廣西高層建筑西藏

古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設(shè)計手法，達(dá)到美觀的效果。中式建筑重藝術(shù)裝飾，但不復(fù)雜，只在主要部位作重點(diǎn)裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?！吨袊F(xiàn)代建筑概況》中中國現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來的中國建筑。按照民用建筑的層數(shù)分為：多層建筑。廣西高層建筑西藏

清代這一時期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)于玻璃的引進(jìn)使用及磚石建筑的進(jìn)步等方面。這一時期，中國的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風(fēng)格獨(dú)特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為象征。清代晚期，中國還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是基本的建筑類型，是出現(xiàn)早、分布廣、數(shù)量多的建筑群落。貴州專業(yè)建筑承包公司通訊廣播建筑：電信樓、廣播電視臺、郵電局等。

在古代，建筑技術(shù)和社會分工比較單純，建筑設(shè)計和建筑施工并沒有很明確的界限，施工的組織者和指揮者往往也就是設(shè)計者。在歐洲，由于以石料作為建筑物的主要材料，這兩種工作通常由石匠的首腦承擔(dān)；在中國，由于建筑以木結(jié)構(gòu)為主，這兩種工作通常由木匠的首腦承擔(dān)。他們根據(jù)建筑物的主人的要求，按照師徒相傳的成規(guī)，加上自己一定的創(chuàng)造性，營造建筑并積累了建筑文化。在近代，建筑設(shè)計和建筑施工分離開來，各自成為專門學(xué)科。這在西方是從文藝復(fù)興時期開始萌芽，到產(chǎn)業(yè)變革時期才逐漸成熟；在中國則是清代后期在外來的影響下逐步形成的。

建筑藝術(shù)是建筑有別于一般技術(shù)工程和構(gòu)筑物的本質(zhì)屬性和本質(zhì)特征；其藝術(shù)性在于綜合性、形象性和多樣性，以及職業(yè)特點(diǎn)、創(chuàng)作設(shè)計和形式風(fēng)格上，貫徹在功能適用、技術(shù)合理和形象美觀的統(tǒng)籌運(yùn)營的全過程。如是，廣義建筑藝術(shù)就是全部建筑資源的總和，建筑藝術(shù)=建筑，建筑=建筑藝術(shù)，兩者同義，兩個詞可以通用和互換，“藝術(shù)”二字可省去也可保留?；蛘哒f，建筑藝術(shù)是全方面和全維度的全息理念，是“全境界建筑藝術(shù)”。在這里，功能、技術(shù)和藝術(shù)三者：只有功能，叫做功能主義；只有技術(shù)，叫做結(jié)構(gòu)主義；只在視覺造型上做表面文章，“視覺體積表演”，叫做形式的主義或“唯美主義”；唯有三者有機(jī)圓滿結(jié)合，才是完整的建筑藝術(shù)和建筑學(xué)。建筑工作的方針和建筑設(shè)計的原則是“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”。提供家庭和集體生活起居用的建筑物：公寓。

建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。建筑藝術(shù)具有以下特性：建筑既是物質(zhì)的，又是精神的，具有雙重性。這是建筑與其它藝術(shù)門類的明顯區(qū)別。建筑是實(shí)用與審美相結(jié)合的產(chǎn)物。其它藝術(shù)形式，美的追求可以是唯1目的或主要目的，而建筑卻必須和實(shí)用聯(lián)系在一起。建筑一方面具有物質(zhì)性使用功能，居住、工作或公共交往等：另一方面，它又要滿足人們對美的渴望，給人以美好形象。所以建筑不是純粹物質(zhì)的，必須用美的形象來影響人。也非純粹精神性產(chǎn)品。它有直接的功利和實(shí)用目的。建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)鋵?shí)用、堅固、美觀的特點(diǎn)。廣西高層建筑西藏

園林建筑：公園、動物園、植物園、亭臺樓榭等。廣西高層建筑西藏

中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是基本的建筑類型，是出現(xiàn)早、分布廣、數(shù)量多的建筑群落。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型象征。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi)，以游廊相連接。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。廣西高層建筑西藏