楊浦區(qū)推廣工藝裝飾燈具技術(shù)規(guī)范

來源: 發(fā)布時間:2021-12-29

    能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東。草編民間流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草,就地取材,編成各種生活用品,如提籃、果盒、杯套、盆墊、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草,編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟實用,又美觀大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編,上海嘉定,廣東高要、東莞的黃草編,浙江的金絲草編,湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲,經(jīng)過切絲、刮紋、打光和劈細等工序,編結(jié)成各種精巧的生活用品,如竹籃、果盒、屏風、門簾、扇子等。主要產(chǎn)地有浙江東陽、嵊縣,福建泉州、古田,上海嘉定,四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子,稱為“龔扇子”,所用篾絲,細如絹紗。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品。水晶工藝品類有:水晶雕件、水晶畫、屏風、水晶觀賞球、水晶鼻煙壺、水晶招財樹等。水晶工藝品晶瑩剔透、高貴雅致,不僅有實用價值和裝飾作用,而且還可以聚財鎮(zhèn)宅。因此深受人們喜愛。水晶工藝品。用料考究、工藝精細、典雅美觀、具有較高的欣賞價值和收藏價值。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術(shù)品范疇。楊浦區(qū)推廣工藝裝飾燈具技術(shù)規(guī)范

    工藝品專指工業(yè)化時代,通過機器成批量生產(chǎn)的,有一定藝術(shù)屬性的能夠滿足人民**日常生活所需,具有裝飾、使用功能的商品。工藝品來源于人們的生活,卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術(shù)品范疇。木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬,一般木頭松軟的易雕,粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木,如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木具有雕刻的全部優(yōu)點,是雕刻的上等材料,適合雕刻結(jié)構(gòu)復雜的、造型細密的作品,而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損,有很高的收藏價值,只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學者用,如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡單、形象比較概括的作品,雕鑿起來也比較容易,但因其木質(zhì)軟、色澤弱,有的需要著色處理,以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端,如:水曲柳、松木、冷杉木等,就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理,作一些較抒情的作品。一般說來,造型起伏越大,木紋的變化越豐富,也就越有味;造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢,木紋走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,極富裝飾性。當然。楊浦區(qū)生態(tài)工藝裝飾燈具名稱雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。

    手繪出細致入微的畫面,格調(diào)典雅、筆觸精妙?,F(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派,分為京、冀、魯、粵、秦五大流派,其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模大、發(fā)展快、影響大,不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水,還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。相傳嘉慶、道光年間,一個外地小吏到京城述職,寄宿在廟里,因鼻煙快吸完了,就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕,很有國畫的線條感,就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。據(jù)**考證,內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚,而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動,將內(nèi)壁磨出細紋,使顏料易于附著,然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,在內(nèi)壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文,現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫壺制于1816年,據(jù)傳他在1860年輟筆。又稱內(nèi)畫鼻煙壺,是中國一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開的。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細致入微的畫面,格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派,是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。氣魄渾厚。

    世界上很多國家都有水晶石,其中巴西水晶有名。我國連云港市東??h被譽為“水晶之鄉(xiāng)”,礦藏水晶面積達1280平方公里,儲藏量大約在500萬噸以上,東海水晶占全國水晶儲藏量的50%-60%,儲量、質(zhì)量皆為全國。被譽為“中國水晶鎮(zhèn)”的揚州寶應縣西安豐鎮(zhèn),近幾年是發(fā)展迅速,當?shù)氐钠髽I(yè):順元水晶工藝品公司等企業(yè)每年的銷售額超過3個億。水晶分為白水晶/紫水晶/紫黃晶/黃水晶/茶黃晶/茶晶/墨晶/粉晶,產(chǎn)品主要制作成水晶飾品。白水晶:有聚焦、集中、擴大記憶的功能,是所有能量的綜合體,稱晶王??涉?zhèn)宅、辟邪、擋煞,凈化全身,去除病氣,趨吉開運。紫水晶:開發(fā)智能,平穩(wěn)情緒,提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力,增進人際關(guān)系,給人勇氣與力量。高潔堅貞的愛情,常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也著“愛的守護石”,能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節(jié)、誠實及勇氣。紫黃晶:象征著智能與財富,換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效;更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調(diào)和兩種極端能量的功能。適合合伙事業(yè)、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。紫龍晶:主智能。氣血調(diào)和,對失調(diào)也有療較效。綠發(fā)晶:(加力發(fā)晶)主正財運。木雕藝術(shù)創(chuàng)作中,是心理多變而復雜有意義的過程。

    是我國中外的傳統(tǒng)手工藝品,王鐵匠景泰藍健身球,繼承和發(fā)展了景泰藍這一古老的傳統(tǒng)手工藝,球體內(nèi)設置音板,一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷,堅硬耐磨,并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12生肖等多種圖案,既是精美的工藝品用作擺設或饋贈親友,又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展,以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,武則天當朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍,即在同一器物的胎體上,同時使用多種顏色,形成了我們所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色,除白色(微帶黃色)外,還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍色、褐色、翠綠等多種顏色,其實是一種多彩。在三彩器物中,有的只具備上述幾種顏色中的一種,人們稱為“單彩”或“一彩”,帶兩種顏色的,人們稱為“二彩”,帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝,故后人稱為“唐三彩”。內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)。清晰流暢,增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。楊浦區(qū)生態(tài)工藝裝飾燈具名稱

是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。楊浦區(qū)推廣工藝裝飾燈具技術(shù)規(guī)范

    這種木材的造型設計應是以高度概括為主,過于復雜和過于小的體積,不僅會破壞木紋,還會造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前,首先要對木材有所認識,選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。木材的干燥處理人工干燥:將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi),借蒸氣促進水分蒸發(fā),使木材干燥。(根據(jù)木材的大小、厚薄,如4cm板材烘干時間一般需要一個星期),干燥的程度高可使木材含水量達3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應保持在含水量30%左右。自然干燥:將木材分類放置通風處(板材、方才或圓木),擱置成垛,垛底離地60cm左右,中間留有空隙,使空氣流通,帶走水分,木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月,才能達到一定的干燥要求。簡易人工干燥:一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分,然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短,但侵水后的木材容易變色,有損木質(zhì)。刀具的應用刀具是從事木雕創(chuàng)作的直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中,雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備,會磨會用,不能提高工作效率,而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧。使行刀運鑿洗練灑脫。楊浦區(qū)推廣工藝裝飾燈具技術(shù)規(guī)范

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