂“意譯”是指對(duì)原文可以增刪。古代的鳩摩羅什屬于這一派。郭沫若一方面說:“我們相信理想的翻譯對(duì)于原文的字句,對(duì)于原文的意義,自然不許走轉(zhuǎn),而對(duì)于原文的氣韻尤其不許走轉(zhuǎn)”;另一方面,他也主張:“我知道翻譯工作絕不是輕松的事體,而翻譯的文體對(duì)于一國的國語或文學(xué)的鑄造也絕不是無足重輕的因素?!泵┒芨呛啙嵙水?dāng)?shù)刂赋觯骸胺g文學(xué)之應(yīng)直譯,在如今已沒有討論之必要。 山東人工韓語翻譯服務(wù)費(fèi)翻譯是在準(zhǔn)確(信)、通順(達(dá))、優(yōu)美(雅)的基礎(chǔ)上,把一種語言信息轉(zhuǎn)變成另一種語言信息的行為。

    關(guān)于翻譯工作,一般的看法是,邏輯的抽象的東西,比如說數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等等著作,翻譯起來比較容易。但是也有含義轉(zhuǎn)移的危險(xiǎn)。重在故事情節(jié)的作品,比如淺薄平庸的小說之類,翻譯起來也比較容易。重在說理或鼓動(dòng)的作品,比如格言詩、論戰(zhàn)文章、演說、有傾向性的劇本,以及諷刺文學(xué)等等,翻譯起來也不十分困難。但是重在表達(dá)感情的高級(jí)文學(xué)作品,翻譯起來就極為困難。在這里,翻譯或多或少只能是再創(chuàng)作,只能做到盡可能地接近原作,原作的神韻、情調(diào)是無論如何也難以完全仿制的。特別是源頭語言中那些靠聲音來產(chǎn)生的效果,在目的語言中是完全無法重新創(chuàng)造的。除了翻譯可能與不可能的爭論之外,還有直譯與意譯的爭論。這種爭論在歐洲也有很長的歷史,但在中國尤其突出。

    機(jī)器翻譯1947年,美國數(shù)學(xué)家、工程師沃倫·韋弗與英國物理學(xué)家、工程師安德魯·布思提出了以機(jī)器進(jìn)行翻譯(簡稱“機(jī)譯”)的設(shè)想,機(jī)譯從此步入歷史舞臺(tái),并走過了一條曲折而漫長的發(fā)展道路。此后65年來,機(jī)譯成了國際學(xué)界、商界甚至軍界共同角逐的必爭之地。機(jī)譯是涉及語言學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能等多種學(xué)科和技術(shù)的綜合性課題,被列為21世紀(jì)世界科技難題。與此同時(shí),機(jī)譯技術(shù)也擁有巨大的應(yīng)用需求。從20世紀(jì)80年代中期開始,基于語料和多引擎機(jī)譯方法的運(yùn)用,機(jī)譯系統(tǒng)的性能和效率有了明顯提高,各式各樣的翻譯軟件如雨后春筍般問世,而互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用,則使在線翻譯成了當(dāng)今機(jī)譯的重頭戲。機(jī)譯分為文字機(jī)譯和語音機(jī)譯。在文字機(jī)譯方面,谷歌目前處于前幾名地位。在語音機(jī)譯方面,谷歌也處于相同地位。機(jī)譯消除了不同文字和語言間的隔閡,堪稱高科技造福人類之舉。但機(jī)譯的質(zhì)量長期以來一直是個(gè)問題,尤其是譯文質(zhì)量,離理想目標(biāo)仍相差甚遠(yuǎn)。中國數(shù)學(xué)家、語言學(xué)家周海中教授認(rèn)為,在人類尚未明了大腦是如何進(jìn)行語言的模糊識(shí)別和邏輯判斷的情況下,機(jī)譯要想達(dá)到“信、達(dá)、雅”的程度是不可能的。[1]這一觀點(diǎn)恐怕道出了制約譯文質(zhì)量的瓶頸所在。 根據(jù)譯者對(duì)原文和譯文進(jìn)行比較與觀察的角度,分為文學(xué)翻譯和語言學(xué)翻譯。

    互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用則使在線翻譯成了當(dāng)今機(jī)器翻譯的重頭戲。在這一領(lǐng)域,競爭正變得空前激烈。如今功能較強(qiáng)、方便易用的在線翻譯工具有谷歌翻譯、必應(yīng)翻譯、臉譜翻譯、寶貝魚翻譯、巴比倫翻譯等,其中后起之秀的谷歌翻譯相當(dāng)有特色,同時(shí)相當(dāng)有代表性。谷歌翻譯可提供63種主要語言之間的即時(shí)翻譯;它可以提供所支持的任意兩種語言之間的互譯,包括字詞、句子、文本和網(wǎng)頁翻譯。另外它還可以幫助用戶閱讀搜索結(jié)果、網(wǎng)頁、電子郵件、YouTube視頻字幕以及其他信息,用戶甚至還能在Gmail內(nèi)進(jìn)行實(shí)時(shí)的多語言對(duì)話。海詞詞典是較早在線詞典品牌詞典、翻譯軟件。它面向個(gè)人用戶,頁面簡潔,操作方便,功能豐富,并延續(xù)了海詞一貫的專業(yè)、實(shí)用特色。海詞詞典是比較好用的學(xué)習(xí)詞典,釋義更清晰更準(zhǔn)確,擁有詳盡的用法和講解,比其它詞典更快掌握每個(gè)詞。軟件共收錄2000**匯,具有離線查詞,真人發(fā)音,翻譯、背單詞、每日學(xué)習(xí),詞海**答疑等功能,是詞匯學(xué)習(xí)人群的優(yōu)先利器。 根據(jù)翻譯所涉及的語言的形式與意義,分為語義翻譯和交際翻譯。泰安正規(guī)韓語翻譯收費(fèi)套餐

翻譯是將一種相對(duì)陌生的表達(dá)方式,轉(zhuǎn)換成相對(duì)熟悉的表達(dá)方式的過程。淄博人工韓語翻譯服務(wù)費(fèi)

    這個(gè)過程從邏輯上可以分為兩個(gè)階段:首先,你必須從源語言中譯碼含義,然后把信息重新編碼成目標(biāo)語言。所有的這兩步都要求對(duì)語言語義學(xué)的知識(shí)以及對(duì)語言使用者文化的了解。除了要保留原有的意思外,一個(gè)好的翻譯,對(duì)于目標(biāo)語言的使用者來說,應(yīng)該要能像是以母語使用者說或?qū)懙媚前懔鲿?,并要符合譯入語的習(xí)慣(除非是在特殊情況下,演說者并不打算像一個(gè)本語言使用者那樣說話,例如在戲劇中)。從翻譯的運(yùn)作的程序上看實(shí)際包括了理解、轉(zhuǎn)換、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié),理解是分析原碼,準(zhǔn)確地掌握原碼所表達(dá)的信息;轉(zhuǎn)換是運(yùn)用多種方法,如口譯或筆譯的形式,各類符號(hào)系統(tǒng)的選擇、組合,引申、濃縮等翻譯技巧的運(yùn)用等,將原碼所表達(dá)的信息轉(zhuǎn)換成譯碼中的等值信息;表達(dá)是用一種新的語言系統(tǒng)進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。 淄博人工韓語翻譯服務(wù)費(fèi)

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