湖北省云夢(mèng)睡虎地戰(zhàn)國(guó)秦墓也出土了毛筆,但它與上述毛筆不同,筆毫是插入竿腔中的,與的制筆方法相似。同時(shí)該墓還伴出了墨、硯等書(shū)寫(xiě)工具,它們與筆、簡(jiǎn)合起來(lái)可稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的"文房四寶"。與現(xiàn)代的文房四寶相比,是簡(jiǎn)和紙?bào)w現(xiàn)了古今差異,其余三種完全相同。 簡(jiǎn)牘、盟書(shū)、帛書(shū)都是用毛筆書(shū)寫(xiě)的,所以它們的筆畫(huà)具有彈性,起止處較尖銳,中間和偏前的部分略粗,充分表現(xiàn)了毛筆的特點(diǎn)。它們與金文凝重的形態(tài)不同,筆勢(shì)由遲重變?yōu)榱髅?,筆畫(huà)和體式也較金文更為簡(jiǎn)略。所以毛筆的出現(xiàn)不是一場(chǎng)技術(shù)革命,而且是一場(chǎng)藝術(shù)革命。此時(shí),各國(guó)對(duì)毛筆的稱呼都不同。湖北質(zhì)量毛筆質(zhì)量推薦
漢代時(shí)毛筆進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。一是開(kāi)創(chuàng)了在筆桿上刻字、鑲飾的裝潢工藝,如甘肅武威磨嘴子?xùn)|漢兩墓中各出土一支刻有“白馬作”和“史虎作”的毛筆;二是出現(xiàn)了專論毛筆制作的著述,如東漢蔡邕著《筆賦》,這是中國(guó)制筆史上的部專著,對(duì)毛筆的選料、制作、功能等作了評(píng)述,結(jié)束了漢代以前無(wú)文字評(píng)述的歷史;三是出現(xiàn)了“簪白筆”的特殊形式。漢代官員為了奏事之便,常把毛筆的尾部削尖,插在頭發(fā)里或帽子上,以備隨時(shí)取用。祭祀者也常在頭上簪筆以表示恭敬。“白馬作”毛筆出土?xí)r就是在墓主頭部左側(cè)。 至元代、明代時(shí),浙江湖州涌現(xiàn)出一批制筆能手,如吳云輝,馮應(yīng)科、陸文寶、張?zhí)戾a等,以山羊毛制作羊毫筆風(fēng)行于世,世稱“湖筆”。自清代以來(lái),湖州一直是中國(guó)毛筆制作的中心。與此同時(shí),其他地方也有不少毛筆陸續(xù)出現(xiàn),其中河南汝陽(yáng)劉毛筆、上海李鼎和毛筆、江西吳云輝、安徽六安一品齋毛筆都曾在國(guó)際博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。天津節(jié)約毛筆銷售公司毛筆,是一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具,也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫(huà)工具。
毛筆使用方法 1、開(kāi)筆 用溫水將新筆筆鋒全開(kāi)或用手指從筆的頂部一點(diǎn)點(diǎn)將毛揉開(kāi)。在沒(méi)能充分掌握好運(yùn)筆的力度之前或毛筆的質(zhì)量差強(qiáng)人意時(shí),開(kāi)筆至多開(kāi)至筆毫的二分之一,因?yàn)閷?xiě)漢字無(wú)需將筆毫展開(kāi)到筆毫的三分之二,并且此舉可以在一定程度上增加運(yùn)筆的流暢。 2、潤(rùn)筆 使用過(guò)的筆再次使用前需用清水將筆毫浸濕,然后將筆倒掛數(shù)十分鐘,使筆鋒恢復(fù)韌性。 3、入墨 為使墨汁滲進(jìn)筆毫,須將清水吸干,可用吸水紙輕拖筆毫。要注意的是:入墨少,筆不能運(yùn)轉(zhuǎn)自如;入墨多,反而筆的腰部軟漲無(wú)力。
毛筆雖然是實(shí)用工具,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的需求,毛筆的制作及品種不斷提高、增多,工藝改進(jìn),使毛筆日益完善和精美,逐漸也成為收藏、鑒賞珍玩的古物。毛筆不易保存,筆毫重實(shí)用易壞,所以毛筆的鑒賞可以從筆毫的形制,重要的還是著眼于裝飾意味濃厚的、色彩艷麗、內(nèi)容豐富的筆管上。 筆毫的形制是為書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的需要而改進(jìn)提高的。古人以竹筍式制成筆毫,是我國(guó)傳統(tǒng)品名,屬于短鋒羊毫、兼毫筆類。鋒短而身短粗,形如筍狀。鋒腹粗狀,落紙易于凝重厚實(shí)。除實(shí)用外,給人以鑒賞趣味。又如蘭花式制成的筆毫,也是我國(guó)傳統(tǒng)毛筆品類之一。筆頭圓潤(rùn),潔白純凈嬌柔,似含苞欲放之玉蘭,給人以秀美觀賞之感、賞心悅目之快。古代還有一種品名,把筆毫做成葫蘆式,兼毫圓潤(rùn)堅(jiān)勁。書(shū)寫(xiě)文字依賴于毛筆的產(chǎn)生。
鑒別古筆,首先對(duì)保存的遺物和各個(gè)時(shí)代古筆的歷史要做系統(tǒng)地了解、認(rèn)識(shí),把握豐富的文化內(nèi)涵。分清筆的歷史上限下限、區(qū)分制筆地區(qū)、把握各時(shí)代制筆名家的特點(diǎn),分清是民間制作,還是宮廷的御制品,是宮內(nèi)定型民間作為貢品的,還是宮廷造辦處自制的。其次,再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾,是否有制筆名家的鐫刻,是否有名人的贈(zèng)語(yǔ)及題跋。對(duì)名人的時(shí)代劃分,要有豐富的科學(xué)文化知識(shí),有豐富的文學(xué)水平,才能識(shí)別出名人的詩(shī)詞賦文,才好鑒別一個(gè)文物的時(shí)代,從而體現(xiàn)文物的價(jià)值。每一種文物在各歷史時(shí)期,均有作偽假品出現(xiàn),只有豐富自己的知識(shí),多見(jiàn)多識(shí),虛心向別人請(qǐng)教就會(huì)提高自己的認(rèn)識(shí)鑒別能力。毛筆的裝潢是干活中的后期工序。湖北質(zhì)量毛筆質(zhì)量推薦
毛筆,是古代中國(guó)與西方用羽毛書(shū)寫(xiě)風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)工具。湖北質(zhì)量毛筆質(zhì)量推薦
宣筆產(chǎn)于安徽宣城涇縣(原屬寧國(guó)府,產(chǎn)紙以府治宣城為名,故稱“宣筆”),是中國(guó)毛筆之祖。據(jù)韓愈《毛穎傳》記載,公元前二三年,秦將軍蒙恬南下時(shí)途經(jīng)中山(安徽省涇縣一帶山區(qū))發(fā)現(xiàn)這里兔肥毫長(zhǎng),便以竹為管,在原始的竹筆基礎(chǔ)上制成改良毛筆。 盛行于唐、宋,均有制筆名手。元代以后湖筆漸興,宣筆漸衰。開(kāi)放后,宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。 自秦到唐宋制筆主要集中在宣城,并與宣紙一起長(zhǎng)期被列為“貢品”。宣筆的制作一向以選料嚴(yán)格,精工細(xì)作著稱。據(jù)考證,制作上乘的宣筆所用之兔毛應(yīng)為秋天所捕獲的長(zhǎng)年在山澗野外專吃野竹之葉,專飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛,而且只能選其脊背上一小撮黑色彈性極強(qiáng)的雙箭毛??梢哉f(shuō)是少之又少,取之不易。只有這樣的兔毛所制成的毛筆才能達(dá)到尖、齊、圓、銳的要求,也才能被書(shū)畫(huà)大家視之為“掌上明珠”,稱之為“珍寶”。湖北質(zhì)量毛筆質(zhì)量推薦
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