舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,所以它必須運用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術(shù)形象,傳達(dá)內(nèi)在的思想情感。通過有節(jié)奏的動作過程和姿態(tài)、表情以及不斷變化的身體造型,舞蹈構(gòu)造出一種獨特的藝術(shù)形象。而表現(xiàn)生命的運動,則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì)。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象:“羅衣從風(fēng),長袖交橫,絡(luò)繹飛散,颯擖合并。鶣鷅燕居,拉?鵠驚,綽約閑靡,機迅體輕。姿絕倫之妙態(tài),懷愨素之潔清,修儀操以顯志兮,獨馳思乎杳冥。在山峨峨,在水湯湯。與志遷化,容不虛生。”在這段描述里,我們不難從舞者輕柔舒緩、飄忽嬌媚的身體動作間,見出柔中見剛、婉而有力之態(tài)。其出似疾風(fēng)、躍比驚鴻、靜若處子、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,志若秋霜”的內(nèi)在情思。藝術(shù)家反映生活,描繪藝術(shù)形象,絕不是冷漠的、無動于衷的。江蘇制造當(dāng)代藝術(shù)打磨
戲曲藝術(shù)多數(shù)以敘事為主、代言為輔,具有“一人多角(即一個演員模擬多種角色)”的特點,或說或唱;少數(shù)以代言為主、敘事為輔,分角色拆唱,不同的曲藝品種與其各自產(chǎn)生的地區(qū)方言關(guān)系密切,曲藝音樂則是我國民族音樂的重要組成部分。演出時演員人數(shù)較少,通常只一至二三人,使用簡單道具。表演形式有坐說、站說、坐唱、站唱、走唱、拆唱、彩唱等。曲本體裁有兼用散文和韻文、全部散文和全部韻文三種。音樂體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”、唱七字句或十字句的“主曲體”,或綜合使用兩者。河南進口當(dāng)代藝術(shù)定做價格沒有情感的說教不是藝術(shù),沒有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù)。
曲藝發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長。早在古代,中國民間的說故事、講笑話,宮廷中“俳優(yōu)”(專為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手)的彈唱歌舞、滑稽表演等,就含有曲藝的藝術(shù)因素。到了唐代(公元618~904年),講說故事小說和宣講佛經(jīng)故事的“俗講”的出現(xiàn),民間曲調(diào)的流行,使得說話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛,標(biāo)志著曲藝作為一種單獨的藝術(shù)形式開始形成。宋代(公元960~1278年)由于社會的繁榮,市民階層逐漸壯大,說唱表演有了專門的場所,出現(xiàn)了職業(yè)藝人,各種說唱形式也隨之興盛起來。明清兩代至民國初年(公元14~20世紀(jì)),伴隨資本主義經(jīng)濟萌芽和城市數(shù)量猛增,說唱藝術(shù)取得了巨大的發(fā)展,逐漸形成我們?nèi)缃袼姷降那囁囆g(shù)體系。
所謂綜合藝術(shù),是指同時通過視覺、聽覺感官以及與之相適應(yīng)的審美手段的共同活動來傳達(dá)和感受審美經(jīng)驗的藝術(shù)。它主要包括戲劇、戲曲、電影、電視等。戲劇是以文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式有機合成的綜合藝術(shù),是由演員扮演角色并當(dāng)眾表演生活的矛盾斗爭、發(fā)展、演變的藝術(shù)形式。概括地說,戲劇藝術(shù)的審美特征主要體現(xiàn)為:作為綜合性的藝術(shù),戲劇不是各種藝術(shù)成分的簡單組合,而是各種藝術(shù)成分經(jīng)過有機合成之后以整體舞臺形象呈現(xiàn)觀眾面前。藝術(shù)家的情感往往通過藝術(shù)形象得到充分的展現(xiàn)。
舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進行連續(xù)性動作的藝術(shù)形式。它起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動,并和音樂、詩歌相結(jié)合,是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù),舞蹈以經(jīng)過提煉、組織和美化的人體動作姿態(tài)為表現(xiàn)手段,傳達(dá)人類的審美情感,表現(xiàn)生活的審美屬性。在舞蹈中,人的身體動作伴隨著音樂在時間里不斷延續(xù)和變化,不只傳播著欣賞(接受)者的情緒并給予審美的愉悅,同時還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛,鼓舞了舞蹈者的情緒,使其從節(jié)奏和運動中獲得娛樂性的精神滿足。藝術(shù)活動中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。湖北優(yōu)勢當(dāng)代藝術(shù)定做價格
藝術(shù)總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引。江蘇制造當(dāng)代藝術(shù)打磨
攝影是一種現(xiàn)代感很強的視覺藝術(shù)。自從法國人達(dá)蓋爾(Daguerre)在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來,無論在技術(shù)還是審美方面,攝影都取得了所有迅速的發(fā)展。尤其是,隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,人類的審美視野擴展到了從太空到海底、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一,成為人類的“第三只眼睛”。攝影藝術(shù)獨特的審美特征,是從其運用照相機和感光材料在現(xiàn)場拍攝實有物體景象這一基本特性派生出來的,主要表現(xiàn)為紀(jì)實性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。江蘇制造當(dāng)代藝術(shù)打磨
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