建筑設計(Architectural Design)是指建筑物在建造之前，設計者按照建設任務，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個工程得以在預定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預定方案，統(tǒng)一步調，順利進行。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求及用途。按照主要承重結構材料分為：木結構建筑。山西小的建筑西藏
建筑藝術是建筑有別于一般技術工程和構筑物的本質屬性和本質特征；其藝術性在于綜合性、形象性和多樣性，以及職業(yè)特點、創(chuàng)作設計和形式風格上，貫徹在功能適用、技術合理和形象美觀的統(tǒng)籌運營的全過程。如是，廣義建筑藝術就是全部建筑資源的總和，建筑藝術=建筑，建筑=建筑藝術，兩者同義，兩個詞可以通用和互換，“藝術”二字可省去也可保留?；蛘哒f，建筑藝術是全方面和全維度的全息理念，是“全境界建筑藝術”。在這里，功能、技術和藝術三者：只有功能，叫做功能主義；只有技術，叫做結構主義；只在視覺造型上做表面文章，“視覺體積表演”，叫做形式的主義或“唯美主義”；唯有三者有機圓滿結合，才是完整的建筑藝術和建筑學。建筑工作的方針和建筑設計的原則是“適用、經(jīng)濟、美觀”。河北特級建筑西藏托教建筑：托兒所，幼兒園等。
中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內(nèi)部為木結構平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內(nèi)；而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓很有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓很具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。
環(huán)境藝術是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術。建筑從誕生之日起，便是作為人的環(huán)境出現(xiàn)的，它就是環(huán)境藝術。任何建筑物都不是孤立地存在的，都處于一定的客觀環(huán)境之中。建筑藝術是環(huán)境藝術的主體，是環(huán)境藝術的主要載體的體現(xiàn)者。建筑環(huán)境是一個融時間、空間、自然、人文、建筑和相關門類藝術于一體的綜合性系統(tǒng)工程。建筑與環(huán)境雕塑、環(huán)境繪畫、建筑小品、工藝美術、書法甚至文學以及家具、地毯、燈具組合在一起；還與山、水、樹、石及它們的形、體、光、色、聲、味所組成的自然環(huán)境，歷史、鄉(xiāng)土、民俗等人文環(huán)境高度的有機組合，由建筑藝術統(tǒng)率并協(xié)調，產(chǎn)生巨大的整體藝術表現(xiàn)力。按照民用建筑的層數(shù)分為：多層建筑。
建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當時一段社會生活的縮影。建筑與人類生活的密切聯(lián)系，其藝術表現(xiàn)力與人類文化有著深刻的對應關系。不同文化圈的人群會有不同的建筑觀念，不同的建筑藝術手法、趣味；不同地域、民族、階級，不同時代，建筑藝術作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化內(nèi)涵。杰出的建筑藝術作品都是文化的鮮明、深刻也是長久的體現(xiàn)。一是建筑的民族性和地域性。不同的民族有不同的建筑形式，不同的地區(qū)，由于氣候、地理、文化等條件的不同形成建筑形式的地域差別；同一民族，由于地域條件的不同，建筑形式也不一樣。二是建筑的歷史性和時代性。不同歷史時期的建筑形態(tài)，具有較大的差別。建筑指建筑物，如房屋、橋梁等。河北特級建筑西藏
一般來說，每個建筑項目都會由專案經(jīng)理和建筑師負責統(tǒng)籌。山西小的建筑西藏
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