山東標(biāo)準(zhǔn)廣告設(shè)計(jì)哪里來(lái)

    影響到整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。2011年6月12日，由人力資源和社會(huì)保障部、工商總局組織的助理廣告師、廣告師職業(yè)水平考試***開(kāi)考，這是國(guó)家對(duì)廣告專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員實(shí)行職業(yè)水平評(píng)價(jià)制度。公眾可在各地人事考試網(wǎng)報(bào)名，考試科目主要是綜合能力和法律法規(guī)、專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)、案例分析等，全國(guó)統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試，成績(jī)合格者頒發(fā)《中華人民共和國(guó)廣告專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)水平證書(shū)》，全國(guó)范圍內(nèi)都有效。廣告設(shè)計(jì)法律準(zhǔn)則作為一個(gè)成功的廣告設(shè)計(jì)師，不僅要技術(shù)過(guò)關(guān)，還有知道相關(guān)的法律法規(guī)以及廣告制作的基本準(zhǔn)則哦，本文詳細(xì)講解了廣告這方面的相關(guān)知識(shí)，有興趣的朋友，請(qǐng)繼續(xù)往下看吧。廣告設(shè)計(jì)基本準(zhǔn)則內(nèi)容（1）廣告應(yīng)當(dāng)真實(shí)合，符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。（2）廣告不得含有虛假的內(nèi)容，不得欺騙和誤導(dǎo)消費(fèi)者。（3）廣告主、廣告經(jīng)營(yíng)者、廣告發(fā)布者從事廣告活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)，遵循公平、誠(chéng)實(shí)信用的原則。（4）廣告內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于人民的身心健康，促進(jìn)商品和服務(wù)質(zhì)量的提高，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益。（5）廣告不得損害未成年人和殘疾人的身心健康。。廣告設(shè)計(jì)是一種職業(yè)，是基于計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，隨著廣告行業(yè)發(fā)展所形成的一個(gè)新職業(yè)。山東標(biāo)準(zhǔn)廣告設(shè)計(jì)哪里來(lái)

    表達(dá)和藝術(shù)之間存在不可磨滅的關(guān)聯(lián)。同時(shí)形象的新穎性也得重要。廣告創(chuàng)意活動(dòng)中，創(chuàng)作者也要力圖尋找適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形象來(lái)表達(dá)廣告主題意念。如果藝術(shù)形象選擇不成功，就無(wú)法通過(guò)意念的傳達(dá)去刺激、***和說(shuō)服消費(fèi)者。符合廣告創(chuàng)作者思想的可用以表現(xiàn)商品和勞務(wù)特征的客觀形象，在其未用作特定表現(xiàn)形式時(shí)稱(chēng)其為表象。表象一般應(yīng)當(dāng)是廣告受眾比較熟悉的，而且**好是已在現(xiàn)實(shí)生活中被普遍定義的，能激起某種共同聯(lián)想的客觀形象。在人們頭腦中形成的表象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的感受、情感體驗(yàn)和理解作用，滲透進(jìn)主觀情感、情緒的一定的意味，經(jīng)過(guò)一定的聯(lián)想、夸大、濃縮、扭曲和變形，便形成轉(zhuǎn)化為意象。表象一旦轉(zhuǎn)化為意象便具有了特定的含義和主觀色彩，意象對(duì)客觀事物及創(chuàng)作者意念的反映程度是不同的，其所能引發(fā)的受眾的感覺(jué)也意象會(huì)有差別。用意象反映客觀事物的格調(diào)和程度即為意境。也就是意象所能達(dá)到的境界。意境是衡量藝術(shù)作品質(zhì)量的重要指揮。廣告設(shè)計(jì)原則廣告創(chuàng)意的**性原則。所謂**性原則是指廣告創(chuàng)意中不能因循守舊、墨守成規(guī)，而要勇于的善于標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑。**性的廣告創(chuàng)意具有**大強(qiáng)度的心理突破效果。與眾不同的新奇感是引人注目，且其鮮明的魅力會(huì)觸發(fā)人們烈的興趣。貴州數(shù)據(jù)廣告設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介廣告設(shè)計(jì)的**終目的就是通過(guò)廣告來(lái)達(dá)到吸引眼球的目的。

    因?yàn)樗赡苁菫榈诙t廣告推出時(shí)，將會(huì)造成震撼而部署的。廣告設(shè)計(jì)意念，就是一門(mén)人類(lèi)傳意的哲學(xué)。它會(huì)隨時(shí)代需求而變化，沒(méi)有固定的形式和法則，既定的學(xué)問(wèn)和方法，只可作借鑒和參考。廣告設(shè)計(jì)常識(shí)1、大小的對(duì)比大小關(guān)系為造形要素中**受重視的一項(xiàng)，幾乎可以決定意象與調(diào)和的關(guān)系。大小差別少，給人的感覺(jué)較沈著溫和，大小的差別大，給人的感覺(jué)較鮮明，而且具有強(qiáng)力感。2、明暗的對(duì)比陰與陽(yáng)、正與反、晝與夜等等，如此類(lèi)的對(duì)比語(yǔ)句，可使人感覺(jué)到日常生活中的明暗關(guān)系。初誕生的嬰兒，**初在視覺(jué)上只能分出明暗，而牛、狗等動(dòng)物雖能簡(jiǎn)單識(shí)別黑白，可是，對(duì)彩度或色相卻無(wú)法輕易識(shí)別，由此可知，明暗﹝黑和白﹞乃是色感中**基本的要素。3、粗細(xì)的對(duì)比字體愈粗，愈富有男性的氣概。若**時(shí)髦與女性，則通常以細(xì)字表現(xiàn)。細(xì)字如果份量增多，粗字就應(yīng)該減少，這樣的搭配看起來(lái)比較明快。4、曲線(xiàn)和直線(xiàn)的對(duì)比曲線(xiàn)很富有柔和感、緩和感；直線(xiàn)則富堅(jiān)硬感、銳利感，極具男性氣概。自然界中，皆由這兩者適當(dāng)混合。平常我們并不注意這種關(guān)系，可是，當(dāng)曲線(xiàn)線(xiàn)或直線(xiàn)強(qiáng)調(diào)某形狀時(shí)，我們便有了深刻的印象，同時(shí)也產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的情感。故我們常為加深曲線(xiàn)印象，就以一些直線(xiàn)來(lái)強(qiáng)調(diào)。

    而且可以利用畫(huà)面的兩端，不過(guò)起點(diǎn)和受點(diǎn)要特別注意平衡，必須有適當(dāng)?shù)膹?qiáng)弱變化才好，若有一方太軟弱無(wú)力就不能引起共鳴。11、圖與地廣告設(shè)計(jì)圖片明暗逆轉(zhuǎn)時(shí)，圖與地的關(guān)系就會(huì)互相變換。一般印刷物都是白紙印點(diǎn)字，白紙稱(chēng)為地，黑字稱(chēng)圖。相反的，有時(shí)會(huì)在黑紙上印上反白字的效果，此時(shí)黑底為地，白字則為圖，這是黑白轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象。12、平衡走路踢到大石頭時(shí)，身體會(huì)因失去平衡而跌倒，此時(shí)很自然地會(huì)迅速伸出一只手或腳，以便維持身體平衡。根據(jù)這種自然原理，如果我們改變一件好的原作品的各部分的位置，再與原作品比較分析，就能很容易理解平衡感的構(gòu)成原理。13、對(duì)稱(chēng)以一點(diǎn)為起點(diǎn)，向左右同時(shí)展開(kāi)的形態(tài)，稱(chēng)為左右對(duì)稱(chēng)形，英文名為symmetry。應(yīng)用對(duì)稱(chēng)的原理即可發(fā)展出漩渦形等等復(fù)雜狀態(tài)。日常生活中，常見(jiàn)的對(duì)稱(chēng)事物確實(shí)不少，例如：佛像的配置或日本神社中神殿配置等等。對(duì)稱(chēng)會(huì)顯出高格調(diào)、風(fēng)格化的意象。14、強(qiáng)調(diào)同一格調(diào)的版面中，在不影響格調(diào)的條件下，加進(jìn)適當(dāng)?shù)淖兓?，就?huì)產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)的效果。強(qiáng)調(diào)打破了版面的單調(diào)感，使版面變得有朝氣、生動(dòng)而富于變化。例如：版面皆為文字編排，看起來(lái)索然無(wú)味，如果加上插圖或照片，就如一顆石子丟進(jìn)平靜的水面。廣告代理商就有可能把選擇商函廣告媒體列入他們?yōu)橛脩?hù)制定的企劃書(shū)中，從而達(dá)到傳播目的。

    符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。（2）廣告不得含有虛假的內(nèi)容，不得欺騙和誤導(dǎo)消費(fèi)者。（3）廣告主、廣告經(jīng)營(yíng)者、廣告發(fā)布者從事廣告活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)，遵循公平、誠(chéng)實(shí)信用的原則。（4）廣告內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于人民的身心健康，促進(jìn)商品和服務(wù)質(zhì)量的提高，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益。（5）廣告不得損害未成年人和殘疾人的身心健康。（6）廣告中對(duì)商品的性能、產(chǎn)地、用途、質(zhì)量、價(jià)格、生產(chǎn)者、有效期限、允諾或者對(duì)服務(wù)的內(nèi)容、形式質(zhì)量、價(jià)格、允諾有表示的，應(yīng)當(dāng)清楚、明白。廣告中表明推銷(xiāo)商品、提供服務(wù)附帶贈(zèng)送禮品的，應(yīng)當(dāng)標(biāo)明贈(zèng)送的品種和數(shù)量。（7）廣告使用數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)資料、調(diào)查結(jié)果、文摘、引用語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)真實(shí)、準(zhǔn)確，并表明出處。（8）廣告涉及**產(chǎn)品或者**方法的，應(yīng)當(dāng)標(biāo)有**號(hào)和**種類(lèi)。未取得**權(quán)的，不得在廣告中謊稱(chēng)取得**權(quán)；禁止使用未授予**權(quán)的**申請(qǐng)和已經(jīng)終止、撤銷(xiāo)、無(wú)效的**做廣告。（9）廣告不得貶低其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的商品或者服務(wù)。（10）廣告應(yīng)當(dāng)具有可識(shí)別性，能夠使消費(fèi)者辨明其為廣告。廣告設(shè)計(jì)師不得有下列情形1、使用中華人民共和國(guó)**、**、國(guó)歌。相比其他同行他們性?xún)r(jià)較為高。貴州數(shù)據(jù)廣告設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是廣告設(shè)計(jì)師，運(yùn)用各種電腦軟件來(lái)制作所需要的廣告。山東標(biāo)準(zhǔn)廣告設(shè)計(jì)哪里來(lái)

    平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性，一幅***的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿(mǎn)時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。廣告設(shè)計(jì)的***與否對(duì)廣告視覺(jué)傳達(dá)信息的準(zhǔn)確起著關(guān)鍵的作用，是廣告活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)使廣告策劃的深化和視覺(jué)化表現(xiàn)。廣告的***目的在于追求廣告效果，而廣告效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略的要求，通過(guò)引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)，清晰準(zhǔn)確的傳遞商品或服務(wù)的信息，樹(shù)立有助于銷(xiāo)售的品牌形象與企業(yè)形象。廣告設(shè)計(jì)戶(hù)外設(shè)計(jì)編輯戶(hù)外廣告設(shè)計(jì)作為一種典型的城市廣告設(shè)計(jì)方法一直倍受廣告主喜歡。戶(hù)外廣告的受眾是流動(dòng)著的行人，根據(jù)這一特殊的環(huán)境因素和受眾的特殊性，戶(hù)外廣告設(shè)計(jì)尤其要注重設(shè)計(jì)原則。下面我們從戶(hù)外廣告的圖形設(shè)計(jì)、文案策劃以及環(huán)境因素--戶(hù)外三個(gè)方面談?wù)剳?hù)外廣告的設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì)圖形戶(hù)外廣告設(shè)計(jì)中，吸引流動(dòng)人群注意力的法寶莫過(guò)于圖形，所以圖形的設(shè)計(jì)能否以突出的色彩、簡(jiǎn)潔醒目的表達(dá)方式，清晰地傳達(dá)產(chǎn)品或事物的外在因素和內(nèi)在功能，決定了戶(hù)外廣告設(shè)計(jì)的成功與否。戶(hù)外廣告的傳統(tǒng)圖形一般趨于視覺(jué)的中心地帶，這樣能有效地抓住受眾視線(xiàn)。山東標(biāo)準(zhǔn)廣告設(shè)計(jì)哪里來(lái)

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