或長(zhǎng)壽佛)和無(wú)量光佛,又**尊崇長(zhǎng)壽佛。長(zhǎng)壽佛像呈菩薩相,上身暗紅色,雙手捧寶瓶趺坐。文殊、普賢:文殊是司智惠的,有時(shí)騎在綠獅子上,藏傳佛教文殊菩薩的左肩上有經(jīng)書(shū),右肩上坐寶劍,(或右手舉寶劍)。普賢則騎白象。文殊、普賢、彌勒、觀音、大勢(shì)至、虛空藏、地藏、除蓋障合稱八大菩薩,造型上都大同小異,只有根據(jù)冠中或肩上的標(biāo)幟以及身相來(lái)判斷佛名。金剛五佛:密宗系統(tǒng)的以大日如來(lái)為首的金剛五佛(東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空佛)一般頭戴寶冠,身飾瓔珞、臂釧等、除了如來(lái)相外,也有菩薩裝束的,俗稱為裝飾佛或?qū)毠诜穑Y(jié)跏趺坐,身形完全一樣,只有根據(jù)他們所處的方向、手印、標(biāo)幟以及坐騎來(lái)判斷佛名,在藏傳佛教中多見(jiàn)。天部諸神常見(jiàn)的有四大天王、梵天、帝釋、韋陀天、摩利支天等,天王殿中必有四天王,藏傳佛教寺院的經(jīng)堂入口兩側(cè)必有這四位的壁畫(huà)。四天王的形象在中國(guó)石窟中是唐以后才逐漸定型化。所持法器,漢藏天王也多大同小異。明清造型中∶持國(guó)天王白琵琶護(hù)持東方增長(zhǎng)天王黑寶劍護(hù)持南方廣目天王紅絹索護(hù)持西方多聞天王黃(綠)寶幢護(hù)持北方在這四天王中,信奉者對(duì)多聞天王(毗沙門天)更為尊崇,因他又是財(cái)寶之神。資溪品牌木雕佛像廠家供應(yīng)
多為木雕,至***本京都清涼寺還完好的保存著中國(guó)北宋雍熙二年(965)張氏兄弟所造的旃檀像,傳世品以明清所造為多。藏傳佛像也喜仿此典故作銅旃檀像,樣式也仿木雕像。三十二相八十種好:至于佛經(jīng)上形容釋迦佛有所謂“三十二相”、“八十種好”,有許多“相”、“好”在造像上是無(wú)法具體表現(xiàn)出來(lái)的。一般只有所謂“眉間白毫相”、“頂髻相”(即肉髻)等,能明確顯示出來(lái)。第五相中所謂的“手足指縵網(wǎng)相”,也稱“鵝王掌相”說(shuō)佛陀的手、足指間有縵網(wǎng)相連,像水禽的腳蹼。我國(guó)北魏早期佛教造像上也可看到此種情況,北魏以后,此種鳥(niǎo)蹼形的手基本上看不到了,偶爾在唐代大型像上可以見(jiàn)到。釋迦多寶二佛并坐像:據(jù)《法華經(jīng).見(jiàn)寶塔品》釋迦佛說(shuō)法時(shí),多寶佛從地下涌出贊嘆,分坐席一半與釋迦佛與之并坐。北朝石窟和單尊像多見(jiàn)。誕生像:表現(xiàn)釋迦誕生時(shí)一手指天,一手指地的形象,寺廟浴佛節(jié)時(shí)使用。為了供奉于水盆,一般多用銅鑄,所見(jiàn)遺物以明清時(shí)代為多??嘈邢瘢罕憩F(xiàn)的是釋迦在開(kāi)悟前在雪山修行的情形,造型上呈瘦骨形象,明清時(shí)的銅、石苦行像尚有可見(jiàn)。涅盤像:即俗稱的臥佛,表現(xiàn)釋迦佛圓寂的情景,宋代大型木雕像較多,早年多流失海外。江西產(chǎn)品木雕佛像生產(chǎn)廠家
市場(chǎng)所見(jiàn)絕大多數(shù)所謂宋代木雕多為贗品。菩薩相所謂菩薩,是指天國(guó)中低于佛的階次的諸神,又,釋迦沒(méi)成佛前也是菩薩的身份。菩薩束發(fā),袒上身,下著大裙,飾有項(xiàng)鏈、瓔珞、耳環(huán)、手鐲、腳鐲,肩上搭帔帛等等,一般情況下,菩薩的身份是不能穿大衣的。觀音菩薩:早期的觀音菩薩像多是蓄須的男性。觀音像的小胡須一直保持到五代,到明代還有時(shí)可見(jiàn)。據(jù)《妙法蓮花經(jīng)·觀世音普門品》說(shuō),觀音有三十二種應(yīng)化,是非男非女的。觀音都可根據(jù)對(duì)方身形幻化,和他平等對(duì)話。所以造像中還有豐髯長(zhǎng)須老者形的所謂男相觀音。還有一種是觀音三十三身,基本上是女性的戴著風(fēng)兜的形象,類似明代的德化磁觀音形,但有各種職能,如送子觀音、青頸觀音、葉衣觀音、魚(yú)藍(lán)觀音等,在明清時(shí)**受歡迎。唐以前的觀音,都是一手拿蓮花,一手提個(gè)凈瓶,多為立像。唐朝中晚期開(kāi)始出現(xiàn)一條腿翹著,坐在巖石上,像在休息的形象,稱水月觀音或南海觀音,自在觀音等,都是表現(xiàn)觀音在南海普陀山紫竹林道場(chǎng)休憩的樣子,形象上大同小異。宋代**流行這種樣式的觀音。如果有刻款是北魏的自在觀音,肯定此像有問(wèn)題,一種是純粹的偽造,或者是真品加刻的偽款。觀音菩薩在藏傳佛教中也**受尊崇、除二臂外。
木雕佛像一般指木制佛像木制佛像,以佛為題材,木為材料雕刻而成的木質(zhì)工藝品,也叫木雕佛像。中文名木制佛像類別木質(zhì)工藝品別名木雕佛像造像如來(lái)相,菩薩相,天部諸神等目錄1類別2保養(yǎng)木制佛像類別編輯語(yǔ)音木制佛像造像分為:如來(lái)相:釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛(大日如來(lái))、盧舍那佛等。菩薩相:觀音菩薩(含度母)、彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八大菩薩、思惟菩薩像(或彌勒、或釋迦太子)、菩薩形的阿彌陀佛(長(zhǎng)壽佛)等。天部諸神:四天王、梵天、帝釋、韋馱天、摩利支天等天部諸神。世澤木雕佛像憤怒神像:佛、菩薩所化現(xiàn)的各種憤怒像和其它各種忿怒形的諸神。比丘相:羅漢、祖師、弟子、布袋和尚,地藏菩薩等。其它神怪:西藏本地諸神、財(cái)神,羅喉星、墓葬主、各種吉祥動(dòng)物等。人間相:長(zhǎng)壽老人、各種供養(yǎng)人、施主等。如來(lái)相如來(lái)相的特征:如來(lái)即釋迦佛的另一稱呼。不管什么佛,只要是佛的階次,就一定頭上有肉髻,有右旋螺發(fā)或水波紋佛發(fā),兩眉之間的白毫可有可無(wú),即*從頭部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠,但9世紀(jì)后屬于密宗系統(tǒng)的佛陀像,也有將佛陀頭上加上冠,但佛發(fā)仍是高肉髻和螺發(fā)。佛陀的大衣在早期。
三、不宜用帶水的毛巾擦拭不宜用帶水的毛巾擦拭,宜用含蠟質(zhì)的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。很多人買了木雕工藝品,都喜歡拿濕抹布擦拭。如果經(jīng)常拿濕抹布擦,會(huì)使水分深入到木雕中,漸漸地就會(huì)損壞木雕,所以,清潔時(shí)可以用干棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去,如果發(fā)現(xiàn)木雕工藝品的光澤不好時(shí),可以用刷子將上光蠟涂于木雕工藝品的表面,用抹布擦一下拋光即可?;蛴煤炠|(zhì)或含油脂的織品擦拭平常根據(jù)室內(nèi)干凈與否,經(jīng)常用干棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去,以顯示其自然之美,當(dāng)然也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在木雕工藝品的表面也可以達(dá)到理想的效果。不過(guò)切忌的是,不要用帶水的毛巾擦拭,這樣會(huì)使木雕工藝品過(guò)于潮濕,反而達(dá)不到預(yù)期的效果,而且還傷害了他們。紅木小件常擦拭可愈顯紅亮,并可增添古雅意境。木雕工藝品收藏技巧編輯語(yǔ)音木雕工藝品從90年代起就保持平穩(wěn)的狀態(tài),也在國(guó)內(nèi)工藝美術(shù)的百花叢中,一枝獨(dú)秀。其作品內(nèi)容基本取材于中國(guó)古代傳說(shuō)、風(fēng)景、人物和故事,吸引了不少藏家的注意。此后,木雕工藝品在市場(chǎng)中持續(xù)升溫,凸顯強(qiáng)勁勢(shì)頭,收藏群體日益增大,市場(chǎng)強(qiáng)有力的回應(yīng)帶來(lái)許多積極信號(hào)。資溪品質(zhì)木雕佛像機(jī)構(gòu)
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他的作品在南洋勸業(yè)會(huì)展出時(shí)獲得了***獎(jiǎng)。1915年,又參加了巴拿馬賽會(huì),獲得二等獎(jiǎng)。從此,黃楊木雕名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。龍眼木雕龍眼木雕是以龍眼樹(shù)(即桂圓樹(shù))的樹(shù)干,特別是根部為材料,其虬根疤節(jié),姿態(tài)萬(wàn)端,是木雕良材。龍眼木雕的投資價(jià)值在于它以天然逼真取勝,以人物為主,也有鳥(niǎo)獸花果,木材經(jīng)磨光打蠟,近似紅木,顯得古樸、穩(wěn)重、大方、精美。龍眼木雕以圓雕為主,也有浮雕、鏤透雕。作品經(jīng)打坯、修光、磨光、染色、上漆、擦蠟、裝牙眼等十多道工序才能完成。打坯方式尤為特殊,*****的術(shù)語(yǔ)稱:“五頭抱一頭”即膝蓋頭、手腕頭、兩肩膀頭和頭部都擠于一塊的姿態(tài),這是刻小件作品的特征,是放在一個(gè)近80厘米木墩上,用腳板挾住加工件,掄桿下刀的。雕刻大件作品時(shí),通常使用斧頭砍劈出坯,熟練的技工有“一斧抵九鑿”之功,即幾斧就能砍出作品的動(dòng)態(tài)輪廓。木雕中多以關(guān)公彌勒佛和觀音為主龍眼木雕造型生動(dòng)穩(wěn)重,布局合理,結(jié)構(gòu)優(yōu)美,既有準(zhǔn)確的解剖原理,又有生動(dòng)的夸張變形。刀法上既有粗獷有力的斧劈刀鑿感,又有**細(xì)膩嫻熟的刻畫(huà)。人物形神兼?zhèn)洹⒁录y流暢、富有不同的質(zhì)感。產(chǎn)品色澤古樸穩(wěn)重,具有“古董”之美。金漆木雕金漆木雕用樟木雕刻,上漆貼金。資溪品牌木雕佛像廠家供應(yīng)
江西如安實(shí)業(yè)有限公司致力于禮品、工藝品、飾品,是一家貿(mào)易型公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋銅工藝品,鐵工藝品,木雕工藝品,樹(shù)脂佛像等,價(jià)格合理,品質(zhì)有保證。公司注重以質(zhì)量為中心,以服務(wù)為理念,秉持誠(chéng)信為本的理念,打造禮品、工藝品、飾品良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下,持續(xù)創(chuàng)新,不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。