中國(guó)各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是基本的建筑類型，是出現(xiàn)早、分布廣、數(shù)量多的建筑群落。由于中國(guó)各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。中國(guó)漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型象征。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi)，以游廊相連接。北京四合院雖是中國(guó)封建社會(huì)宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊，尺度合宜，寧?kù)o親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)鋵?shí)用、堅(jiān)固、美觀的特點(diǎn)。天津房屋建筑工程隊(duì)
建筑的功能問題包括以下幾個(gè)主要方面：空間構(gòu)成、功能分區(qū)、人流組織與疏散以及空間的量度、形狀和物理環(huán)境（量、形、質(zhì)）。民用建筑的空間構(gòu)成及功能各種建筑的使用性質(zhì)和類型盡管不同，都可以分成主要使用部分、次要使用部分（或稱輔助部分）和交通聯(lián)系部分三大部分。設(shè)計(jì)中應(yīng)首先抓住這三大部分的關(guān)系進(jìn)行分割和組合，逐一解決各種矛盾問題以求得功能關(guān)系的合理與完善。在這三部分的構(gòu)成關(guān)系中，交通聯(lián)系空間的配置往往起關(guān)鍵作用。福建建恒建筑廣東居住建筑：主要是指提供家庭和集體生活起居用的建筑物。
建筑群體常常是由若干幢建筑擺在一起，擺脫偶然性而表現(xiàn)出一種內(nèi)在聯(lián)系和必然的組合群。建筑群體中各個(gè)建筑的體量、高度、地位有層次、有節(jié)奏；建筑形體之間彼此呼應(yīng)，相互制約；外部空間既完整統(tǒng)一又相互聯(lián)系，從而構(gòu)成完整體系：內(nèi)部空間和外部空間相互交織穿插，和諧共處于一體。一系列不同的建筑、空間、順序的出現(xiàn)，使人的情緒發(fā)生一系列的變化，獲得整體的享受。建筑群體的藝術(shù)影響力，比起某一個(gè)單獨(dú)的建筑單體來得更加強(qiáng)烈、更加深刻。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑尤其重視群體組合。
建筑，是一個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)文明的象征，是當(dāng)時(shí)一段社會(huì)生活的縮影。建筑與人類生活的密切聯(lián)系，其藝術(shù)表現(xiàn)力與人類文化有著深刻的對(duì)應(yīng)關(guān)系。不同文化圈的人群會(huì)有不同的建筑觀念，不同的建筑藝術(shù)手法、趣味；不同地域、民族、階級(jí)，不同時(shí)代，建筑藝術(shù)作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化內(nèi)涵。杰出的建筑藝術(shù)作品都是文化的鮮明、深刻也是長(zhǎng)久的體現(xiàn)。一是建筑的民族性和地域性。不同的民族有不同的建筑形式，不同的地區(qū)，由于氣候、地理、文化等條件的不同形成建筑形式的地域差別；同一民族，由于地域條件的不同，建筑形式也不一樣。二是建筑的歷史性和時(shí)代性。不同歷史時(shí)期的建筑形態(tài)，具有較大的差別。按照民用建筑的層數(shù)分為：高層建筑。
建筑設(shè)計(jì)(Architectural Design)是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個(gè)工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預(yù)定方案，統(tǒng)一步調(diào)，順利進(jìn)行。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會(huì)所期望的各種要求及用途。建筑指建筑物，如房屋、橋梁等。北京建恒建筑包工
按照民用建筑的規(guī)模大小分類：大量性建筑，大型性建筑。天津房屋建筑工程隊(duì)
建筑是人們用泥土、磚、瓦、石材、木材（近代用鋼筋砼、型材）等建筑材料構(gòu)成的一種供人居住和使用的空間，如住宅、橋梁、廠房、體育館、窯洞、水塔、寺廟等等。廣義上來講，景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講，動(dòng)物有意識(shí)建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云：建筑是凝固的音樂，建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)固、實(shí)用、美觀，一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。天津房屋建筑工程隊(duì)
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