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現(xiàn)代社會(huì)中的年輕消費(fèi)群體早已厭倦了千篇一律、大同小異的家具產(chǎn)品,而模塊化設(shè)計(jì)剛好迎合了這部分人的需要。天然木質(zhì)與玻璃或金屬的碰撞詮釋了產(chǎn)品的原材料與工藝的完美結(jié)合,消費(fèi)者可以根據(jù)需求自由組合,通過(guò)“DIY”設(shè)計(jì)出屬于自己獨(dú)特的家居空間。而擺脫了傳統(tǒng)工藝與設(shè)計(jì)的束縛,以模塊組合的靈活、不同材質(zhì)的運(yùn)用,忠實(shí)于原材料,不掩飾木材天然的缺陷,使得模塊化家具設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了家具較為深層次的缺陷美。模塊化家具設(shè)計(jì)的差異化優(yōu)勢(shì)鎖定了中高級(jí)消費(fèi)群體,它執(zhí)著于新材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的大膽應(yīng)用,如德國(guó)進(jìn)口納米貼面板、超白碳光玻璃、國(guó)際流行的墨綠、玫瑰金的金屬裝飾板等新材料和新元素的應(yīng)用。模塊化設(shè)計(jì)則能化繁為簡(jiǎn)、化整為零,通過(guò)不同的組合,生成不同的產(chǎn)品。像積木一樣拼裝,用戶(hù)可以按照自己的需求將模塊拼裝成書(shū)柜、展示柜、儲(chǔ)物柜等家具。家具系統(tǒng)建立在一個(gè)單一的模塊上,只需發(fā)揮創(chuàng)意,便可根據(jù)不同的需求改變家具的外觀和功能。同時(shí),模塊化設(shè)計(jì)避免了傳統(tǒng)家具一壞即廢的缺點(diǎn),局部模塊的更新,降低了消費(fèi)者更新家具的費(fèi)用,同時(shí)也減少資源的消耗。模塊化家具設(shè)計(jì)理念加上新色調(diào)與新材料的運(yùn)用,呈現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代、極簡(jiǎn)的時(shí)尚空間。2021年比較流行的家居設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些?廣東家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)推薦
中國(guó)禮儀文化對(duì)中式家具設(shè)計(jì)的影響(五)
材料上的選擇現(xiàn)代中式家具消費(fèi)者的觀念還沒(méi)有改變,在思想上受到中國(guó)古典家具材料的影響比較深刻,主要以木材為主要材料,在市場(chǎng)上所看到的現(xiàn)代中式家具產(chǎn)品也是如此,并沒(méi)有真正大膽的進(jìn)行材料上的革新。在材料的選擇上可以利用禮儀文化思想為參考,進(jìn)行各類(lèi)家具設(shè)計(jì)。例如:可以在室內(nèi)空間座次上進(jìn)行材料上的細(xì)微區(qū)分,也可以結(jié)合男女身體生理心理上的差異使用不同材料加以區(qū)分;更可以結(jié)合老、中、幼年身體體質(zhì)上的差異進(jìn)行材料區(qū)分,例如:年老者家具采用皮革材料,年青人家具可采用現(xiàn)代感的亞克力材料。而在整套家具材料的搭配選擇上,更是可以采用多種材料結(jié)合,并注重不同材料在面積、質(zhì)地、數(shù)量上的比例變化和主次關(guān)系。結(jié)語(yǔ)通過(guò)對(duì)中國(guó)古典家具中禮儀文化思想的體現(xiàn)和現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中的禮儀文化的分析和研究,可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)古典家具作為中國(guó)文化的載體,特定時(shí)代的產(chǎn)物,禮儀文化對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而現(xiàn)代中式家具是從中國(guó)古典家具衍生而來(lái),有著近親血緣關(guān)系,在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中,從造型、功能、裝飾、材料等方面融入禮儀文化思想,是現(xiàn)代中式家具的開(kāi)發(fā)的一種新思路。 江蘇床頭柜家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪家好幼兒園家具怎么選擇才能吸引孩子的注意力?
中國(guó)禮儀文化對(duì)中式家具設(shè)計(jì)的影響(四)
功能上的體現(xiàn)現(xiàn)代中式家具受到現(xiàn)代文明的影響,正朝著舒適實(shí)用、多功能、人性化等方向發(fā)展。在現(xiàn)代中式家具的功能設(shè)計(jì)上,嘗試引入長(zhǎng)幼有序,大小有分的禮儀文化思想,也就說(shuō)針對(duì)不同年齡階段的人群設(shè)計(jì)不同類(lèi)型功能的家具,這也將會(huì)是現(xiàn)代中式家具顯得更加人性化?,F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的老人家具和兒童家具就是一個(gè)很好的例子。又如,認(rèn)真觀察生活中的坐具時(shí),存在著不同高低變化,如果說(shuō)它是一種禮儀文化的體現(xiàn),不如說(shuō)它是適合不同年齡或不同高矮人群功能上的需要。裝飾上的運(yùn)用家具裝飾目的是為了使人產(chǎn)生美感和舒適感,是在家具造型上的一種藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程,禮儀文化影響了中國(guó)古典家具的裝飾,成為中國(guó)古典家具裝飾文化的重要組成部分。禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)在,形成了新時(shí)期的禮儀文化內(nèi)容。而作為滿(mǎn)足現(xiàn)代人生活需要的現(xiàn)代中式家具,也應(yīng)該以新時(shí)期的禮儀文化的思想來(lái)指導(dǎo)其裝飾上的運(yùn)用。可以在裝飾手法、圖案構(gòu)成上采用主賓有別、男女有異、長(zhǎng)幼有序的禮儀文化思想。例如,可以用男女不同的簡(jiǎn)單幾何圖案可以進(jìn)行裝飾,這樣既可以達(dá)到男女有異的現(xiàn)代禮儀文化思想,又可以做到現(xiàn)代、時(shí)尚、簡(jiǎn)潔的裝飾效果。
中國(guó)禮儀文化對(duì)中式家具設(shè)計(jì)的影響(一)
禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成的一種文化,符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。禮儀對(duì)中國(guó)歷史與社會(huì)生活產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,禮儀文化滲透到了古代人們生活中的衣食住行等方面,影響了中國(guó)傳統(tǒng)家具的制作,因此,研究禮儀文化對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響對(duì)開(kāi)發(fā)具有特色的現(xiàn)代家具有著現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)古典家具中禮儀文化思想的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)原則是“以人文精神為本”,強(qiáng)調(diào)的是精神,而不是純物質(zhì)的東西。中國(guó)古代的家具正是在禮儀文化思想的影響下形成的,被賦予了禮儀文化的內(nèi)涵。明末清初黃花梨攢靠背活屜四出頭官帽椅1、造型上的體現(xiàn)禮儀文化不僅直接影響到了人們生活的言行舉止,而且間接影響了家具的外觀造型。例如官帽椅的造型。當(dāng)人坐在官帽椅上時(shí),頭部靠在撘腦上,腰依在“S”狀的背板上,兩手自然垂放在兩端扶手上,這種姿態(tài)正是禮儀文化中倡導(dǎo)的彬彬有禮的姿態(tài)。又如,皇帝寶座的造型比較寬大,作為皇帝辦公接見(jiàn)文武百官的家具,為凸顯皇帝地位,選用此種造型,有別于普通的椅子,可以保持一種正襟危坐的姿態(tài)。這種坐姿正是受到禮儀文化中主賓之禮的影響。 家居設(shè)計(jì)可以根據(jù)實(shí)際用途特別設(shè)計(jì)嗎?
家具風(fēng)格分類(lèi)大全家具設(shè)計(jì)風(fēng)格分類(lèi)介紹!
白色田園風(fēng)格
又分中式田園和白色田園。以米白作為暖色基調(diào)他要表達(dá)的是天使的純潔和少女的爛漫,溫馨的生活氣息以及春天田野,山花爛漫的美好季節(jié)!主要元素是全部為米白色的家具,配以明艷的花和綠色的藤蔓,淺色的墻壁,大花或碎花的壁紙,窗簾和田園風(fēng)格的掛飾床上用品等布藝,配合淺色的燈飾裝飾,還要配合白色田園的餐具等來(lái)充分表達(dá)!用的全部是鮮艷和明快的色彩!用材料多為板木結(jié)合!2:田園風(fēng)格可分韓式田園英式田園美式田園仿古田園。韓式田園:明顯特征就是小巧線條比較直。英式田園:比較多用曲線,雕花款式也比較大。美式田園:造型結(jié)構(gòu)多用直線條,款式比較大,多用做舊處理!仿古田園:是開(kāi)放油漆,表面能看到木材的紋理,顏色作舊處理,表達(dá)那種厚重感,款式也較大!有用多種顏色擦色處理,有些一種顏色,上的很薄,露出木紋,有些故意抓破面和破壞油漆!田園風(fēng)格沙發(fā):有明艷和花紋的鮮明特征,主要用田園花布做成整個(gè)沙發(fā),面料多用棉滌面印花布,也有織花布的,填充物多為公仔棉高彈海面和羽絨,一般坐墊沒(méi)有自主彈簧。注意顏色的鮮明,如果顏色很深很暗則就是鄉(xiāng)村和美式風(fēng)格了! 成都浩然設(shè)計(jì)公司有什么主打的風(fēng)格呢?遼寧床頭柜家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示
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淺談現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約美!
簡(jiǎn)約:簡(jiǎn)單,不詳細(xì),簡(jiǎn)省,反義詞是繁復(fù),煩瑣。在中國(guó)的歷史上,拿青銅器而言,早在商代就以繁復(fù)為主,花紋精細(xì),到了秦漢逐漸裝飾簡(jiǎn)單,多為素面,胎體也更為輕??;可見(jiàn)“簡(jiǎn)約”一詞對(duì)于藝術(shù)家而言已然成為較為終的追求。家具設(shè)計(jì)在日常生活中較為常見(jiàn)到的藝術(shù)形式,造型必然會(huì)由繁復(fù)走向簡(jiǎn)約?!鞍浪癸L(fēng)格”是人們對(duì)“現(xiàn)代主義風(fēng)格”的另一種稱(chēng)呼,“包豪斯”是一種思潮,在早期是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)校”的簡(jiǎn)稱(chēng),后改稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院”,習(xí)慣上仍沿稱(chēng)“包豪斯”。該校創(chuàng)辦人以及首任校長(zhǎng),是有名德國(guó)現(xiàn)代主義建筑大師格羅庇烏斯,他親自為“包豪斯”設(shè)計(jì)校舍。他按照現(xiàn)代建筑的實(shí)用價(jià)值,采用不規(guī)則,非對(duì)稱(chēng),活潑的布局和構(gòu)圖手法,充分發(fā)揮了現(xiàn)當(dāng)代建筑材料的特性,創(chuàng)造出具有視覺(jué)沖擊力的建筑。與傳統(tǒng)一些建筑相比,校舍沒(méi)有繁復(fù)的雕刻花紋,卻通過(guò)阻隔或者小景致的靜心搭配,創(chuàng)造出另一種讓人耳目一新的簡(jiǎn)約,清新和質(zhì)樸的新時(shí)代建筑藝術(shù)形式,并且工期短而造價(jià)低。它后來(lái)成為包豪斯建筑的“鼻祖”,是現(xiàn)代建筑乃至于設(shè)計(jì)史上的一個(gè)里程碑。 廣東家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)推薦
成都浩然家居設(shè)計(jì)有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā),發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。一批專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ),是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求,也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的客廳小件設(shè)計(jì),妝臺(tái)書(shū)桌鞋柜設(shè)計(jì),家具外觀設(shè)計(jì),空間設(shè)計(jì)。公司力求給客戶(hù)提供全數(shù)良好服務(wù),我們相信誠(chéng)實(shí)正直、開(kāi)拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情,將為公司和個(gè)人帶來(lái)共同的利益和進(jìn)步。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,已成為客廳小件設(shè)計(jì),妝臺(tái)書(shū)桌鞋柜設(shè)計(jì),家具外觀設(shè)計(jì),空間設(shè)計(jì)行業(yè)出名企業(yè)。