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縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對(duì)版師們也有比較重要的作用。因?yàn)樵诎鎺煹墓ぷ髦?,還有一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是在每一季之前,向服裝設(shè)計(jì)師提供相應(yīng)的工藝信息、**新的設(shè)備信息,以使設(shè)計(jì)師能將之融入設(shè)計(jì)中,表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息,了解每種機(jī)型的功能以及可以達(dá)到的功能。但是,縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動(dòng)向版師提供相關(guān)信息,致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道。說(shuō)到版師對(duì)縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用,版師們是無(wú)奈中又有些自豪。因?yàn)槿狈εc縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通,有時(shí)面對(duì)設(shè)計(jì)師們對(duì)某一風(fēng)格的工藝體現(xiàn),版師們找不到相應(yīng)的機(jī)器,就只好自己動(dòng)手改設(shè)備。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用,雖說(shuō)有自豪感,但對(duì)版師和工廠的工藝師們來(lái)說(shuō)增加了不必要的工作負(fù)擔(dān)。更何況,畢竟不是專(zhuān)業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員,改動(dòng)的效果只能是差強(qiáng)人意。因此版師們非常希望,設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開(kāi)發(fā)出市場(chǎng)需求的產(chǎn)品,從而形成一種設(shè)計(jì)促進(jìn)設(shè)備創(chuàng)新,設(shè)備激發(fā)設(shè)計(jì)靈感的良性循環(huán).三個(gè)階段編輯要搞服裝設(shè)計(jì),就要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本理論和表現(xiàn)方法。這一過(guò)程大部分設(shè)計(jì)人員已經(jīng)完成或正在完成。然而。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。閔行區(qū)專(zhuān)業(yè)服裝設(shè)計(jì)歡迎來(lái)電
出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國(guó)有句成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”,常用來(lái)諷刺說(shuō)話(huà)辦事不看對(duì)象的人。在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人之間的確是存在著審美能力上的差異,審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān),但更重要的是來(lái)源于文化藝術(shù)知識(shí)的獲取和美感熏陶,來(lái)自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計(jì)大師們,都是依*深厚的功底素養(yǎng),來(lái)施展他們出色的設(shè)計(jì)才華的。你若想學(xué)好服裝設(shè)計(jì),就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門(mén)類(lèi),比如多聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、多看藝術(shù)展覽,讓各種藝術(shù)的美不斷地***你、熏陶你,使你不斷加深對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí),從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住,不要在意別人說(shuō)你眼高手低,相反地,我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)是值得高興的,因?yàn)?,只有“眼高”的人才能促使“手高”,眼不高的人,手永遠(yuǎn)也不會(huì)高起來(lái)。四、要盡快讓自己變得敏感起來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的**初靈感和線索往往來(lái)自于生活中的方方面面,有些事物看似平凡或者微不足道,但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處,如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無(wú)睹,不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們,那么,許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。從學(xué)習(xí)之初,就要注重培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感性。嘉定區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計(jì)互惠互利服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。
如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈)等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時(shí)并用,強(qiáng)調(diào)的部位也不能過(guò)多,并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強(qiáng)調(diào)的中心。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí),即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱(chēng)的平衡,及非對(duì)稱(chēng)的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線,左右兩部分完全相同。這種款式的服裝,有端正、莊嚴(yán)的感覺(jué),但是較為呆板。后者是感覺(jué)上的平衡,也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣,但有平穩(wěn)的感覺(jué),常以斜線設(shè)計(jì)(如旗袍之前襟)達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅、柔順。此外,亦須注意服裝上身與下身的平衡,勿使有過(guò)分的上重下輕,或下重上輕的感覺(jué)。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來(lái)合宜適當(dāng),例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外,對(duì)于飾物、附件等的大小比例,亦須重視。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。
捕捉**新、**有價(jià)值的信息,為我們真正使用好信息帶來(lái)方便。尤其是各種非專(zhuān)業(yè)信息,一般并不能拿來(lái)就可以直接使用,它需要設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)去梳理、提煉、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和工作能力的體現(xiàn),擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果,而且在你今后漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中也會(huì)受益無(wú)窮。二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國(guó)心理學(xué)家稱(chēng):作為人行為模式之一,模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用模仿手段,從行為本身來(lái)看,應(yīng)該算是一種抄襲,是創(chuàng)造的反義詞,它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好,但是,應(yīng)該看到,許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開(kāi)始的,模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于初學(xué)者來(lái)講,不能期待一夜就能妙筆成花,應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地從模仿他人的設(shè)計(jì)開(kāi)始,這就如同學(xué)習(xí)書(shū)法需要臨摹一樣,都要把模仿作為學(xué)習(xí)的入門(mén)起點(diǎn)。因此,我想對(duì)初學(xué)者提出的建議是:要盡快找到你欽佩和喜歡的設(shè)計(jì)師,開(kāi)始有意識(shí)地模仿他的設(shè)計(jì)技巧和風(fēng)格,以此來(lái)培養(yǎng)感覺(jué)和練習(xí)技巧。在這個(gè)學(xué)習(xí)階段,還需要不斷地“喜新厭舊”,從這里學(xué)到一點(diǎn),再?gòu)哪抢飳W(xué)到一點(diǎn),**終你能發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并且形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。需要提醒的是。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,要考慮這眾多的“需要”。
條件三、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶(hù)是上帝,往往幾年時(shí)間的磨練使得一些設(shè)計(jì)師摸索出一套對(duì)付客戶(hù)的有效方法,這就是我們俗稱(chēng)的套路模式,不過(guò)有上進(jìn)的設(shè)計(jì)師此時(shí)已經(jīng)不能再滿(mǎn)足自己的狹小圈子,不論是證明自己還是讓更大的客戶(hù)眼前一亮,只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意,這其實(shí)只是成為***設(shè)計(jì)師的開(kāi)始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場(chǎng)盡快融合,這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng),從而豐富自己、活躍自己的思維。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動(dòng)起來(lái)。條件四、尋求個(gè)性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計(jì)師是沒(méi)有個(gè)性的。要想成就***的設(shè)計(jì)師就必須在自己的作品中流露出一種個(gè)性,不論是張揚(yáng)的、含蓄的、色彩絢麗的等等,都是個(gè)性的表現(xiàn)方式,這就是設(shè)計(jì)師的標(biāo)新立異的開(kāi)始,與眾不同必會(huì)讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點(diǎn),讓別人發(fā)覺(jué)你的作品,承認(rèn)你的價(jià)值。這樣子你的設(shè)計(jì)師道路剛剛?cè)腴T(mén)。條件五、創(chuàng)造完美價(jià)值好的設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,這種價(jià)值一方面是自身的價(jià)值,不要永遠(yuǎn)做一些基礎(chǔ)工作,必須提升到一定的高度想問(wèn)題。這時(shí)的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該學(xué)會(huì)玩材料、效果,在客戶(hù)充分信任下支配成本費(fèi)用,這時(shí)的作品應(yīng)該是一種玩的心境,在心情完全放松的前提下你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性。一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。浦東新區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)
服裝設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的審美觀。閔行區(qū)專(zhuān)業(yè)服裝設(shè)計(jì)歡迎來(lái)電
首先必須要認(rèn)真做好專(zhuān)業(yè)類(lèi)資料的收集和積累。需要特別指出的是:獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道”,要想從資料中看出“門(mén)道”,為水平的提高帶來(lái)幫助,**流于表面的、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來(lái)效果的,特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握,建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,記憶的款式越多?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),這種方法看起來(lái)雖然顯得有些笨,卻是十分管用的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,光是積累本專(zhuān)業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來(lái)看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更***地獲取專(zhuān)業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來(lái)拓寬知識(shí)面,增長(zhǎng)見(jiàn)聞,博采眾長(zhǎng),從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。此外,面對(duì)瞬息萬(wàn)變、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息,我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理,以方便儲(chǔ)存和應(yīng)用,要及時(shí)刪除過(guò)時(shí)無(wú)用的信息。閔行區(qū)專(zhuān)業(yè)服裝設(shè)計(jì)歡迎來(lái)電
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