隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑所包含的內(nèi)容、所要解決的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，涉及的相關(guān)學(xué)科越來(lái)越多，材料上、技術(shù)上的變化越來(lái)越迅速，單純依靠師徒相傳、經(jīng)驗(yàn)積累的方式，已不能適應(yīng)這種客觀(guān)現(xiàn)實(shí)；加上建筑物往往要在很短時(shí)期內(nèi)竣工使用，難以由匠師一身二任，客觀(guān)上需要更為細(xì)致的社會(huì)分工，這就促使建筑設(shè)計(jì)逐漸形成專(zhuān)業(yè)，成為一門(mén)單獨(dú)的分支學(xué)科。裝配整體式建筑設(shè)計(jì)應(yīng)符合國(guó)家現(xiàn)行各類(lèi)建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的要求及相關(guān)防火、防水、節(jié)能、隔聲、抗震及安全防范等標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的要求，滿(mǎn)足適用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)的設(shè)計(jì)原則。同時(shí)應(yīng)符合建筑工業(yè)化及綠色建筑的要求。其他建筑類(lèi)：如監(jiān)獄、派出所、消防站。重慶一級(jí)建筑承包公司
清代這一時(shí)期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)于玻璃的引進(jìn)使用及磚石建筑的進(jìn)步等方面。這一時(shí)期，中國(guó)的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風(fēng)格獨(dú)特的藏傳佛教建筑在這一時(shí)期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為象征。清代晚期，中國(guó)還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。中國(guó)各地的居住建筑，又稱(chēng)民居。居住建筑是基本的建筑類(lèi)型，是出現(xiàn)早、分布廣、數(shù)量多的建筑群落。山東建筑甘肅構(gòu)筑物如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。
建筑體形組合豐富多樣。不同體形的自身特征，不同組合體形的外在形式，都為建筑的表達(dá)增加了表現(xiàn)語(yǔ)言。如中國(guó)嵩岳寺塔體形高聳，層層屋檐形成許多水平線(xiàn)，輪廓飽滿(mǎn)而富有張力。而法國(guó)巴黎圣母院，體形高聳，一味瘦高，突出升騰之勢(shì)。體量的的巨大是建筑與其它造型藝術(shù)的明顯區(qū)別。有些建筑的面、體形都很簡(jiǎn)單，主要靠體量的呈現(xiàn)。體量的巨大顯示其藝術(shù)性格。體量的巨大不是肯定的，適宜才是重要的。如埃及金字塔巨大體量帶來(lái)震撼，而中國(guó)園林中的建筑則注重較小體量，體現(xiàn)親切感。
環(huán)境藝術(shù)是人與周?chē)娜祟?lèi)居住環(huán)境相互作用的藝術(shù)。建筑從誕生之日起，便是作為人的環(huán)境出現(xiàn)的，它就是環(huán)境藝術(shù)。任何建筑物都不是孤立地存在的，都處于一定的客觀(guān)環(huán)境之中。建筑藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)的主體，是環(huán)境藝術(shù)的主要載體的體現(xiàn)者。建筑環(huán)境是一個(gè)融時(shí)間、空間、自然、人文、建筑和相關(guān)門(mén)類(lèi)藝術(shù)于一體的綜合性系統(tǒng)工程。建筑與環(huán)境雕塑、環(huán)境繪畫(huà)、建筑小品、工藝美術(shù)、書(shū)法甚至文學(xué)以及家具、地毯、燈具組合在一起；還與山、水、樹(shù)、石及它們的形、體、光、色、聲、味所組成的自然環(huán)境，歷史、鄉(xiāng)土、民俗等人文環(huán)境高度的有機(jī)組合，由建筑藝術(shù)統(tǒng)率并協(xié)調(diào)，產(chǎn)生巨大的整體藝術(shù)表現(xiàn)力。按照民用建筑的層數(shù)分為：多層建筑。
建筑，是一個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)文明的象征，是當(dāng)時(shí)一段社會(huì)生活的縮影。建筑與人類(lèi)生活的密切聯(lián)系，其藝術(shù)表現(xiàn)力與人類(lèi)文化有著深刻的對(duì)應(yīng)關(guān)系。不同文化圈的人群會(huì)有不同的建筑觀(guān)念，不同的建筑藝術(shù)手法、趣味；不同地域、民族、階級(jí)，不同時(shí)代，建筑藝術(shù)作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化內(nèi)涵。杰出的建筑藝術(shù)作品都是文化的鮮明、深刻也是長(zhǎng)久的體現(xiàn)。一是建筑的民族性和地域性。不同的民族有不同的建筑形式，不同的地區(qū)，由于氣候、地理、文化等條件的不同形成建筑形式的地域差別；同一民族，由于地域條件的不同，建筑形式也不一樣。二是建筑的歷史性和時(shí)代性。不同歷史時(shí)期的建筑形態(tài)，具有較大的差別。按照民用建筑的層數(shù)分為：超高層。山東建筑甘肅
商業(yè)建筑：商店、商場(chǎng)、購(gòu)物中心等。重慶一級(jí)建筑承包公司
明代這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模很大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來(lái)的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的，建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長(zhǎng)城，長(zhǎng)城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌，建筑水平達(dá)到至高。明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關(guān)，長(zhǎng)達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等有名關(guān)城，是中國(guó)建筑藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的杰作；北京八達(dá)嶺段長(zhǎng)城、司馬臺(tái)段長(zhǎng)城等還有較高的藝術(shù)價(jià)值。重慶一級(jí)建筑承包公司
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