建筑體形組合豐富多樣。不同體形的自身特征，不同組合體形的外在形式，都為建筑的表達增加了表現(xiàn)語言。如中國嵩岳寺塔體形高聳，層層屋檐形成許多水平線，輪廓飽滿而富有張力。而法國巴黎圣母院，體形高聳，一味瘦高，突出升騰之勢。體量的的巨大是建筑與其它造型藝術的明顯區(qū)別。有些建筑的面、體形都很簡單，主要靠體量的呈現(xiàn)。體量的巨大顯示其藝術性格。體量的巨大不是肯定的，適宜才是重要的。如埃及金字塔巨大體量帶來震撼，而中國園林中的建筑則注重較小體量，體現(xiàn)親切感。大量性建筑與人們生活密切相關的。廣西小的建筑隊
1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進入新的歷史時期，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟建設，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應用大屋頂為主要特征的復古風格時期、以國慶工程10座建筑為象征的社會主義建筑新風格時期、集現(xiàn)代設計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期，自20世紀80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展。天津宅基地建筑有限公司與建筑物有區(qū)別的是構筑物。
建筑藝術的表現(xiàn)性：任何一種建筑都具有自己的建筑形象。這就是通過各種空間、結構、造型來體現(xiàn)建筑。古往今來，許多好的建筑匠師巧妙地運用了空間、形、線、色彩、質(zhì)感、光影等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的建筑形象，給人以精神上的享受。建筑是表現(xiàn)性藝術。它不要求描述事件情節(jié)和人物性格，而是通過創(chuàng)造某種情緒氛圍，激發(fā)欣賞者相應的情感。其所表現(xiàn)的情感形式具有抽象性。建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當時一段社會生活的縮影。建筑與人類生活的密切聯(lián)系，其藝術表現(xiàn)力與人類文化有著深刻的對應關系。
建筑藝術形象具有特殊的反映社會生活、精神面貌和經(jīng)濟基礎的功能。歷代建筑藝術與它所處的歷史時代、地理氣候、民族文化和生活習俗密切相關，同時受到材料、結構、施工技術的制約。由于中西方文化差異，中西方建筑從材料、空間布局、建筑的發(fā)展上同樣存在著很大的差別。西方各民族流傳下來的主要建筑多半為供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而中國大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們所居住的場所。廣義建筑藝術作為生活藝術與文藝有根本性質(zhì)的不同；而在狹義建筑藝術即形式美的層面，與文藝又有相同相通的共性。科研建筑：研究所、科學實驗樓等。
建筑是技術和藝術相結合的產(chǎn)物。意大利現(xiàn)代有名建筑師奈維認為，建筑是一個技術與藝術的綜合體。美國現(xiàn)代有名建筑師賴特認為，建筑是用結構來表達思想的科學性的藝術。好的建筑不僅要建筑師去設計，還要由能工巧匠將它建造出來。建筑的精神屬性具有層次性，它建立在物質(zhì)性的基礎上。至低層次：與物質(zhì)功能緊密相關，體現(xiàn)為安全感和舒適感。中間層次：重在“悅目”，體現(xiàn)為美的形象，一般稱之為美觀。至高層次：重在“賞心”，要求創(chuàng)造出某種情緒氛圍，表現(xiàn)出一種有傾向性的情趣，富有表情和影響力，以陶冶和震撼人的心靈。建筑屬于固定資產(chǎn)范疇。上海仿古建筑拆遷服務
高層建筑：指10層以上住宅。廣西小的建筑隊
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