梁溪區(qū)技術(shù)圖文設(shè)計(jì)技術(shù)指導(dǎo)

    做界面設(shè)計(jì)的人也被貶義的稱(chēng)為“美工”。其實(shí)軟件界面設(shè)計(jì)就像工業(yè)產(chǎn)品中的工業(yè)造型設(shè)計(jì)一樣，是產(chǎn)品的重要買(mǎi)點(diǎn)。一個(gè)友好美觀(guān)的界面會(huì)給人帶來(lái)舒適的視覺(jué)享受，拉近人與電腦的距離，為商家創(chuàng)造賣(mài)點(diǎn)。界面設(shè)計(jì)不是單純的美術(shù)繪畫(huà)，他需要定位使用者、使用環(huán)境、使用方式并且為**終用戶(hù)而設(shè)計(jì)，是純粹的科學(xué)性的藝術(shù)設(shè)計(jì)。檢驗(yàn)一個(gè)界面的標(biāo)準(zhǔn)即不是某個(gè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)組領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)也不是項(xiàng)目成員投票的結(jié)果，而是**終用戶(hù)的感受。所以界面設(shè)計(jì)要和用戶(hù)研究緊密結(jié)合，是一個(gè)不斷為**終用戶(hù)設(shè)計(jì)滿(mǎn)意視覺(jué)效果的過(guò)程。UI設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)規(guī)范編輯UI設(shè)計(jì)一致性原則堅(jiān)持以用戶(hù)體驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)原則，界面直觀(guān)、簡(jiǎn)潔，操作方便快捷，用戶(hù)接觸軟件后對(duì)界面上對(duì)應(yīng)的功能一目了然、不需要太多培訓(xùn)就可以方便使用本應(yīng)用系統(tǒng)。[4]字體-保持字體及顏色一致，避免一套主題出現(xiàn)多個(gè)字體；-不可修改的字段，統(tǒng)一用灰色文字顯示。對(duì)齊-保持頁(yè)面內(nèi)元素對(duì)齊方式的一致，如無(wú)特殊情況應(yīng)避免同一頁(yè)面出現(xiàn)多種數(shù)據(jù)對(duì)齊方式。表單錄入-在包含必須與選填的頁(yè)面中，必須在必填項(xiàng)旁邊給出醒目標(biāo)識(shí)（*）；-各類(lèi)型數(shù)據(jù)輸入需限制文本類(lèi)型，并做格式校驗(yàn)如電話(huà)號(hào)碼輸入只允許輸入數(shù)字、郵箱地址需要包含“@”等。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。梁溪區(qū)技術(shù)圖文設(shè)計(jì)技術(shù)指導(dǎo)

    [2]6.用戶(hù)的熟悉程度用戶(hù)可通過(guò)已掌握的知識(shí)來(lái)使用界面，但不應(yīng)超出一般常識(shí)。7.從用戶(hù)習(xí)慣考慮想用戶(hù)所想，做用戶(hù)所做。用戶(hù)總是按照他們自己的方法理解和使用。通過(guò)比較兩個(gè)不同世界(真實(shí)與虛擬)的事物，完成更好的設(shè)計(jì)。如：書(shū)籍對(duì)比竹簡(jiǎn)。[2]8.排列一個(gè)有序的界面能讓用戶(hù)輕松的使用。[2]9.安全性用戶(hù)能自由的作出選擇，且所有選擇都是可逆的。在用戶(hù)作出危險(xiǎn)的選擇時(shí)有信息介入系統(tǒng)的提示。[2]10.靈活性簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要讓用戶(hù)方便的使用，但不同于上述。即互動(dòng)多重性，不局限于單一的工具(包括鼠標(biāo)、鍵盤(pán)或手柄、界面)。[2]11.人性化高效率和用戶(hù)滿(mǎn)意度是人性化的體現(xiàn)。應(yīng)具備**級(jí)和初級(jí)玩家系統(tǒng)，即用戶(hù)可依據(jù)自己的習(xí)慣定制界面，并能保存設(shè)置。[2]UI設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)流程編輯一、確認(rèn)目標(biāo)用戶(hù)在UI設(shè)計(jì)過(guò)程中，需求設(shè)計(jì)角色會(huì)確定軟件的目標(biāo)用戶(hù)，獲取**終用戶(hù)和直接用戶(hù)的需求。[3]用戶(hù)交互要考慮到目標(biāo)用戶(hù)的不同引起的交互設(shè)計(jì)重點(diǎn)的不同。例如：對(duì)于科學(xué)用戶(hù)和對(duì)于電腦入門(mén)用戶(hù)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)就不同。二、采集目標(biāo)用戶(hù)的習(xí)慣交互方式不同類(lèi)型的目標(biāo)用戶(hù)有不同的交互習(xí)慣。這種習(xí)慣的交互方式往往來(lái)源于其原有的針對(duì)現(xiàn)實(shí)的交互流程、已有軟件工具的交互流程。梁溪區(qū)技術(shù)圖文設(shè)計(jì)技術(shù)指導(dǎo)理解用戶(hù)的期望、需要、動(dòng)機(jī)，并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制。

    與國(guó)外在同步發(fā)展水平。其次國(guó)內(nèi)外眾多大型IT企業(yè)(例如：百度、騰訊、Yahoo、中國(guó)移動(dòng)、Nokia、聯(lián)想、網(wǎng)易、微軟、盛大、淘寶等眾多企業(yè))均已成立專(zhuān)業(yè)的UI設(shè)計(jì)部門(mén)，但專(zhuān)業(yè)人才稀缺，人才資源爭(zhēng)奪激烈。就業(yè)市場(chǎng)供不應(yīng)求。如今，國(guó)內(nèi)的UI設(shè)計(jì)日益發(fā)展，有了專(zhuān)門(mén)的職業(yè)分工也開(kāi)始出現(xiàn)一些較高水準(zhǔn)的**設(shè)計(jì)師與UI設(shè)計(jì)交流組織。但總的來(lái)說(shuō)，在這一領(lǐng)域，我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家間的差距仍是顯而易見(jiàn)的。軟件領(lǐng)域不像物質(zhì)產(chǎn)品那樣，存在工藝、材料上的限制，其**問(wèn)題恰在于人。因此，提高軟件UI設(shè)計(jì)師的個(gè)人能力，真正提升軟件產(chǎn)品的人性化程度，已成為中國(guó)UI發(fā)展的重中之重。UI設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)方向編輯UI是用戶(hù)界面，是英文User和interface的縮寫(xiě)。從字面上看是用戶(hù)與界面2個(gè)組成部分，但實(shí)際上還包括用戶(hù)與界面之間的交互關(guān)系，所以這樣可分為3個(gè)方向，他們分別是：用戶(hù)研究、交互設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)。UI設(shè)計(jì)用戶(hù)研究用戶(hù)研究包含兩個(gè)方面：一是可用性工程學(xué)（usabilityEngineering），研究如何提高產(chǎn)品的可用性，使得系統(tǒng)的設(shè)計(jì)更容易被人使用、學(xué)習(xí)和記憶；二是通過(guò)可用性工程學(xué)研究，發(fā)掘用戶(hù)的潛在需求，為技術(shù)創(chuàng)新提供另外一條思路和方法。用戶(hù)研究是一個(gè)跨學(xué)科的專(zhuān)業(yè)。

    即稱(chēng)之為圖騰）。如女?huà)z氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰等等。**初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來(lái)就作為***和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成**、**古人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類(lèi)特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和***使用各種類(lèi)型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說(shuō)，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來(lái)變化成圖案。在古希臘，LOGO已***使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有**的LOGO，如新月車(chē)輪、葡萄葉以及類(lèi)似的簡(jiǎn)單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。中國(guó)古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。logo設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式作為具有傳媒特性的LOGO，為了在**有效的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有的視覺(jué)識(shí)別功能，一般是通過(guò)特示圖案及特示文字的組合，達(dá)到對(duì)被標(biāo)識(shí)體的出示、說(shuō)明、溝通、交流從而引導(dǎo)受眾的興趣、達(dá)到增強(qiáng)美譽(yù)、記憶等目的。用戶(hù)成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶(hù)體驗(yàn)也被認(rèn)為是知識(shí)社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的**。

    準(zhǔn)確的含義是指列明出版商名稱(chēng)、擁有人的名字、職員表、地址電話(huà)之類(lèi)的那些文字。為了敘述方便，我們?cè)谙旅媸褂谩皹?biāo)志”一詞來(lái)**公司的符號(hào)，使用“報(bào)頭”來(lái)**出版行業(yè)。logo設(shè)計(jì)運(yùn)用含義編輯LOGO是徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說(shuō)法，起到對(duì)徽標(biāo)擁有公司的識(shí)別和推廣的作用，通過(guò)形象的logo可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。網(wǎng)絡(luò)中的logo徽標(biāo)主要是各個(gè)網(wǎng)站用來(lái)與其它網(wǎng)站鏈接的圖形標(biāo)志，**一個(gè)網(wǎng)站或網(wǎng)站的一個(gè)板塊。另外，LOGO還是一種早期的計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言，也是一種與自然語(yǔ)言非常接近的編程語(yǔ)言，它通過(guò)“繪圖”的方式來(lái)學(xué)習(xí)編程，對(duì)初學(xué)者特別是兒童進(jìn)行寓教于樂(lè)的教學(xué)方式。logo設(shè)計(jì)理念流程編輯所謂的logo設(shè)計(jì)就是標(biāo)志的設(shè)計(jì)，它在企業(yè)傳遞形象的過(guò)程是應(yīng)用**為***，出現(xiàn)次數(shù)**多，也是一個(gè)企業(yè)CIS戰(zhàn)略中**重要的因素，企業(yè)將它所有的文化內(nèi)容包括產(chǎn)品與服務(wù)，整體的實(shí)力等都融合在這個(gè)標(biāo)志里面，通過(guò)后期的不斷努力與反復(fù)策劃，使之在大眾的心里留下深刻的印象，說(shuō)了這么多，到底什么才是Logo設(shè)計(jì)理念，該怎樣設(shè)計(jì)Logo呢?要知曉L(fǎng)ogo設(shè)計(jì)理念，就必須先了解標(biāo)志的作用，***是它的識(shí)別作用，如果一家企業(yè)的標(biāo)志很容易讓人與其他的事物混為一談，那無(wú)疑這是失敗的。人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而**基礎(chǔ)、**主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。梁溪區(qū)技術(shù)圖文設(shè)計(jì)技術(shù)指導(dǎo)

設(shè)計(jì)，指設(shè)計(jì)師有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng)。梁溪區(qū)技術(shù)圖文設(shè)計(jì)技術(shù)指導(dǎo)

    二）由具象向抽象的演變?cè)陲w速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們快速的生活方式，簡(jiǎn)單、抽象的標(biāo)志更容易被觀(guān)者記憶于心，因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)意性以及形式美感。（三）色彩的多樣性的演變色彩更為豐富，漸變的應(yīng)用效果***，標(biāo)志更具備光澤感。（四）平面化趨向立體化標(biāo)志作為企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的**，同時(shí)也是平面系統(tǒng)的重要組成部分。標(biāo)志的發(fā)展逐日走向立體化，三維立體的表達(dá)手法，使得標(biāo)志豐富，視覺(jué)效果更為突出。標(biāo)志的發(fā)展是一個(gè)設(shè)計(jì)相互交融，設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化的過(guò)程。標(biāo)志作為商業(yè)產(chǎn)物，設(shè)計(jì)手段是次要的，目的才是***位的。更注重的應(yīng)使其商業(yè)性。logo設(shè)計(jì)logo趨勢(shì)編輯現(xiàn)代logo的概念更加完善、成熟，標(biāo)志的推廣與應(yīng)用已建立了完善的系統(tǒng)。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)與網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的信息傳播方式、閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。效率、時(shí)間的概念標(biāo)準(zhǔn)也被重新界定，在這種情況下，logo的風(fēng)格也呈現(xiàn)向個(gè)性化、多元化發(fā)展。對(duì)于標(biāo)志創(chuàng)作和設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，要通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)潔的標(biāo)志符號(hào)表達(dá)比以前多幾十倍的信息量。經(jīng)典型logo與具有前衛(wèi)、探索傾向的設(shè)計(jì)并存，設(shè)計(jì)的寬容度擴(kuò)大了。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)不再只是商品數(shù)量的多少，性能的好壞，種類(lèi)的有無(wú)。梁溪區(qū)技術(shù)圖文設(shè)計(jì)技術(shù)指導(dǎo)

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