電視紀錄片的情感之美。電視紀錄片擁有各個方面的美感，比如生活之美、藝術之美、情感之美。此紀錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前，同時也講述了社會官員走向*****之路的全過程及其怎樣無視黨和人民的責任，并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過之情。運用巧妙的記錄方式，使觀眾對紀錄片所要表達的觀點進行清晰的認知，觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感，使觀眾認同紀錄片表達的價值觀。它不僅向社會展現(xiàn)出***倡廉的積極思想，也得到了觀眾的贊同，促使社會官員意識到*****的嚴重后果。如何判斷一部紀錄片的優(yōu)劣？惠城區(qū)專題紀錄片方案
在四個不同時期中國電視紀錄片的話語權、話語方式也有相應的變化：在率先時期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權；到第二時期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時期則呈現(xiàn)出較為明顯的個人化的話語方式；第四時期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時期電視紀錄片所折射出來的社會關系的一個總呈現(xiàn)，與不同的話語權和話語方式相對應而出現(xiàn)的各個時期紀錄片的主題表征，依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀錄片的觀念以及形態(tài)的演進，與中國社會思潮以及技術發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而，中國電視紀錄片所紀錄的內(nèi)容與社會時代的變革則差距較大，在第三時期甚至有些背時。中國紀錄片觀念和形態(tài)與國際紀錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀90年代以前，幾乎難以同日而語。中國電視紀錄片的發(fā)展雖然是社會思潮和技術整體力量促進的結果，然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性，這也是中國電視紀錄片尚未成熟的一個標志?；莩菂^(qū)人物紀錄片從歷史縱深處探尋中國紀錄片發(fā)展的動力學依據(jù)！
紀錄片敘事結構詳細分類及特點1、時空交叉結構。其總體的結構是以時間順序為主軸的，但在過程中的幾個主要節(jié)點上，則展、開橫向的敘事，以一種空間或種類差別的順序而展開另一條線索，從而構成更豐富多彩的立體敘事。這種交叉結構也可以反過來設置，即先以空間的或類別差異的順序為主要線索展開敘事，然后在過程中的某個節(jié)點上又以時間順序展開敘事。2、復線結構。即影片的敘事有兩條以上的線索同時展開，齊頭并進，它們或許從不交叉，直到影片結束，只有影片敘事者在解說詞中將它們之間的共同點闡述出來，以作為它們之間的紐帶。它們或許相互之間存在著某種潛在的聯(lián)系，只是一開頭并不明顯，但隨著敘述的展開幾條線開始慢慢接近，**終在一個爆發(fā)點上交叉在一起，然后還可以有各自的不同發(fā)展路徑。5.等距結構。有時紀錄片所面臨的對象，即沒有鮮明的時間綿延性，又沒有突出的空間并列差異性，而是多個事件、多種疑問、眾多人物和個性、各種生動而片段的素材的**，這時，那些比較整齊緊湊的結構往往就用不上了，而等距結構則可以幫上大忙。
紀錄片敘事結構詳細分類及特點1.時間綿延式結構。人物事件類題材，往往有一個較鮮明的時間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗教訓。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時間先后順序為結構方式，；或者以事物被接觸和認識的先后順序為結構方式，就是以對武夷山巖茶的認識順序為結構方式的。這樣的結構方式的長處是簡明易操作，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時間和邏輯結構之間，多作相關又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛，增加趣味。2.空間并列式結構。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對象的多方面內(nèi)容，有知識和文化的深刻復雜性，也有時間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的微妙意蘊……這類紀錄片往往以文化及其意蘊的闡釋和傳播為中心，其指歸是令觀眾獲得人類歷史及其文化的深刻意蘊和啟迪。此類題材的敘事，因為沒有鮮明的時間和邏輯線索可以憑借，往往就以事物的類別特性的差異和空間排列的順序來安排敘事，從而形成一種橫向的空間結構的特點。影評寫作干貨!教你如何分析紀錄片。
靈活互動，讓紀錄與交流更加直接和坦誠網(wǎng)絡媒介的交互性從技術上增加了紀錄片的互動感，這一特點使新媒介環(huán)境下的國產(chǎn)紀錄片的創(chuàng)作過程和傳播過程與以往有了很大的改變。隨著新媒體的不斷衍變，受眾甚至可以參與到藝術創(chuàng)作中或對紀錄片進行文化重解。這種在新媒介環(huán)境影響下形成的暢通多樣的平臺，讓紀錄片創(chuàng)作者和受眾的交流更有效，使創(chuàng)作者能更好地感知受眾所想，修正創(chuàng)作視角互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術的低成本、***的特點，使遠程輸送各種形式的紀錄片成為可能，這增強了審美主、客體之間的交流和聯(lián)系，使紀錄片更加“親民”。新媒體環(huán)境下紀錄的重點已從過分講究直接目的的專達轉變?yōu)樽⒅赜跋竦娜宋囊饬x和審美訴求，傾向于觀者和作品之間的內(nèi)在互動，并使觀者接受作品的信息、內(nèi)涵甚至視聽形式，使新聞性、紀實性、藝術性相結合的紀錄影視語言得以普遍傳播。新媒體技術的運用使民眾參與藝術論爭變得直接而又簡單，很多紀錄作品在創(chuàng)作過程中，很大程度上受到了網(wǎng)民評論的影響和啟發(fā)，尋找到了更加適宜的呈現(xiàn)方式，使紀錄片更生動感人、更具啟發(fā)性、說服力和影響力。在紀錄片公司工作是怎樣的體驗？惠州制作紀錄片企業(yè)
紀錄片的時代背景和歷史使命?；莩菂^(qū)專題紀錄片方案
在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個又一個發(fā)展階段，紀錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀錄片與專題片的邊界問題，是以我國當前的融媒體環(huán)境和電視臺架構為背景的，所以就從我國紀錄片起源談起。我國的紀錄片興起于20世紀初，在戰(zhàn)火紛飛的年代，我國紀錄片自誕生以來就承載著極強的社會功能：記錄***事實、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國成立后，紀錄片又擔負起歌頌建設成就、弘揚模范人物事跡的重任；20世紀80年代之后，電視媒介迅速崛起，為大型紀錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀錄片是這一時期的**。同時也應運而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀錄片?；莩菂^(qū)專題紀錄片方案
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