瑞士被譽(yù)為“鐘表之國”，鐘表制造業(yè)是瑞士的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是技術(shù)先進(jìn)的精密制造業(yè)，能瑞士的工匠精神。瑞士的鐘表產(chǎn)品質(zhì)量，在全球享有極高度，受到各國消費(fèi)者青睞。目前，中國是瑞士鐘表出口擴(kuò)張快的市場(chǎng)，而鐘表業(yè)也成為中國企業(yè)對(duì)瑞投資的重點(diǎn)領(lǐng)域。中瑞兩國鐘表行業(yè)合作潛力巨大。一、瑞士鐘表業(yè)概況（一）瑞士鐘表業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)集群全球鐘表產(chǎn)業(yè)主要分布在瑞士、日本以及中國。瑞士是世界主要手表制造國，擁有全球95%以上的手表品牌。瑞士鐘表業(yè)早出現(xiàn)于16世紀(jì)的日內(nèi)瓦，1601年創(chuàng)建的日內(nèi)瓦制表協(xié)會(huì)，是世界鐘表行業(yè)協(xié)會(huì)。17至18世紀(jì)擴(kuò)展到日內(nèi)瓦北部的汝拉山區(qū)。1800年世界鐘表總產(chǎn)量為2500萬只，瑞士鐘表產(chǎn)量占了三分之二，超越英國而世界，一系列經(jīng)久不衰的品牌應(yīng)運(yùn)而生。截至2017年，瑞士鐘表行業(yè)約有700家公司，雇用近。95%的公司分布在汝拉地區(qū)的九個(gè)州，從日內(nèi)瓦至沙夫豪森被稱為“鐘表制造帶”，其中日內(nèi)瓦、比爾和拉紹德封是三大鐘表城市，形成了鐘表業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群。瑞士鐘表業(yè)高度發(fā)達(dá)的技術(shù)表現(xiàn)為精細(xì)的任務(wù)分工。鐘表業(yè)一般都是由中小型企業(yè)構(gòu)成，每個(gè)公司平均雇用約80名員工。沿襲歷史上橫向?qū)I(yè)分工的格局，供貨商和分包商向鐘表商提供零配件。我國已成為世界鐘表生產(chǎn)大國，鐘表產(chǎn)量穩(wěn)居世界***。寶山區(qū)奢華鐘表服務(wù)至上
但問題依然存在，毫無改善。經(jīng)過反復(fù)的檢查，還是沒有發(fā)現(xiàn)問題所在，心急如焚，專門送到許少偉的店里進(jìn)行求助。許少偉拿到手，通過背后玻璃觀察?！缸詣?dòng)陀」和「旋轉(zhuǎn)飛輪」都毫無阻力。他意識(shí)到，問題肯定出在自動(dòng)上弦機(jī)構(gòu)。?出現(xiàn)這類問題，很多鐘表維修師傅拆開檢查后，往往只看齒輪是否磨損、缺齒，軸尖是否磨損，卻忽視了「輪片」和「軸」之間是否脫鉚、松動(dòng)打滑的問題。?得益于許少偉13年來不間斷的學(xué)習(xí)和豐富經(jīng)驗(yàn)，他很快就找到了出問題的配件。如果要更換配件的話，市面上訂貨周期太長，時(shí)間成本太高，而且維修費(fèi)用也會(huì)隨之提高，手表的原裝價(jià)值就會(huì)被貶值。許少偉仔細(xì)檢查后，發(fā)現(xiàn)可以不用更換配件，直接重新鉚牢固就可以解決問題。這種處理方式不僅降低了時(shí)間成本，還保留了手表的原裝件。修復(fù)完之后，正常佩戴8小時(shí)以上擺幅310，待機(jī)可以達(dá)到50小時(shí)以上。許少偉維修完之后和同行一交流，同行終于弄清了其中緣由。?如今，許少偉已經(jīng)擁有熟練維修眾多品牌的實(shí)力，擅長維修類目包括「自動(dòng)機(jī)械表」和有著復(fù)雜工藝之稱的「計(jì)時(shí)功能機(jī)械表」。專業(yè)，不僅能讓自己有所成就，還能為每一個(gè)去修表的人安心，專業(yè)是一名成熟的鐘表維修師負(fù)責(zé)任的展現(xiàn)。恰好。嘉定區(qū)個(gè)性鐘表歡迎來電中國的開放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國鐘表業(yè)帶來了繁榮。
DLG對(duì)卡地亞、迪奧、寶格麗等62個(gè)奢侈品牌手表進(jìn)行的調(diào)查顯示，眾多品牌都在加快追趕電子商務(wù)流行趨勢(shì)。40％的受訪品牌不再依賴第三方經(jīng)銷商，而是通過自己的在線網(wǎng)站直接向消費(fèi)者銷售。2017年，天梭、浪琴、真力時(shí)等鐘表品牌入駐天貓；2018年，亨利慕時(shí)、寶齊萊、漢米爾頓與京東啟動(dòng)電商合作項(xiàng)目，歐米茄在Instagram上組織閃售，取得巨大成功。在線銷售可以更好地捕捉現(xiàn)有和潛在客戶的購買行為特點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的數(shù)據(jù)、物流、支付方式等優(yōu)勢(shì)，提升鐘表品牌的度、銷量和售后服務(wù)。（三）智能化：結(jié)合智能支付等科技發(fā)展趨勢(shì)，斯沃琪推出了帶無接觸支付功能的智能手表。豪雅、宇舶和Fossil等品牌與谷歌及英特爾等公司合作，推出自己的智能手表，或是擁有智能功能、同時(shí)保留傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的混合型手表。其他一些豪華腕表品牌也在研發(fā)混合智能手表，作為進(jìn)入智能手表市場(chǎng)的一個(gè)途徑。我國已躋身世界鐘表生產(chǎn)和消費(fèi)大國的行列，也是重要的鐘表零部件生產(chǎn)基地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國鐘表產(chǎn)量占全球市場(chǎng)的70％，但出口額占全球的10％，約為20億美元。瑞士鐘表年產(chǎn)量占全球產(chǎn)量的3％，出口額卻占國際市場(chǎng)銷售額的40％。由此看來，我國雖然是鐘表大國，但還不是鐘表強(qiáng)國。
成長為一名熟練鐘表維修師。作為「鐘表醫(yī)生」怎能沒有行醫(yī)資格證呢作為鐘表醫(yī)生，怎能沒有行醫(yī)資格證呢？——?這是許少偉在考取國家鐘表中級(jí)維修工資格前對(duì)自己提出的問題。盡管通過幾年的自我學(xué)習(xí)和師傅手把手教導(dǎo)，許少偉的修表技術(shù)不斷在提高，但對(duì)自己的高要求促使他想要成為更專業(yè)的鐘表維修師。于是，許少偉通過前輩的推薦，報(bào)名參加「中國輕工業(yè)鐘表研究所培訓(xùn)中心」。在席戰(zhàn)輝老師的培訓(xùn)下，更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鐘表維修，順利通過國家中級(jí)維修工職稱的考核，榮幸成為一名合格的鐘表維修師。?他在接受采訪時(shí)說：如今7年過去了，應(yīng)該好去升級(jí)國家高級(jí)維修工了。自此再次感謝，中國輕工業(yè)鐘表研究所的席老師，王主任培養(yǎng)。我定會(huì)在鐘表行業(yè)匠心精神發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)一份微薄之力?！?3年間，從徒弟變成師傅，現(xiàn)在，他也帶了徒弟。他說：學(xué)習(xí)修表是一件持之以恒，枯燥乏味的事。但堅(jiān)持之后，就能有所成就！只有「實(shí)力過硬」才能找到被忽視的細(xì)節(jié)?有，許少偉像日常一樣，在店里維修客戶送來的手表的時(shí)候，收到了一位同行的求助。同行的客戶從店里選購一塊沛納海機(jī)械表，佩戴了兩年，如今時(shí)常停走而且待機(jī)時(shí)間很短。同行見此，便給手表「做檢測(cè)」、「洗油保養(yǎng)」。電子鐘表是現(xiàn)代出現(xiàn)的一種用電能為動(dòng)力，液晶顯示數(shù)字式和石英指針式的計(jì)時(shí)器。
鐘表不懈的滴答聲的是上帝至高無上的的日漸削弱，雖然很少有人能意識(shí)到其中的關(guān)聯(lián)。把鐘表這樣的技藝引入文化，不僅是人類對(duì)時(shí)間的約束力的延伸，而且是人類思維方式的轉(zhuǎn)變。舉個(gè)例子來說：即使是顯微鏡這樣不常用的儀器，也包含了令人驚訝的寓意，這種寓意不是關(guān)于生物學(xué)的，而是關(guān)于心理學(xué)的。通過展示一個(gè)肉眼看不見的世界，顯微鏡提出了一個(gè)有關(guān)大腦結(jié)構(gòu)的解釋——如果事物總是不同于它的表象，如果微生物不可見地隱藏于我們的皮膚內(nèi)外，如果隱形世界控制了有形世界，那么本我、自我和超我是否也可能不可見地隱藏在某個(gè)地方？我們說一個(gè)人智商126，可是人們腦子里不存在數(shù)字，智力也沒有數(shù)量和體積，除非我們相信它有。當(dāng)我們依賴鐘表來理解時(shí)間的時(shí)候，描述時(shí)間的方式（timerepresentation）雖然是被人類所定義和創(chuàng)造，但反過來也會(huì)在潛移默化里影響我們的思維。舉例來說：為什么我們規(guī)定鐘表上順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)是時(shí)間前進(jìn)的方向，而不是逆時(shí)針呢？有研究認(rèn)為是因?yàn)槠鹪从诒卑肭蛭拿鞯陌l(fā)展和人性的意外，人類早期的書面記錄文明誕生在北半球，而在北半球如果面向北方觀察自己的影子，會(huì)發(fā)現(xiàn)影子是順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)的，而這樣的習(xí)慣被作為文明傳承了下來。鐘表通常是以內(nèi)機(jī)的大小來區(qū)別的。按國際慣例，機(jī)芯直徑超過80毫米、厚度超過30毫米的為鐘。黃浦區(qū)創(chuàng)意鐘表代理商
機(jī)械鐘表是一種用重錘或彈簧的能量為動(dòng)力，推動(dòng)齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)，調(diào)速器調(diào)節(jié)輪系轉(zhuǎn)速，以指針指示時(shí)間的計(jì)時(shí)器。寶山區(qū)奢華鐘表服務(wù)至上
鐘表是一種動(dòng)力機(jī)械，其產(chǎn)品是分和秒。芒福德說：“鐘表是一種動(dòng)力機(jī)械，其產(chǎn)品是分和秒。”比起討論時(shí)間本身的物理概念，我覺得「人類是如何理解時(shí)間」這件事更值得去探討，而鐘表的誕生恰恰是這一問題中至關(guān)重要的一環(huán)。鐘表是人類理解時(shí)間的一種隱喻（metaphor），雖然建立了一套非常復(fù)雜的體系，但是鐘表也把時(shí)間再現(xiàn)為而精確的順序。我們可以想象一下在過去沒有鐘表的時(shí)候，世界是如何運(yùn)作的。在芒福德的著作《技藝與文明》中，他向我們展示了從14世紀(jì)開始，鐘表是怎樣使人變成遵守時(shí)間的人、節(jié)約時(shí)間的人和現(xiàn)在被拘役于時(shí)間的人。在這個(gè)過程中，我們學(xué)會(huì)了漠視日出日落和季節(jié)更替，因?yàn)樵谝粋€(gè)由分分秒秒組成的世界里，大自然的已經(jīng)被取代了。正如芒福德所指出的，自從鐘表被發(fā)明以來，人類生活中便沒有了永恒。這件事頗有宗教的感覺，鐘表的發(fā)明引入了一種人和上帝之間進(jìn)行對(duì)話的新形式，而上帝似乎是輸家。在制造分秒的時(shí)候，鐘表把時(shí)間從人類的活動(dòng)中分離開來，并且使人們相信時(shí)間是可以以精確而可計(jì)量的單位存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意圖，也不是大自然的產(chǎn)物，而是人類運(yùn)用自己創(chuàng)造出來的機(jī)械和自己對(duì)話的結(jié)果。所以。寶山區(qū)奢華鐘表服務(wù)至上
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